利維坦的道德困境 : 早期現(xiàn)代政

本書以現(xiàn)代自由主義的危機(jī)為出發(fā)點(diǎn)，重新反思早期現(xiàn)代政治哲學(xué)的基本問題和脈絡(luò)。作者將自由主義的基本原則，也就是公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的分離，重新放回到它具體的歷史處境之中。通過對馬基雅維里、霍布斯、斯賓諾莎、洛克和盧梭等五位西方早期現(xiàn)代政治哲學(xué)家的研究，作者試圖指出，早期現(xiàn)代政治哲學(xué)家所面臨的困境是基督教教會與世俗政治之間的沖突以及由此引發(fā)的長期混亂和戰(zhàn)爭。為了消除這一沖突他們不得不將政治同一切超出政治之上和之外的宗教和道德等徹底分離，一方面使國家變成一個無關(guān)宗教和道德的公共權(quán)力，另一方面將宗教和道德世俗化等變成一個純粹的私人選擇。這場現(xiàn)代政治哲學(xué)“革命”的發(fā)起者是馬基雅維里。隨后在霍布斯、斯賓諾莎、洛克和盧梭等后繼者那里，這場革命不斷地推進(jìn)，并且最終得以完成?，F(xiàn)代自由主義的基本原則，正是這場現(xiàn)代政治哲學(xué)革命的結(jié)果。

吳增定，男，安徽廬江人，1972年生，1999年7月畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，獲博士學(xué)位，同年留校任教，現(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系教授，主要研究領(lǐng)域是現(xiàn)代德國哲學(xué)和政治哲學(xué)，已發(fā)表著作《尼采與柏拉圖主義》（2005年）、《利維坦的道德困境：早期現(xiàn)代政治哲學(xué)的問題與脈絡(luò)》（2012年）、《斯賓諾莎的理性啟蒙》（2012年）、《<敵基督>講稿》（2012年）等，此外還發(fā)表了多篇學(xué)術(shù)論文。