"窄門"前的石門坎

本書記述了基督教傳入滇黔川邊烏蒙山區(qū)苗族社會的始末。再現(xiàn)了曾經(jīng)被譽為“苗族救星”的傳教士柏格理的事跡和被譽為“苗族文化復(fù)興圣地”的石門坎當(dāng)年的盛況。以此為背景，探討了儒教文化二千年未能插足，基督教文化二十年即改變了苗族社會；傳教士并未帶來經(jīng)濟上的投資，卻奇跡般地變出一個“海外天國”；昔日“海外天國”石門坎數(shù)十年后便銷聲匿跡，而相鄰不遠的“葛布”苗族教會卻十倍發(fā)展等令人困惑而又興奮的文化問題。

本書力圖通過這一曾經(jīng)興師動眾、如今鮮為人知的典型個案，從社會學(xué)和文化傳播學(xué)角度，比較基督教文化與儒教文化、基督教文化與苗族自然宗教文化以及基督教內(nèi)兩個不同宗派的性質(zhì)、特征和功能。因此，它所涉及的范圍和意義都超出了個案本身。

本書是第一本從微觀角度具體研究基督教傳教運動在中國一個局部地區(qū)發(fā)生、發(fā)展、變異、消亡的專著。

本書采用非信仰主義的立場來評價信仰主義行為的方...

本書記述了基督教傳入滇黔川邊烏蒙山區(qū)苗族社會的始末。再現(xiàn)了曾經(jīng)被譽為“苗族救星”的傳教士柏格理的事跡和被譽為“苗族文化復(fù)興圣地”的石門坎當(dāng)年的盛況。以此為背景，探討了儒教文化二千年未能插足，基督教文化二十年即改變了苗族社會；傳教士并未帶來經(jīng)濟上的投資，卻奇跡般地變出一個“海外天國”；昔日“海外天國”石門坎數(shù)十年后便銷聲匿跡，而相鄰不遠的“葛布”苗族教會卻十倍發(fā)展等令人困惑而又興奮的文化問題。

本書力圖通過這一曾經(jīng)興師動眾、如今鮮為人知的典型個案，從社會學(xué)和文化傳播學(xué)角度，比較基督教文化與儒教文化、基督教文化與苗族自然宗教文化以及基督教內(nèi)兩個不同宗派的性質(zhì)、特征和功能。因此，它所涉及的范圍和意義都超出了個案本身。

本書是第一本從微觀角度具體研究基督教傳教運動在中國一個局部地區(qū)發(fā)生、發(fā)展、變異、消亡的專著。

本書采用非信仰主義的立場來評價信仰主義行為的方法，將使讀者耳目一新。