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          歷史上的理學(xué)

          聯(lián)合創(chuàng)作 · 2023-09-27 05:16

          本書從思想史的角度出發(fā),探討理學(xué)產(chǎn)生的歷史背景及其對中國歷史走向所起的作用。與純粹從哲學(xué)的角度研究理學(xué)以致無暇顧及歷史背景的研究比較,此書為讀者揭示了理學(xué)作為士人的一種選擇如何產(chǎn)生并傳播開來而成為思想界的主流。另外,與從社會史或政治史入手,探討理學(xué)如何受歷史進(jìn)程的影響,卻對其義理核心存而不論的研究比較,作者對哲學(xué)觀念進(jìn)行深入分析的能力,使得他能夠說明理學(xué)家的社會改革方案為何會呈現(xiàn)如此的面貌,以及方案為何會被廣大士人群體所接受。作者的研究成功地表明,缺乏對義理的認(rèn)真對待,我們將無法真正理解理學(xué)家的政治與社會行為;而缺乏對理學(xué)家所生活的社會加以掌握,我們亦無法真正了解歷史上的宋明理學(xué)之面貌。

          作為歐美漢學(xué)中宋明理學(xué)研究的代表人物,哈佛大學(xué)大型中國研究數(shù)據(jù)庫的主持者,《歷史上的理學(xué)》(“Neo-Confucianism in History” ,Harva...

          本書從思想史的角度出發(fā),探討理學(xué)產(chǎn)生的歷史背景及其對中國歷史走向所起的作用。與純粹從哲學(xué)的角度研究理學(xué)以致無暇顧及歷史背景的研究比較,此書為讀者揭示了理學(xué)作為士人的一種選擇如何產(chǎn)生并傳播開來而成為思想界的主流。另外,與從社會史或政治史入手,探討理學(xué)如何受歷史進(jìn)程的影響,卻對其義理核心存而不論的研究比較,作者對哲學(xué)觀念進(jìn)行深入分析的能力,使得他能夠說明理學(xué)家的社會改革方案為何會呈現(xiàn)如此的面貌,以及方案為何會被廣大士人群體所接受。作者的研究成功地表明,缺乏對義理的認(rèn)真對待,我們將無法真正理解理學(xué)家的政治與社會行為;而缺乏對理學(xué)家所生活的社會加以掌握,我們亦無法真正了解歷史上的宋明理學(xué)之面貌。

          作為歐美漢學(xué)中宋明理學(xué)研究的代表人物,哈佛大學(xué)大型中國研究數(shù)據(jù)庫的主持者,《歷史上的理學(xué)》(“Neo-Confucianism in History” ,Harvard University Press, 2008)是包教授十余年來在這個(gè)領(lǐng)域的最重要著作,而今年六月包弼德教授也因此書榮獲哈佛大學(xué)的Walter Channing Cabot Fellow殊榮。

          包弼德(Peter K. Bol)是美國哈佛大學(xué)東亞語言與文明系的查理斯?卡威爾(Charles H. Carswell)講座教授,他同時(shí)也主持哈佛大學(xué)《中國歷史地理信息系統(tǒng)》(Chinese Historical GIS) 以及《中國歷代人物傳記資料庫》(Chinese Biographical Database)等大型數(shù)據(jù)庫的建設(shè)工作。其著作包括 This Culture of Ours: Intellectual Transitions in T'ang and Sung China (1992,中譯本《斯文:唐宋思想的轉(zhuǎn)型》),并合編Emperor Huizong and Late Northern Song China: The Politics of Culture and the Culture of Politics (2006) 以...

          包弼德(Peter K. Bol)是美國哈佛大學(xué)東亞語言與文明系的查理斯?卡威爾(Charles H. Carswell)講座教授,他同時(shí)也主持哈佛大學(xué)《中國歷史地理信息系統(tǒng)》(Chinese Historical GIS) 以及《中國歷代人物傳記資料庫》(Chinese Biographical Database)等大型數(shù)據(jù)庫的建設(shè)工作。其著作包括 This Culture of Ours: Intellectual Transitions in T'ang and Sung China (1992,中譯本《斯文:唐宋思想的轉(zhuǎn)型》),并合編Emperor Huizong and Late Northern Song China: The Politics of Culture and the Culture of Politics (2006) 以及Confucianism and Ecology (1998) 等書。包弼德最近十余年的研究專注于討論理學(xué)的歷史角色,以及從地方史的視角出發(fā)探討中國社會文化的變遷。

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