墨西哥的五個(gè)太陽(yáng)
墨西哥起源于何時(shí)？這是個(gè)難以回答的問(wèn)題。古代墨西哥人把人類的時(shí)間及其語(yǔ)言記錄在交替出現(xiàn)的五個(gè)太陽(yáng)的歷史里，這就是水的太陽(yáng)、土的太陽(yáng)、火的太陽(yáng)、風(fēng)的太陽(yáng)和我們的太陽(yáng)。
在瑪雅的金字塔和阿茲特克的古老神靈中，在西班牙人的征服和馬琳切的背叛中，在革命起義的旗幟和現(xiàn)代化的探索征 程中，富恩特斯以深深的民族情結(jié)，將墨西哥的起源、歷史、文化層層剖開(kāi)，向我們展現(xiàn)墨西哥頑強(qiáng)旺盛的生命力，帶領(lǐng)我們感受墨西哥人民為爭(zhēng)取自由民主而進(jìn)行的不懈斗爭(zhēng)。
在閱讀富恩特斯的作品時(shí)，我發(fā)覺(jué)自己在另一塊風(fēng)土迥異的大陸找到了知音。 ——米蘭?昆德拉
富恩特斯的小說(shuō)是一套名副其實(shí)的人類百科，在這一點(diǎn)上并可以和巴爾扎克相媲美。……他的筆游走在一個(gè)不計(jì)時(shí)間的范圍中；他的作品脫離了時(shí)間束縛，被記錄在時(shí)間消逝的意識(shí)流里。 ——胡安?戈伊狄索洛《塞萬(wàn)提斯的國(guó)籍》
太陽(yáng)在世界的天...
墨西哥起源于何時(shí)？這是個(gè)難以回答的問(wèn)題。古代墨西哥人把人類的時(shí)間及其語(yǔ)言記錄在交替出現(xiàn)的五個(gè)太陽(yáng)的歷史里，這就是水的太陽(yáng)、土的太陽(yáng)、火的太陽(yáng)、風(fēng)的太陽(yáng)和我們的太陽(yáng)。
在瑪雅的金字塔和阿茲特克的古老神靈中，在西班牙人的征服和馬琳切的背叛中，在革命起義的旗幟和現(xiàn)代化的探索征 程中，富恩特斯以深深的民族情結(jié)，將墨西哥的起源、歷史、文化層層剖開(kāi)，向我們展現(xiàn)墨西哥頑強(qiáng)旺盛的生命力，帶領(lǐng)我們感受墨西哥人民為爭(zhēng)取自由民主而進(jìn)行的不懈斗爭(zhēng)。
在閱讀富恩特斯的作品時(shí)，我發(fā)覺(jué)自己在另一塊風(fēng)土迥異的大陸找到了知音。 ——米蘭?昆德拉
富恩特斯的小說(shuō)是一套名副其實(shí)的人類百科，在這一點(diǎn)上并可以和巴爾扎克相媲美?！墓P游走在一個(gè)不計(jì)時(shí)間的范圍中；他的作品脫離了時(shí)間束縛，被記錄在時(shí)間消逝的意識(shí)流里。 ——胡安?戈伊狄索洛《塞萬(wàn)提斯的國(guó)籍》
太陽(yáng)在世界的天空燃燒并熄滅，毀滅與更新周而復(fù)始，但在所有這些太陽(yáng)之中，有某種東西一直在墨西哥閃光、熾熱。
卡洛斯?富恩特斯富有創(chuàng)造力的想像使他的歷史書和小說(shuō)達(dá)到一種深刻和富有意義地真實(shí)的程度?？死飱W爾人、印第安人、外來(lái)殖民，不論是受害者還是施害者，暴君還是革命者，他們的聲音在這本書中響著，這是一種迫切的聲音、無(wú)所顧忌的聲音。 ——西班牙原出版者
卡洛斯?富恩特斯 （1928—2012）
當(dāng)代墨西哥國(guó)寶級(jí)作家，也是西班牙語(yǔ)世界最著名的小說(shuō)家及散文家之一，與加西亞?馬爾克斯、巴爾加斯?略薩、胡利奧?科塔薩爾并稱“拉美文學(xué)爆炸”四主將。
1928年11月11日出生于巴拿馬，父親是墨西哥外交官，自幼跟隨父母輾轉(zhuǎn)世界各地，深受不同文化熏陶。16歲返回墨西哥生活。1950年赴日內(nèi)瓦深造，利用業(yè)余時(shí)間勤奮寫作。1972至 1976年，出任墨西哥駐法國(guó)大使。
1959年首部長(zhǎng)篇小說(shuō)《最明凈的地區(qū)》出版，一舉成名，由此開(kāi)始了被他稱為“時(shí)間的年齡”系列文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程。一生著有六十余部作品，曾獲拉丁美洲最富盛名的羅慕洛?加列戈斯國(guó)際小說(shuō)獎(jiǎng)、西班牙語(yǔ)文學(xué)最高獎(jiǎng)項(xiàng)塞萬(wàn)提斯獎(jiǎng)，以及阿斯圖里亞斯親王獎(jiǎng)。多年來(lái)都是呼聲很高的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。
2012年5月15日，病逝于墨西哥城。墨西哥以國(guó)喪禮遇向其致敬。