語(yǔ)石；語(yǔ)石異同評(píng)
: 考古學(xué)?？?/h1>《語(yǔ)石》，十卷。清葉昌熾撰。這是一部筆記體的石刻通論性專著。光緒二十七年十一月自序云：“訪求逾二十年，藏碑至八千余通，朝夕摩挲，不自知其耄?！庇衷疲骸吧纤莨懦?，下迄宋元，元（玄）覽中區(qū)，旁征島索。制作之名義，標(biāo)題之發(fā)凡，書(shū)學(xué)之升降，藏弆之源流，以逮摹拓裝池，軼聞瑣事，分門(mén)別類，不相雜廁?！薄岸妓陌侔耸ǎ譃槭?。”“但示津途，聊資談圃?！庇中y(tǒng)元年三月自記云：“此書(shū)脫稿后越二月，即奉視學(xué)甘肅之命，度隴見(jiàn)聞，略有增益。丙午歸里，養(yǎng)疴瀆川，再加厘訂，去其復(fù)重，距辛丑寫(xiě)定又八年矣。”知此書(shū)最后寫(xiě)定在宣統(tǒng)元年（1909）。卷一以朝代為序，概述先秦至元代石刻；卷二以地域?yàn)閯e，論述各地及域外石刻；卷三卷四論石刻內(nèi)容及碑帖區(qū)別；卷五論碑刻以外各種石刻；卷六論碑文文體、撰人、書(shū)人、刻工等；卷七卷八論碑刻書(shū)寫(xiě)；卷九論碑文格式及避諱；卷十論石刻“版本”及傳拓裝池等。...
《語(yǔ)石》，十卷。清葉昌熾撰。這是一部筆記體的石刻通論性專著。光緒二十七年十一月自序云：“訪求逾二十年，藏碑至八千余通，朝夕摩挲，不自知其耄。”又云：“上溯古初，下迄宋元，元（玄）覽中區(qū)，旁征島索。制作之名義，標(biāo)題之發(fā)凡，書(shū)學(xué)之升降，藏弆之源流，以逮摹拓裝池，軼聞瑣事，分門(mén)別類，不相雜廁?！薄岸妓陌侔耸?，分為十卷。”“但示津途，聊資談圃?！庇中y(tǒng)元年三月自記云：“此書(shū)脫稿后越二月，即奉視學(xué)甘肅之命，度隴見(jiàn)聞，略有增益。丙午歸里，養(yǎng)疴瀆川，再加厘訂，去其復(fù)重，距辛丑寫(xiě)定又八年矣?！敝藭?shū)最后寫(xiě)定在宣統(tǒng)元年（1909）。卷一以朝代為序，概述先秦至元代石刻；卷二以地域?yàn)閯e，論述各地及域外石刻；卷三卷四論石刻內(nèi)容及碑帖區(qū)別；卷五論碑刻以外各種石刻；卷六論碑文文體、撰人、書(shū)人、刻工等；卷七卷八論碑刻書(shū)寫(xiě)；卷九論碑文格式及避諱；卷十論石刻“版本”及傳拓裝池等。此書(shū)之于石刻學(xué)猶葉德輝《書(shū)林清話》之于古書(shū)版本學(xué)，而精謹(jǐn)或過(guò)之。近人柯昌泗撰《語(yǔ)石異同評(píng)》，對(duì)《語(yǔ)石》多有補(bǔ)正，而體例不改，可以并觀。
為了更廣泛地向?qū)W術(shù)界提供參攷並便于對(duì)照閱讀，現(xiàn)決定將葉昌熾〔語(yǔ)石〕與柯昌泗〔語(yǔ)石異同評(píng)〕合為一書(shū)，整理出版。
柯氏稿本前兩卷系手録清本，卷三以下則為手寫(xiě)原稿塗改零亂，閱讀極為不便，乃請(qǐng)國(guó)家文物局張明善同志將全書(shū)仔細(xì)謄清；並將各條分別系於于葉書(shū)對(duì)應(yīng)各條之下，葉文頂格，柯文低二格排，使原著與評(píng)語(yǔ)得以互相參照，由陳公柔同志點(diǎn)校一遍。
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《語(yǔ)石》，十卷。清葉昌熾撰。這是一部筆記體的石刻通論性專著。光緒二十七年十一月自序云：“訪求逾二十年，藏碑至八千余通，朝夕摩挲，不自知其耄?！庇衷疲骸吧纤莨懦?，下迄宋元，元（玄）覽中區(qū)，旁征島索。制作之名義，標(biāo)題之發(fā)凡，書(shū)學(xué)之升降，藏弆之源流，以逮摹拓裝池，軼聞瑣事，分門(mén)別類，不相雜廁?！薄岸妓陌侔耸ǎ譃槭?。”“但示津途，聊資談圃?！庇中y(tǒng)元年三月自記云：“此書(shū)脫稿后越二月，即奉視學(xué)甘肅之命，度隴見(jiàn)聞，略有增益。丙午歸里，養(yǎng)疴瀆川，再加厘訂，去其復(fù)重，距辛丑寫(xiě)定又八年矣。”知此書(shū)最后寫(xiě)定在宣統(tǒng)元年（1909）。卷一以朝代為序，概述先秦至元代石刻；卷二以地域?yàn)閯e，論述各地及域外石刻；卷三卷四論石刻內(nèi)容及碑帖區(qū)別；卷五論碑刻以外各種石刻；卷六論碑文文體、撰人、書(shū)人、刻工等；卷七卷八論碑刻書(shū)寫(xiě)；卷九論碑文格式及避諱；卷十論石刻“版本”及傳拓裝池等。...
《語(yǔ)石》，十卷。清葉昌熾撰。這是一部筆記體的石刻通論性專著。光緒二十七年十一月自序云：“訪求逾二十年，藏碑至八千余通，朝夕摩挲，不自知其耄。”又云：“上溯古初，下迄宋元，元（玄）覽中區(qū)，旁征島索。制作之名義，標(biāo)題之發(fā)凡，書(shū)學(xué)之升降，藏弆之源流，以逮摹拓裝池，軼聞瑣事，分門(mén)別類，不相雜廁?！薄岸妓陌侔耸?，分為十卷。”“但示津途，聊資談圃?！庇中y(tǒng)元年三月自記云：“此書(shū)脫稿后越二月，即奉視學(xué)甘肅之命，度隴見(jiàn)聞，略有增益。丙午歸里，養(yǎng)疴瀆川，再加厘訂，去其復(fù)重，距辛丑寫(xiě)定又八年矣?！敝藭?shū)最后寫(xiě)定在宣統(tǒng)元年（1909）。卷一以朝代為序，概述先秦至元代石刻；卷二以地域?yàn)閯e，論述各地及域外石刻；卷三卷四論石刻內(nèi)容及碑帖區(qū)別；卷五論碑刻以外各種石刻；卷六論碑文文體、撰人、書(shū)人、刻工等；卷七卷八論碑刻書(shū)寫(xiě)；卷九論碑文格式及避諱；卷十論石刻“版本”及傳拓裝池等。此書(shū)之于石刻學(xué)猶葉德輝《書(shū)林清話》之于古書(shū)版本學(xué)，而精謹(jǐn)或過(guò)之。近人柯昌泗撰《語(yǔ)石異同評(píng)》，對(duì)《語(yǔ)石》多有補(bǔ)正，而體例不改，可以并觀。
為了更廣泛地向?qū)W術(shù)界提供參攷並便于對(duì)照閱讀，現(xiàn)決定將葉昌熾〔語(yǔ)石〕與柯昌泗〔語(yǔ)石異同評(píng)〕合為一書(shū)，整理出版。
柯氏稿本前兩卷系手録清本，卷三以下則為手寫(xiě)原稿塗改零亂，閱讀極為不便，乃請(qǐng)國(guó)家文物局張明善同志將全書(shū)仔細(xì)謄清；並將各條分別系於于葉書(shū)對(duì)應(yīng)各條之下，葉文頂格，柯文低二格排，使原著與評(píng)語(yǔ)得以互相參照，由陳公柔同志點(diǎn)校一遍。