海與帝國(guó)
在18世紀(jì)的工業(yè)革命之前，
位於東歐亞的中國(guó)，是全球貿(mào)易的主導(dǎo)者。
為何明清時(shí)代的嚴(yán)厲海禁，
會(huì)成為推動(dòng)?xùn)|歐亞圈貿(mào)易活絡(luò)的關(guān)鍵？
超越以往中國(guó)通史的朝代框架，
以「海洋史觀」x「全球體系論」首創(chuàng)東歐亞的區(qū)域概念，
重新評(píng)價(jià)這段五百年的明清帝國(guó)海洋史。
★【專文導(dǎo)讀】東華大學(xué)歷史系副教授／蔣竹山
一改歐洲觀點(diǎn)的霸道史觀，重寫(xiě)征服、開(kāi)發(fā)、文明化的西方論點(diǎn)，用鮮明的人物生平，重構(gòu)五百年明清時(shí)代：
?一名船醫(yī)建立起百年老字號(hào)怡和洋行，更是讓英國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝的關(guān)鍵。
?失控的鹽制度和掃蕩沿海走私，明朝鹽商只能變身倭寇頭子。
?明朝承認(rèn)與外國(guó)交易的互市，讓努爾哈赤得以用毛皮交易打造大清帝國(guó)。
?鄭芝龍的海上霸權(quán)，源自十七世紀(jì)日本幕府頒布海禁。
◎?qū)Ｖ凭褪欠忾]？保守就是停滯？
歐洲優(yōu)越主義已經(jīng)崩解，大海洋史觀才是二十一世紀(jì)的論史主流！
一直以來(lái)，西方史學(xué)界對(duì)於...
在18世紀(jì)的工業(yè)革命之前，
位於東歐亞的中國(guó)，是全球貿(mào)易的主導(dǎo)者。
為何明清時(shí)代的嚴(yán)厲海禁，
會(huì)成為推動(dòng)?xùn)|歐亞圈貿(mào)易活絡(luò)的關(guān)鍵？
超越以往中國(guó)通史的朝代框架，
以「海洋史觀」x「全球體系論」首創(chuàng)東歐亞的區(qū)域概念，
重新評(píng)價(jià)這段五百年的明清帝國(guó)海洋史。
★【專文導(dǎo)讀】東華大學(xué)歷史系副教授／蔣竹山
一改歐洲觀點(diǎn)的霸道史觀，重寫(xiě)征服、開(kāi)發(fā)、文明化的西方論點(diǎn)，用鮮明的人物生平，重構(gòu)五百年明清時(shí)代：
?一名船醫(yī)建立起百年老字號(hào)怡和洋行，更是讓英國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝的關(guān)鍵。
?失控的鹽制度和掃蕩沿海走私，明朝鹽商只能變身倭寇頭子。
?明朝承認(rèn)與外國(guó)交易的互市，讓努爾哈赤得以用毛皮交易打造大清帝國(guó)。
?鄭芝龍的海上霸權(quán)，源自十七世紀(jì)日本幕府頒布海禁。
◎?qū)Ｖ凭褪欠忾]？保守就是停滯？
歐洲優(yōu)越主義已經(jīng)崩解，大海洋史觀才是二十一世紀(jì)的論史主流！
一直以來(lái)，西方史學(xué)界對(duì)於中國(guó)明清時(shí)代的評(píng)論都不佳，從黑格爾的停滯論，到二戰(zhàn)後費(fèi)正清的「衝擊─回應(yīng)」論，甚至連接受馬克思主義史學(xué)體系的中國(guó)史學(xué)家們，本身也將明清所屬的十四至十九世紀(jì)歸類為「封建制度的末期」，是一個(gè)封閉又陳腐的時(shí)代。
然而以往的評(píng)論觀點(diǎn)，都是以「陸地」出發(fā)，如今，我們以海洋上發(fā)生的運(yùn)輸、交流和貿(mào)易等層面，重新評(píng)價(jià)明清帝國(guó)，並發(fā)現(xiàn)在近代中國(guó)被評(píng)為負(fù)面遺產(chǎn)的「朝貢制度」，竟是當(dāng)時(shí)維繫東歐亞地區(qū)秩序的最佳經(jīng)貿(mào)體系。
◎從國(guó)家到地區(qū)，當(dāng)?shù)蹏?guó)本身的制度跨區(qū)發(fā)展之後
作者上田信是中國(guó)改革開(kāi)放後、第一批進(jìn)入中國(guó)進(jìn)行實(shí)地田野調(diào)查的日本史學(xué)家，他從「交易」的基礎(chǔ)，解構(gòu)中華文明自商周以來(lái)改朝換代的拓展過(guò)程，是不斷因「集中─分配」而集合，接著又因與新文化交流而破壞交易穩(wěn)定度，導(dǎo)致王朝瓦解、重組。
這個(gè)拓展過(guò)程到了元朝之後，因蒙古帝國(guó)建立遍布?xì)W亞大陸全區(qū)的交易機(jī)制，將中國(guó)納入其中的一部分。自此之後，要了解中國(guó)史，在只有包含日本與韓國(guó)的東亞空間的框架內(nèi)來(lái)探討，並不完整，所以上田信在本書(shū)提出了涵蓋東南亞諸國(guó)和印度的「東歐亞」地區(qū)，才能更全面的綜觀「交易」這項(xiàng)商業(yè)行為如何影響從百姓生活乃至一國(guó)制度的全面影響。
◎鄭和下西洋、女真崛起，讓我們從海洋的觀點(diǎn)重新看陸地上的歷史大事件
除了以截然不同的面相與論點(diǎn)，重新評(píng)析西方史學(xué)界口中的中國(guó)停滯時(shí)代之外，上田信更以民生經(jīng)濟(jì)的角度，有別於過(guò)往提出的皇帝沉迷宗教、官員壓榨百姓、歉收造成飢荒等原因，提出元朝帝國(guó)為何敗亡的真正原因，和發(fā)生動(dòng)亂的「地點(diǎn)」有關(guān)；也提出有別於史學(xué)家認(rèn)為鄭和下西洋是巨額出超的「朝貢貿(mào)易」，而是運(yùn)用不需成本的「里甲制」成品，去交換東南亞各國(guó)的珍稀物品，非常劃算。
自元末至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，一三五一年的紅巾賊之亂到一八五一年的太平天國(guó)，橫跨五百年，明清王朝在各種層面上承襲原生北方大地的蒙古帝國(guó)，超越了自秦至宋的中華框架，無(wú)法單純用中國(guó)朝代史或歐洲開(kāi)發(fā)史來(lái)定義，我們將從海洋對(duì)帝國(guó)的影響，重新評(píng)價(jià)明清時(shí)代在全球歷史中的地位。
上田信
一九五七年出生於日本東京都。東京大學(xué)研究所人文科學(xué)研究科碩士（專攻東洋史學(xué)）?，F(xiàn)任立教大學(xué)文學(xué)院教授，專攻中國(guó)社會(huì)史。於一九八三至八五年赴南京大學(xué)留學(xué)，並曾於農(nóng)村進(jìn)行田野調(diào)查。
從研究江南都市的無(wú)賴，之後進(jìn)一步研究地區(qū)社會(huì)、宗族，近年來(lái)則致力於生態(tài)環(huán)境史與疾病歷史。二○○○年在七三一部隊(duì)細(xì)菌戰(zhàn)國(guó)家賠償請(qǐng)求訴訟中，以原告（中國(guó)細(xì)菌戰(zhàn)受害人）證人身分，向東京地方法院提出「鼠疫與村莊」鑑定書(shū)。
主要著作：《傳統(tǒng)中國(guó)》（講談社）、《森林與綠色的中國(guó)史》（巖波書(shū)店）、《老虎講述的中國(guó)史》（山川出版社），以及《人與人的地方史》（合編，山川出版社）、《中國(guó)的社會(huì)》（合譯，平凡社）等。
譯者簡(jiǎn)介
葉韋利
1974年生，水瓶座。
慣於跳躍式思考的隱性左撇子。
現(xiàn)為專職主婦譯者，熱愛(ài)翻譯工作。
享受低調(diào)悶騷的文字cosplay與平凡充實(shí)的生活。