中國江南六朝の考古學(xué)研究

http://www.book61.co.jp/book.php/N51040

【內(nèi)　容】

3世紀(jì)から6世紀(jì)末にかけて、中國において諸民族が割拠し、同時(shí)に南北の地域社會が拮抗した、魏晉南北朝時(shí)代。この時(shí)代に長江流域以南を統(tǒng)治した江南六朝は、異民族に追われて中國古來の都が位置する中原の地を失った漢民族が樹立した政権である。しかし他方で、中國內(nèi)外の文化や國際秩序に少なからぬ影響をもたらしていた。

本書では、南方社會の立場から、江南六朝が史上初めて南方に現(xiàn)れた「正統(tǒng)」の中國王朝であることに注目する。江南六朝は周辺の地にありながらどのようにして中國王朝たりえたのか、六朝文化における南方の在地性、そして南方社會の歴史的意義とはどのようなものか。近年急速に進(jìn)む発掘調(diào)査と著者自身の現(xiàn)地調(diào)査の成果を踏まえ、南北の皇帝陵墓と金屬工蕓を考古學(xué)的に分析?比較し、南方社會の...

http://www.book61.co.jp/book.php/N51040

【內(nèi)　容】

3世紀(jì)から6世紀(jì)末にかけて、中國において諸民族が割拠し、同時(shí)に南北の地域社會が拮抗した、魏晉南北朝時(shí)代。この時(shí)代に長江流域以南を統(tǒng)治した江南六朝は、異民族に追われて中國古來の都が位置する中原の地を失った漢民族が樹立した政権である。しかし他方で、中國內(nèi)外の文化や國際秩序に少なからぬ影響をもたらしていた。

本書では、南方社會の立場から、江南六朝が史上初めて南方に現(xiàn)れた「正統(tǒng)」の中國王朝であることに注目する。江南六朝は周辺の地にありながらどのようにして中國王朝たりえたのか、六朝文化における南方の在地性、そして南方社會の歴史的意義とはどのようなものか。近年急速に進(jìn)む発掘調(diào)査と著者自身の現(xiàn)地調(diào)査の成果を踏まえ、南北の皇帝陵墓と金屬工蕓を考古學(xué)的に分析?比較し、南方社會の結(jié)実としての江南六朝の特徴を浮き上がらせる。(早稲田大學(xué)博士論文に加筆刊行)

【著者略歴】

藤井　康隆(ふじい　やすたか)

1975年　広島県生まれ,大阪府吹田市出身

1998年　早稲田大學(xué)第一文學(xué)部文學(xué)科中國文學(xué)専修卒業(yè)

2013年　早稲田大學(xué)大學(xué)院文學(xué)研究科博士後期課程人文科學(xué)専攻考古學(xué)コース修了、博士(文學(xué))

2000年より名古屋市見晴臺考古資料館學(xué)蕓員,名古屋市教育委員會生涯學(xué)習(xí)部文化財(cái)保護(hù)室學(xué)蕓員を経て

現(xiàn)在　名古屋市博物館學(xué)蕓課學(xué)蕓員

(主要論文)

「晉式帯金具の成立背景」(『古代文化』第65巻第1號,公益財(cái)団法人古代學(xué)協(xié)會,2013年)

「關(guān)於南北朝陵墓喪葬空間的構(gòu)思和設(shè)計(jì)」(『第四屆中國中古史青年學(xué)者國際研討會會議論文集』,臺灣大學(xué)歴史學(xué)系ほか,2010年)など。