藏傳佛教思想史綱

本書內(nèi)容主要圍繞兩方面展開，一方面揭示了苯教和佛教既相互對(duì)立、又彼此吸納的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，另一方面評(píng)介了藏傳佛教各宗派的思想。 在揭示苯教和佛教關(guān)系方面，對(duì)苯教的產(chǎn)生、發(fā)展歷史進(jìn)行考察，從而引出了藏族傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)史的邏輯起點(diǎn)和發(fā)展軌跡，認(rèn)為藏族傳統(tǒng)的發(fā)展史經(jīng)歷了萬物有靈、原始的宇宙發(fā)生論、天神觀念、本無空寂這樣四個(gè)不同的階段，到本無空寂階段時(shí)，藏族的世界觀就以哲學(xué)理論的形態(tài)出現(xiàn)了。本書比較全面地論述了佛教傳入藏地的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化背景，尤其是論述了佛教傳入藏區(qū)的思想條件。在評(píng)介藏傳佛教各宗派思想方面，把藏傳佛教各宗派放到藏族社會(huì)歷史狀況、政治經(jīng)濟(jì)形勢和思想文化背景中去考察，以唯物史觀為指導(dǎo)，以豐富的藏文史料為基礎(chǔ)，對(duì)寧瑪派、薩迦派、噶舉派、覺朗派、格魯派等藏傳佛教五大宗派的教義思想、體系構(gòu)架、各自特點(diǎn)、理論淵源，分別進(jìn)行了闡釋、剖析、比較，這部分是全書的重點(diǎn)...

本書內(nèi)容主要圍繞兩方面展開，一方面揭示了苯教和佛教既相互對(duì)立、又彼此吸納的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，另一方面評(píng)介了藏傳佛教各宗派的思想。 在揭示苯教和佛教關(guān)系方面，對(duì)苯教的產(chǎn)生、發(fā)展歷史進(jìn)行考察，從而引出了藏族傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)史的邏輯起點(diǎn)和發(fā)展軌跡，認(rèn)為藏族傳統(tǒng)的發(fā)展史經(jīng)歷了萬物有靈、原始的宇宙發(fā)生論、天神觀念、本無空寂這樣四個(gè)不同的階段，到本無空寂階段時(shí)，藏族的世界觀就以哲學(xué)理論的形態(tài)出現(xiàn)了。本書比較全面地論述了佛教傳入藏地的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化背景，尤其是論述了佛教傳入藏區(qū)的思想條件。在評(píng)介藏傳佛教各宗派思想方面，把藏傳佛教各宗派放到藏族社會(huì)歷史狀況、政治經(jīng)濟(jì)形勢和思想文化背景中去考察，以唯物史觀為指導(dǎo)，以豐富的藏文史料為基礎(chǔ)，對(duì)寧瑪派、薩迦派、噶舉派、覺朗派、格魯派等藏傳佛教五大宗派的教義思想、體系構(gòu)架、各自特點(diǎn)、理論淵源，分別進(jìn)行了闡釋、剖析、比較，這部分是全書的重點(diǎn)。