人權(quán)國家與文明聯(lián)合創(chuàng)作 · 2023-10-09 09:44本書包括:動(dòng)搖國際秩序的三個(gè)相克和文明相容方法的必要性、國際社會(huì)中的自然權(quán)思想、人權(quán)能超越主權(quán)嗎?——不干涉內(nèi)政原則與“普遍性價(jià)值”之間的相克等。瀏覽 4點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享 編輯 分享 舉報(bào) 評(píng)論圖片表情視頻評(píng)價(jià)全部評(píng)論推薦 人權(quán)、國家與文明人權(quán)、國家與文明0人權(quán)、國家與文明"在今天,思考人權(quán)、論述人權(quán)首先必須從多角度和多方面來充分理解人權(quán)的概念。我們可以看到,從2 0世紀(jì)人權(quán)國家與文明人權(quán)國家與文明0國家與文明的起源國家與文明的起源0國家與文明的起源《國家與文明的起源:文化演進(jìn)的過程》是新進(jìn)化論的代表作,確立了游群、部落、酋邦和國家四階段的社會(huì)進(jìn)化人權(quán)與自然法本書由法國著名哲學(xué)家、二十世紀(jì)最杰出的托馬斯主義思想家馬里旦(1882—1973)所著。馬里旦在本書自由與人權(quán)本書作者將自由析為兩種指稱:一種指自由制度,屬法制範(fàn)圍,可以逐一列舉,開出人權(quán)清單,載於構(gòu)成法之首,人權(quán)與自然法《人權(quán)與自然法》是馬里旦最重要的政治哲學(xué)作品之一。在本書中,馬里旦不僅論述了古典自然法思想、自然法與人權(quán)與自然法人權(quán)與自然法0人權(quán)與帝國《人權(quán)與帝國:世界主義的政治哲學(xué)》內(nèi)容簡介:在人權(quán)和近來以人權(quán)的名義而進(jìn)行的戰(zhàn)爭之間是否存在一種內(nèi)在點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享 編輯 分享 舉報(bào)