中國(guó)敘事學(xué)

1989年浦安迪教授應(yīng)樂(lè)黛云教授邀請(qǐng)，為北京?學(xué)中?系和?較?學(xué)?學(xué)研究所的青年教師和研究?學(xué)?開(kāi)設(shè)了?門課程，題為“中國(guó)古典?學(xué)與敘事?學(xué)理論”。該課程的?標(biāo)旨在從?較?學(xué)理論的?度，探討中國(guó)古典?說(shuō)的敘事?式，并且進(jìn)?步闡釋它與世界其他各國(guó)敘事?學(xué)的關(guān)聯(lián)。本書就是該課程講稿的整理結(jié)集。曾收在“北?學(xué)術(shù)演講叢書”于1996年在北京大學(xué)出版社出版。直到現(xiàn)在，本書的引?率和評(píng)價(jià)都?較?。

誠(chéng)如其課程?標(biāo)，本書將中國(guó)的敘事傳統(tǒng)放在世界?學(xué)的范圍內(nèi)進(jìn)?考量，?且以此為課程的切?點(diǎn)，再慢慢地引?中國(guó)敘事?學(xué)的代表性?體——明清“奇書?體”，再對(duì)奇書?體的代表著作進(jìn)?細(xì)讀分析。對(duì)敘事學(xué)、?較?學(xué)感興趣，又或者對(duì)《?瓶梅》《西游記》《?滸傳》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》的作品闡釋有疑惑的讀者，相信都可以在這本?書中獲得智慧的啟發(fā)，找到?門的道路，做更加深?的探索。

浦...

1989年浦安迪教授應(yīng)樂(lè)黛云教授邀請(qǐng)，為北京?學(xué)中?系和?較?學(xué)?學(xué)研究所的青年教師和研究?學(xué)?開(kāi)設(shè)了?門課程，題為“中國(guó)古典?學(xué)與敘事?學(xué)理論”。該課程的?標(biāo)旨在從?較?學(xué)理論的?度，探討中國(guó)古典?說(shuō)的敘事?式，并且進(jìn)?步闡釋它與世界其他各國(guó)敘事?學(xué)的關(guān)聯(lián)。本書就是該課程講稿的整理結(jié)集。曾收在“北?學(xué)術(shù)演講叢書”于1996年在北京大學(xué)出版社出版。直到現(xiàn)在，本書的引?率和評(píng)價(jià)都?較?。

誠(chéng)如其課程?標(biāo)，本書將中國(guó)的敘事傳統(tǒng)放在世界?學(xué)的范圍內(nèi)進(jìn)?考量，?且以此為課程的切?點(diǎn)，再慢慢地引?中國(guó)敘事?學(xué)的代表性?體——明清“奇書?體”，再對(duì)奇書?體的代表著作進(jìn)?細(xì)讀分析。對(duì)敘事學(xué)、?較?學(xué)感興趣，又或者對(duì)《?瓶梅》《西游記》《?滸傳》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》的作品闡釋有疑惑的讀者，相信都可以在這本?書中獲得智慧的啟發(fā)，找到?門的道路，做更加深?的探索。

浦安迪教授的語(yǔ)??字精準(zhǔn)睿智，?這本講稿相較于他的代表學(xué)術(shù)著作，篇幅?，可讀性更強(qiáng)，但同時(shí)表達(dá)和注釋都很嚴(yán)謹(jǐn)。雖然對(duì)這些奇書的研究已經(jīng)不計(jì)其數(shù)，但書中觀點(diǎn)仍然讓????新。

目錄

第一

浦安迪 （Andrew H. Plaks），著名漢學(xué)家，現(xiàn)任以色列希伯來(lái)大學(xué)東亞系教授，普林斯頓大學(xué)東亞系和比較文學(xué)系教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹形魑幕容^，中國(guó)古典小說(shuō)、敘事學(xué)，中國(guó)傳統(tǒng)思想文化。

代表作品有：《〈紅樓夢(mèng)〉中原型和寓意》（Archetype and All egory in the Dream of the Red Chamber）、《中國(guó)敘事文：批評(píng)與理論文匯》（Chinese Narrative: Critical and Theoretical Essays）、《明代小說(shuō)四大奇書》（The Four Master works of the Ming Novel）等。