朱熹的思維世界
《朱熹的思維世界(增訂版)》內(nèi)容簡(jiǎn)介:這個(gè)系列不可避免地會(huì)加深我們150年以來一直懷有的危機(jī)感和失落感,因?yàn)閱问撬膶W(xué)術(shù)水準(zhǔn)也足以提醒我們,中國(guó)文明在現(xiàn)時(shí)代所面對(duì)的絕不再是某個(gè)粗蠻不文的、很快就將被自己同化的、馬背上的戰(zhàn)勝者,而是一個(gè)高度發(fā)展了的、必將對(duì)自己的根本價(jià)值取向大大觸動(dòng)的文明??烧?yàn)檫@樣,借別人的眼光去獲得自知之明,又正是擺在我們面前的緊迫歷史使命,因?yàn)橹灰惶鲎约业奈幕ψ尤ネ高^強(qiáng)烈的反差反觀自身,中華文明就找不到進(jìn)入其現(xiàn)代形態(tài)的入口。
田浩(Hoyt Tillman),1944年生。本科學(xué)習(xí)美國(guó)史和歐洲史,研究生轉(zhuǎn)向中國(guó)史研究。1976年取得哈佛大學(xué)東亞語言與歷史學(xué)博士學(xué)位。主要導(dǎo)師是史華茲(Benjamin J.Schwartz)和余英時(shí)。畢業(yè)后,他加入亞利桑那州立大學(xué)歷史系,主要從事宋元思想史研究。著有《功利主義儒家:陳亮對(duì)朱熹的挑戰(zhàn)》、《儒學(xué)話語與朱子說的主流化》等,編有《宋代思想史論》。
評(píng)論
圖片
表情
