歷史的觀(guān)念 : 增補(bǔ)版
《歷史的觀(guān)念》被譽(yù)為20世紀(jì)最有影響力的歷史哲學(xué)著作之一。此書(shū)為柯林武德遺作，最初于1946年由諾克斯編輯成書(shū)，極受學(xué)界關(guān)注。1998年牛津大學(xué)出版社推出由杜森編輯的《歷史的觀(guān)念》（增補(bǔ)版），澄清了諾克斯版編纂過(guò)程中的問(wèn)題，并且增收了柯林武德在1926－1928年間所做的歷史哲學(xué)講演稿。篇幅增加三分之一，有助于讀者了解柯林武德思想的原貌。
這部理論性的學(xué)術(shù)著作，之所以能夠成為暢銷(xiāo)書(shū)，幾十年來(lái)一直受到讀者重視，原因大概有這么幾點(diǎn)：一，它要言不煩地梳理了西方人的歷史觀(guān)念的演變，從古希臘到現(xiàn)代，各階段的特征一目了然；二，作者兼有歷史學(xué)和哲學(xué)兩方面的思維訓(xùn)練，所論問(wèn)題切中歷史學(xué)的核心，不給人隔膜之感；三，作者思路明晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，將深刻的哲學(xué)思想用平白曉暢的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。
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歷史哲學(xué)這一課題的研究者，在近代西方是哲學(xué)家遠(yuǎn)多于歷史學(xué)家，像克羅齊和柯林武德這樣以...
《歷史的觀(guān)念》被譽(yù)為20世紀(jì)最有影響力的歷史哲學(xué)著作之一。此書(shū)為柯林武德遺作，最初于1946年由諾克斯編輯成書(shū)，極受學(xué)界關(guān)注。1998年牛津大學(xué)出版社推出由杜森編輯的《歷史的觀(guān)念》（增補(bǔ)版），澄清了諾克斯版編纂過(guò)程中的問(wèn)題，并且增收了柯林武德在1926－1928年間所做的歷史哲學(xué)講演稿。篇幅增加三分之一，有助于讀者了解柯林武德思想的原貌。
這部理論性的學(xué)術(shù)著作，之所以能夠成為暢銷(xiāo)書(shū)，幾十年來(lái)一直受到讀者重視，原因大概有這么幾點(diǎn)：一，它要言不煩地梳理了西方人的歷史觀(guān)念的演變，從古希臘到現(xiàn)代，各階段的特征一目了然；二，作者兼有歷史學(xué)和哲學(xué)兩方面的思維訓(xùn)練，所論問(wèn)題切中歷史學(xué)的核心，不給人隔膜之感；三，作者思路明晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，將深刻的哲學(xué)思想用平白曉暢的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。
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歷史哲學(xué)這一課題的研究者，在近代西方是哲學(xué)家遠(yuǎn)多于歷史學(xué)家，像克羅齊和柯林武德這樣以哲學(xué)家而兼歷史學(xué)家的人，并不多見(jiàn)。 ——何兆武
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1926年和1928年的講稿尤其重要，它們包含了柯林武德對(duì)其歷史哲學(xué)思想所做的首次全面闡述。因此，通過(guò)它們，柯林武德歷史哲學(xué)的第一階段得到了完好記錄。他后期歷史哲學(xué)的許多著名觀(guān)點(diǎn)都是在這些講稿中第一次被闡述，從而為更好地理解他的觀(guān)點(diǎn)提供了一個(gè)非常珍貴的機(jī)會(huì)。 ——揚(yáng)?馮?德?杜森
柯林武德（Robin George Collingwood，1889－1943），英國(guó)哲學(xué)家，歷史學(xué)家，業(yè)余畫(huà)家。1927年起為牛津大學(xué)羅馬史講座教師，成為繼哈佛菲爾德之后的羅馬不列顛史專(zhuān)家。1935年起為牛津大學(xué)溫弗萊特形而上學(xué)哲學(xué)教授，至1941年退休。1943年病逝。
柯林武德被譽(yù)為英國(guó)迄今最著名的歷史哲學(xué)家。