宋

極有說服力的文字版“清明上河圖”：有趣，好讀，充滿奇妙細節(jié)，引人入勝！

區(qū)別于 “×朝那些事兒”的文化快餐：巨量史料，近百幅宋畫，還宋朝文明以本來面目。

人們對宋朝的評價，幾乎可以分成對立的兩派。那么，到底宋王朝是“積貧積弱”、“皇權(quán)專制的高峰”，還是宋朝乃“現(xiàn)代的拂曉時辰”呢？

本書作者通過對海量的各類記述宋朝的文獻和各種各樣的宋畫的解析，從生活、社會、經(jīng)濟、法政四個層面展示了中國封建歷史上可能最為文明、現(xiàn)代且具有劃時代意義的時代，駁斥了關(guān)于宋王朝“積貧積弱”“皇權(quán)專制的高峰”的傳統(tǒng)論斷，還宋朝文明以本來面目。

作者以“現(xiàn)代性”為線索，在書中布了一個大局：

“瓦舍勾欄”，描述宋人過著像宋瓷一樣的精致生活；

“契約時代”，展示宋人從身份社會到契約社會；

“全民皆商”，細描了中國的重商主義年代；

“共治天下”則充分體現(xiàn)了宋朝制度的分權(quán)與制衡之美。

此書...

極有說服力的文字版“清明上河圖”：有趣，好讀，充滿奇妙細節(jié)，引人入勝！

區(qū)別于 “×朝那些事兒”的文化快餐：巨量史料，近百幅宋畫，還宋朝文明以本來面目。

人們對宋朝的評價，幾乎可以分成對立的兩派。那么，到底宋王朝是“積貧積弱”、“皇權(quán)專制的高峰”，還是宋朝乃“現(xiàn)代的拂曉時辰”呢？

本書作者通過對海量的各類記述宋朝的文獻和各種各樣的宋畫的解析，從生活、社會、經(jīng)濟、法政四個層面展示了中國封建歷史上可能最為文明、現(xiàn)代且具有劃時代意義的時代，駁斥了關(guān)于宋王朝“積貧積弱”“皇權(quán)專制的高峰”的傳統(tǒng)論斷，還宋朝文明以本來面目。

作者以“現(xiàn)代性”為線索，在書中布了一個大局：

“瓦舍勾欄”，描述宋人過著像宋瓷一樣的精致生活；

“契約時代”，展示宋人從身份社會到契約社會；

“全民皆商”，細描了中國的重商主義年代；

“共治天下”則充分體現(xiàn)了宋朝制度的分權(quán)與制衡之美。

此書內(nèi)容之博達，作者用意之良苦，可以想見！他非常嚴謹?shù)卣撌隽朔饨v史走到宋朝開始走向近代化這一論題，徹底顛覆了一些史學家對宋朝“積貧積弱”“太窩囊”的判斷。

該書既適合專業(yè)人士，也適合大眾閱讀，文筆優(yōu)美，觀點新穎，有趣并充滿見解。 比如宋代開封的城市白領不在家中做飯，而是“叫外賣”；比如《清明上河圖》展示的酒店業(yè)“燈箱廣告”；比如南宋杭州出現(xiàn)的“貓糧專賣店”；比如宋代大城市的“證券交易所”；比如誕生于宋代的紙幣；比如宋朝高度發(fā)達的契約；比如宋代立法的“民主審議程序”；比如非?？b密的宋代司法程序；比如十分講求分權(quán)制衡的權(quán)力構(gòu)造……這些歷史細節(jié)組合起來，便展現(xiàn)出一種非常“現(xiàn)代化”的宋朝社會景象，讓生活于現(xiàn)代社會的我們有一種“似曾相識”的感覺。

這不僅是重新認識宋朝，也是重新認識中國歷史的開始。

吳鉤，歷史研究者，被稱為“天下第一宋粉”，主要關(guān)注領域為古代的政制與社會生活，習慣以社會學與政治學為分析工具，對正史野稗、前人筆記所記錄的古代社會、官場細節(jié)及其背后隱秘進行梳理分析。在《博覽群書》《書屋》《社會科學論壇》香港中文大學《二十一世紀》等刊物發(fā)表有多篇歷史社會學隨筆。著有《隱權(quán)力：中國歷史弈局的幕后推力》《隱權(quán)力2：中國傳統(tǒng)社會的運行游戲》。