尋求靈魂的現(xiàn)代人
與心理學(xué)大師榮格一起探索被埋沒的自我，重建生活的意義
囊括榮格畢生思想精華的經(jīng)典著作，了解榮格分析心理學(xué)的必讀書
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榮格認(rèn)為，痛苦并非來自神經(jīng)癥，而是源于生活的無意義感和空虛感，這正是我們時代的一般神經(jīng)癥。換言之，與精神、身體或化學(xué)藥物相比，意義對疾病的進(jìn)程影響更大，因此，只有充滿意義的事物，才能使我們獲得自由。
作為榮格一生思想精華的總結(jié)，《尋求靈魂的現(xiàn)代人》基于困擾現(xiàn)代人的精神難題——無意義的靈魂——展開論述，對“原始人”與“現(xiàn)代人”的關(guān)系、釋夢的機(jī)制、心理類型、人生的不同階段進(jìn)行了生動詳盡、深入淺出的剖析，并以心理學(xué)家特有的睿智指出，醫(yī)生的任務(wù)是治療病人，而非抽象的疾病，病人...
與心理學(xué)大師榮格一起探索被埋沒的自我，重建生活的意義
囊括榮格畢生思想精華的經(jīng)典著作，了解榮格分析心理學(xué)的必讀書
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榮格認(rèn)為，痛苦并非來自神經(jīng)癥，而是源于生活的無意義感和空虛感，這正是我們時代的一般神經(jīng)癥。換言之，與精神、身體或化學(xué)藥物相比，意義對疾病的進(jìn)程影響更大，因此，只有充滿意義的事物，才能使我們獲得自由。
作為榮格一生思想精華的總結(jié)，《尋求靈魂的現(xiàn)代人》基于困擾現(xiàn)代人的精神難題——無意義的靈魂——展開論述，對“原始人”與“現(xiàn)代人”的關(guān)系、釋夢的機(jī)制、心理類型、人生的不同階段進(jìn)行了生動詳盡、深入淺出的剖析，并以心理學(xué)家特有的睿智指出，醫(yī)生的任務(wù)是治療病人，而非抽象的疾病，病人真正需要的是信仰、希望、愛和洞見這四種人類所能達(dá)到的最高成就。
事物的面貌完全取決于我們怎樣看待它們，而不在于它們本質(zhì)上是什么樣的。因此，為了理解個人生活的意義，我們必須跳出自我中心的狹隘視角，以一種更寬廣、慈悲和超越的心靈體驗這個世界。唯有如此，我們才稱得上是真正活在當(dāng)下的現(xiàn)代人。
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英國《衛(wèi)報》
榮格所提供的心理學(xué)方法引人入勝，在今天仍能鼓勵人們越過牧師選擇相信醫(yī)生，幫助人們重新找回生活的意義。
杜安?舒爾茨
榮格的觀念能激發(fā)人們的思想，而且非常新穎。他提出了一種關(guān)于人的樂觀主義的概念，在許多人看來，這種概念是由于背離了弗洛伊德而發(fā)生的值得歡迎的變化。
安德魯?塞繆斯
榮格首次指出，在人類所面對的諸多危機(jī)中，缺失生活意義的危機(jī)是其他一切危機(jī)的根源。不論我們將自己定義為現(xiàn)代人、晚期現(xiàn)代人還是后現(xiàn)代人，我們的窘狀都在榮格的筆下躍然紙上。榮格認(rèn)為，任何一個領(lǐng)域——政治生態(tài)、哲學(xué)或者宗教——的任何一項決策，都必須考慮并尊重心靈（靈魂），這一提議至今發(fā)人深省。
安東尼?史蒂文斯
這本薄薄的小書是榮格思想的精髓。它出版于1933年，是第一本囊括了這位偉大的心理學(xué)家的基本觀點的書籍，包括心理治療、釋夢、心理類型、人生階段以及榮格與弗洛伊德的不同等內(nèi)容。榮格對“原始人”與“現(xiàn)代人”關(guān)系的考察，領(lǐng)先于與他同時代的精神病學(xué)的發(fā)展；榮格給西方文化之痼疾下的診斷，旋即也得到了歷史的印證。這本書對于那些想要大致了解榮格心理學(xué)的人而言彌足珍貴，因為書中語言經(jīng)由榮格親自審校，無比清晰。
卡爾?古斯塔夫?榮格（C.G.Jung），瑞士心理學(xué)家、精神分析醫(yī)師和分析心理學(xué)的創(chuàng)立者。早年曾與弗洛伊德合作，后來由于兩人觀點不同而決裂。他提出了“情結(jié)”的概念以及內(nèi)傾和外傾兩種心理類型的理論，主張把人格分為意識、個人無意識和集體無意識三層。作為人類歷史上最杰出的心理學(xué)家之一，榮格的著述極為豐富，主要內(nèi)容以精神分析為主，同時涉及文學(xué)、歷史、神學(xué)、宗教、人類學(xué)、文化學(xué)等諸多方面，代表作品有《榮格自傳》《心理類型》《分析心理學(xué)》《原型與集體無意識》等。