認(rèn)知的維度

“意識(shí)問題是當(dāng)代自然科學(xué)最基本和最困難的問題之一。意識(shí)研究不但有基本的理論意義，而且有重要的應(yīng)用價(jià)值。世界最寶貴的是人，人最寶貴的是意識(shí)。人們開始重視意識(shí)與健康、意識(shí)與教育、意識(shí)與創(chuàng)新、意識(shí)與社會(huì)等實(shí)際問題的研究。這些應(yīng)用研究的成果將造福于人類。”（唐孝威《從腦到靈魂的履行》推薦序）

意識(shí)或心智問題是大腦謎題的某種特定呈現(xiàn)，每個(gè)人的意識(shí)表現(xiàn)雖然五花八門、虛無縹緲、變幻莫測，但是其內(nèi)部實(shí)際上有著極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪\(yùn)行規(guī)則，這套規(guī)則的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)就是一套六維的張量系統(tǒng)。（詳見附圖）

AlphaGo由兩個(gè)嵌套的獎(jiǎng)勵(lì)函數(shù)實(shí)現(xiàn)了超強(qiáng)的棋力運(yùn)算，而人的所有行為、認(rèn)知和價(jià)值趨向，則是由六個(gè)相互嵌套的分揀函數(shù)不斷校驗(yàn)對比分化出來的。人的成長過程，就是不斷的從環(huán)境中提取信息，并在這六個(gè)價(jià)值分揀函數(shù)的調(diào)節(jié)下，不斷充實(shí)豐富大腦皮層數(shù)據(jù)的過程，吸收的環(huán)境數(shù)據(jù)越多，人就愈成熟。

《認(rèn)知的...

“意識(shí)問題是當(dāng)代自然科學(xué)最基本和最困難的問題之一。意識(shí)研究不但有基本的理論意義，而且有重要的應(yīng)用價(jià)值。世界最寶貴的是人，人最寶貴的是意識(shí)。人們開始重視意識(shí)與健康、意識(shí)與教育、意識(shí)與創(chuàng)新、意識(shí)與社會(huì)等實(shí)際問題的研究。這些應(yīng)用研究的成果將造福于人類。”（唐孝威《從腦到靈魂的履行》推薦序）

意識(shí)或心智問題是大腦謎題的某種特定呈現(xiàn)，每個(gè)人的意識(shí)表現(xiàn)雖然五花八門、虛無縹緲、變幻莫測，但是其內(nèi)部實(shí)際上有著極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪\(yùn)行規(guī)則，這套規(guī)則的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)就是一套六維的張量系統(tǒng)。（詳見附圖）

AlphaGo由兩個(gè)嵌套的獎(jiǎng)勵(lì)函數(shù)實(shí)現(xiàn)了超強(qiáng)的棋力運(yùn)算，而人的所有行為、認(rèn)知和價(jià)值趨向，則是由六個(gè)相互嵌套的分揀函數(shù)不斷校驗(yàn)對比分化出來的。人的成長過程，就是不斷的從環(huán)境中提取信息，并在這六個(gè)價(jià)值分揀函數(shù)的調(diào)節(jié)下，不斷充實(shí)豐富大腦皮層數(shù)據(jù)的過程，吸收的環(huán)境數(shù)據(jù)越多，人就愈成熟。

《認(rèn)知的維度》這本書所重點(diǎn)闡述的，就是這套體系框架的建構(gòu)方式和運(yùn)行邏輯。它揭示了認(rèn)知系統(tǒng)如何從原始的基本感覺體驗(yàn)，一步步演化到具備應(yīng)對各種復(fù)雜關(guān)系的智慧認(rèn)知能力。本書深入解構(gòu)了認(rèn)知體系各個(gè)層級(jí)的建構(gòu)條件和建構(gòu)過程，包括人的認(rèn)知識(shí)別模式，人的運(yùn)動(dòng)調(diào)節(jié)程序，人的情緒作用機(jī)制，人的內(nèi)在需求激發(fā)，人的社會(huì)關(guān)系延展，人的權(quán)利邊界碰撞，人的行為決策方式等等。透過這套理論體系，就能夠看到意識(shí)的絕妙構(gòu)造，看到行為的精進(jìn)方式，看到智慧的升級(jí)路徑，看到生命的演化邏輯。

人的問題是社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題的核心，這套理論體系對定性研究個(gè)人與社會(huì)的各種典型問題提供了重要的理論和方法支撐，也為建構(gòu)匹敵人類智慧的通用智能系統(tǒng)提供了極為重要的參考。

宋鋒林，2003年畢業(yè)于北京郵電大學(xué)，并于廣東移動(dòng)工作十余年。

潛心鉆研意識(shí)和認(rèn)知問題十余年，致力于探究人的認(rèn)知體系的底層運(yùn)行邏輯。