離異與回歸

傳統(tǒng)文化與近代化的關(guān)系問題長期以來聚訟未決。全盤西化派與國粹派往往各執(zhí)一端，認(rèn)為傳統(tǒng)文化與近代化水火不相容，要么全盤接受，要么拒之門外。本書則另辟蹊徑，從文化動力學(xué)的角度探討傳統(tǒng)文化與近代化的關(guān)系，提出了“離異”與“回歸”的命題。認(rèn)為無論是西方文化還是東方文化，在其近代轉(zhuǎn)型過程中都存在離異與回歸的現(xiàn)象，只不過在東方，離異更多地表現(xiàn)為向西方近代文明模仿、學(xué)習(xí)與趨近；回歸則主要表現(xiàn)為從傳統(tǒng)文化中尋覓本民族的主體意識，避免被外來文明同化。在東西方文化交流的過程中，這種離異與回歸都是不可避免的，尺度在于：“離異不可忘本，回歸不可復(fù)古。”

章開沅，浙江吳興（今湖州）人，1926年生。曾就讀于金陵大學(xué)歷史系，1992年獲美國奧古斯坦那大學(xué)授予榮譽(yù)博士學(xué)位。1951年起任教于華中師范大學(xué)，曾任該校校長、歷史研究所所長、中國教會大學(xué)史研究巾心主任，兼國務(wù)院學(xué)位委員會歷史學(xué)科評議組召集人。 主要著作有《辛亥革命史》、《辛亥前后史事論叢》、《張謇傳》、《離異與回歸——傳統(tǒng)文化與近代化關(guān)系試析》、《南京大屠殺的歷史見證》、《天理難容——美國傳教士眼中的南京大屠殺(1937一1938)》、《從耶魯?shù)綎|京——為南京大屠殺取證》、《中國教會大學(xué)的歷史命運》、《實齋筆記》、《鴻爪集》等。