莎士比亞的政治

《鳳凰文庫(kù)·當(dāng)代思想前沿系列：莎士比亞的政治》收錄了四篇論文，從四個(gè)角度分別對(duì)莎士比亞的四部經(jīng)典力作進(jìn)行了解讀：從基督教和猶太教的對(duì)立來探討多 種族多信仰社會(huì)的可能性(《威尼斯商 人》)，探討政治共同體中公民特性及 其普適性的對(duì)立(《奧瑟羅》)，揭示 理想主義和現(xiàn)實(shí)主義在政治社會(huì)中的致 命缺陷(《裘力斯·凱撒》)，以及政 治生活的局限(《李爾王》)。

當(dāng)代人也許可以輕易地嘲笑夏洛克的貪婪，批駁奧瑟羅的迂腐和短視，鄙視凱撒的盲目和傲慢，將李爾的悲劇歸 結(jié)為他的昏庸與無(wú)能，然而布魯姆和雅 法，卻為我們揭示了人物行為背后的理 性根源。在《鳳凰文庫(kù)·當(dāng)代思想前沿系列：莎士比亞的政治》的作者阿蘭·布魯姆和哈瑞·雅法看來，主角們無(wú)一不是 高貴的人，他們的尊嚴(yán)便是他們理性并 嚴(yán)格地尊崇自己所信奉的道德倫理進(jìn)行 生活，然而種種不幸卻也是生而有尊嚴(yán) 所...

《鳳凰文庫(kù)·當(dāng)代思想前沿系列：莎士比亞的政治》收錄了四篇論文，從四個(gè)角度分別對(duì)莎士比亞的四部經(jīng)典力作進(jìn)行了解讀：從基督教和猶太教的對(duì)立來探討多 種族多信仰社會(huì)的可能性(《威尼斯商 人》)，探討政治共同體中公民特性及 其普適性的對(duì)立(《奧瑟羅》)，揭示 理想主義和現(xiàn)實(shí)主義在政治社會(huì)中的致 命缺陷(《裘力斯·凱撒》)，以及政 治生活的局限(《李爾王》)。

當(dāng)代人也許可以輕易地嘲笑夏洛克的貪婪，批駁奧瑟羅的迂腐和短視，鄙視凱撒的盲目和傲慢，將李爾的悲劇歸 結(jié)為他的昏庸與無(wú)能，然而布魯姆和雅 法，卻為我們揭示了人物行為背后的理 性根源。在《鳳凰文庫(kù)·當(dāng)代思想前沿系列：莎士比亞的政治》的作者阿蘭·布魯姆和哈瑞·雅法看來，主角們無(wú)一不是 高貴的人，他們的尊嚴(yán)便是他們理性并 嚴(yán)格地尊崇自己所信奉的道德倫理進(jìn)行 生活，然而種種不幸卻也是生而有尊嚴(yán) 所必須付出的代價(jià)。

阿蘭·布魯姆，當(dāng)代重要的思想家、政治哲學(xué)家、翻譯家和教育家，斯特勞斯學(xué)派中的重要人物，被譽(yù)為該學(xué)派第二代的掌門人。他的《走向封閉的美國(guó)精神》一經(jīng)發(fā)表即轟動(dòng)全美，成為當(dāng)代美國(guó)最暢銷的學(xué)術(shù)作品。他還著有《巨人與侏儒》、《愛與友愛》等。

哈瑞·雅法，列奧·斯特勞斯的一位赫赫有名的學(xué)生，著名保守派學(xué)者、政治學(xué)教授。著有《分裂之家危機(jī)：對(duì)林肯一道格拉斯論辯中諸問題的闡釋》等。