人類簡史 : 從動物到上帝
幾十萬年前，地球上至少有6種不同的人種，但今天為什么只剩下智人；從原始洞穴走出到登上月球，從學(xué)會使用語言和文字到用互聯(lián)網(wǎng)把整個世界聯(lián)結(jié)起來，人類是如何一步步登上生物鏈的頂端，成為地球主宰的？
在《人類簡史：從動物到上帝》中，以色列新銳歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利向古遠(yuǎn)的過去追溯，從宇宙大爆炸開始講述人類歷史的完整故事。他認(rèn)為，在人類歷史上，有三次重要的革命：認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命和科學(xué)革命。認(rèn)知革命使人類有了想象和虛構(gòu)的能力，超越其他物種，能夠進(jìn)行大規(guī)模的有效合作；農(nóng)業(yè)革命使人類從游獵走向定居，生產(chǎn)生活方式和社會組織關(guān)系發(fā)生革命性的轉(zhuǎn)變；科學(xué)革命使人類成為神一樣的“造物主”。正是經(jīng)歷了這三次革命，人類最終成為整個世界的統(tǒng)治者。
這是一部有顛覆性創(chuàng)見的人類簡史，不僅打通了時間線，也打破了學(xué)科界限，摒棄了舊的解釋框架，用大歷史的視角理清了人類從一種沒什么特別的動物...
幾十萬年前，地球上至少有6種不同的人種，但今天為什么只剩下智人；從原始洞穴走出到登上月球，從學(xué)會使用語言和文字到用互聯(lián)網(wǎng)把整個世界聯(lián)結(jié)起來，人類是如何一步步登上生物鏈的頂端，成為地球主宰的？
在《人類簡史：從動物到上帝》中，以色列新銳歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利向古遠(yuǎn)的過去追溯，從宇宙大爆炸開始講述人類歷史的完整故事。他認(rèn)為，在人類歷史上，有三次重要的革命：認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命和科學(xué)革命。認(rèn)知革命使人類有了想象和虛構(gòu)的能力，超越其他物種，能夠進(jìn)行大規(guī)模的有效合作；農(nóng)業(yè)革命使人類從游獵走向定居，生產(chǎn)生活方式和社會組織關(guān)系發(fā)生革命性的轉(zhuǎn)變；科學(xué)革命使人類成為神一樣的“造物主”。正是經(jīng)歷了這三次革命，人類最終成為整個世界的統(tǒng)治者。
這是一部有顛覆性創(chuàng)見的人類簡史，不僅打通了時間線，也打破了學(xué)科界限，摒棄了舊的解釋框架，用大歷史的視角理清了人類從一種沒什么特別的動物到成為地球主宰者的關(guān)鍵脈絡(luò)，借助這本書的觀點，人類會對自身的存在產(chǎn)生全新的認(rèn)知。
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《人類簡史》精裝版獨特之處：
1.精裝版與平裝版內(nèi)容一起重新進(jìn)行了精細(xì)的編校加工，質(zhì)量進(jìn)一步提升
2.精裝版去掉了推薦序文，還原作品自身的獨立性和完整性，適合珍藏
3.精裝版的裝幀設(shè)計別具一格，精選的封面和正文用紙能帶來更好的閱讀體驗
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見識叢書（見識城邦出品）：
01《時間地圖：大歷史，130億年前至今》[美]大衛(wèi)·克里斯蒂安
02《太陽底下的新鮮事：20世紀(jì)人與環(huán)境的全球互動》[美]約翰·R. 麥克尼爾
03《革命的年代：1789—1848》[英]艾瑞克·霍布斯鮑姆
04《資本的年代：1848—1875》[英]艾瑞克·霍布斯鮑姆
05《帝國的年代：1875—1914》[英]艾瑞克·霍布斯鮑姆
06《極端的年代：1914—1991》[英]艾瑞克·霍布斯鮑姆
07《守夜人的鐘聲：我們時代的危機(jī)和出路》[美]麗貝卡·D. 科斯塔
08《1913，一戰(zhàn)前的世界》[英]查爾斯·埃默森
09《文明史：人類五千年文明的傳承與交流》[法]費爾南·布羅代爾
10《基因傳：眾生之源》（平裝+精裝）[美]悉達(dá)多·穆克吉
11《一萬年的爆發(fā)：文明如何加速人類進(jìn)化》[美]格雷戈里·柯克倫 [美]亨利·哈本丁
12《審問歐洲：二戰(zhàn)時期的合作、抵抗與報復(fù)》[美]伊斯特萬·迪克
13《哥倫布大交換：1492年以后的生物影響和文化沖擊》[美] 艾爾弗雷德·W. 克羅斯比
14《從黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》（平裝+精裝）[美]雅克·巴爾贊
15《瘟疫與人》[美]威廉·麥克尼爾
16《西方的興起：人類共同體史》[美]威廉·麥克尼爾
17《奧斯曼帝國的終結(jié)：戰(zhàn)爭、革命以及現(xiàn)代中東的誕生，1908—1923》[美]西恩·麥克米金
18《科學(xué)的誕生：科學(xué)革命新史（上下冊）》（平裝）[美]戴維·伍頓
19《內(nèi)戰(zhàn)，觀念中的歷史》[美] 大衛(wèi)?阿米蒂奇
20《第五次開始》[美]羅伯特·L. 凱利
21《人類簡史：從動物到上帝》（平裝+精裝）[以色列]尤瓦爾·赫拉利
22《黑暗大陸：20世紀(jì)的歐洲》［英］馬克·馬佐爾
23《現(xiàn)實主義者的烏托邦：如何開創(chuàng)一個理想世界》[荷]羅杰·布雷格曼
24《民粹主義大爆炸：經(jīng)濟(jì)大衰退如何改變美國和歐洲政治》[美]約翰·朱迪斯
25《自私的基因（40周年紀(jì)念版）》（平裝+精裝）[英]理查德·道金斯
26《權(quán)力與文化：日美戰(zhàn)爭1941—1945》[美]入江昭
27《猶太文明：比較視野下的猶太歷史》[美] S.N.艾森斯塔特
28《技術(shù)壟斷：文化向技術(shù)投降》[美]尼爾·波茲曼
29《黑火藥時代：中國、軍事創(chuàng)新與世界史上的西方崛起》[美]歐陽泰
30《當(dāng)代歐洲史》[美]斯圖爾特·休斯
31《從航海圖到世界史：海上道路改變歷史》［日］宮崎正勝
32《1491：前哥倫布時代美洲啟示錄》[美]查爾斯·曼恩
33《1493：物種大交換開創(chuàng)的世界史》[美]查爾斯·曼恩
34《專家之死》[美]托馬斯·尼克爾斯
35《大歷史與人類的未來》[荷]弗雷德·斯皮爾
……后續(xù)新品，敬請關(guān)注……
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【編輯推薦】
第十屆文津圖書獎獲獎圖書
第三屆“水木書榜·清華學(xué)生喜愛的十本好書”之一
奧巴馬、比爾·蓋茨、扎克伯格、賈雷德·戴蒙德、羅振宇、陳嘉映等高度贊揚
一、以色列新銳歷史學(xué)家尤瓦爾?赫拉利代表作
本書作者尤瓦爾·赫拉利是牛津大學(xué)歷史學(xué)博士，耶路撒冷希伯來大學(xué)的歷史系教授。作為一名學(xué)者尤瓦爾精通世界史、中世紀(jì)史與軍事史，不過現(xiàn)在他的研究主要集中在宏觀歷史問題上。隨著關(guān)注點的擴(kuò)大，他的學(xué)識也更加廣博，除了歷史，哲學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)、基因?qū)W等各種學(xué)科的理念他也能信手拈來。尤瓦爾頗具新意而又耐人尋味的研究使其成為令人矚目的新銳歷史學(xué)家、影響力驚人的歷史作家。
二、一部宏大的、突破性的人類簡史，講清“我是誰，我從哪里來，又要到哪里去”三大基本問題，理清了影響人類發(fā)展的重大脈絡(luò)
“我是誰，我從哪里來，又要到哪里去”是我們經(jīng)常需要面對的三大基本問題，如今，面對基因科技和人工智能兩大科技進(jìn)展帶來的挑戰(zhàn)，我們到了需要重新討論和定義“人類”這個物種的時候了。我們?nèi)祟惥烤故窃趺椿厥?？我們還是無以倫比的智慧動物嗎？時代要進(jìn)入后人類時代了嗎？如果這個后人類時代必然來臨，我們?nèi)祟愒趺崔k？《人類簡史》帶著新的問題，用新的思維，打破學(xué)科界限和過去的思維局限，重新梳理人類歷史，提出新的解釋，理清了影響人類發(fā)展的重大脈絡(luò)。
三、 摒棄“人類中心論”“西方中心論”“民族國家中心論”等傳統(tǒng)歷史理論框架和寫作思路，從全新的視角觀察人類的起源和發(fā)展
今天，我們生活在一個以人為本的世界，一個以人類為中心和崇拜對象的世界。人成了萬物的尺度，我們早已不把自己當(dāng)成動物看待了，對其他物種而言，我們是神一樣的存在。《人類簡史》勇敢地拋開潛意識里的固有觀念，將我們對自身的既有認(rèn)識全部歸零，將人類徹底還原成動物的一種，然后在“太空間諜衛(wèi)星的高度”上還原人類一路走來的真實狀況，看到與之前截然不同的地球變遷和人類歷史發(fā)展新圖景。
四、打破學(xué)科邊界，融合多學(xué)科多領(lǐng)域知識，在知識日益碎片化的時代，為讀者提供統(tǒng)合性知識，講清楚地球和人類自己的完整故事
本書融合了考古學(xué)、生物學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等多個學(xué)科前沿知識，將科學(xué)和歷史編織在一起，綜合各領(lǐng)域知識全面闡述地球上智人的發(fā)展歷程，為我們講述地球和人類自己的完整故事。
五、打通時間線，重新定義時間和歷史，在一個更大的時間尺度里重新審視人類自身，審視我們周圍的世界
歷史學(xué)本身就是關(guān)于時間的學(xué)問，時間尺度決定了我們的視野寬度，用什么樣的時間尺度，就決定我們可能看得多遠(yuǎn)。以往歷史研究一般以500年、1000年或5000年為時間尺度，易落入西方中心論、民族國家中心論的窠臼，尤瓦爾·赫拉利大膽地將時間推回到大約135億年前宇宙大爆炸那一刻，從全部時間的起點開始講起，一直講到今天，再講到未來，這就是《人類簡史》使用的時間尺度，徹底打通了時間線，重新定義了時間和歷史，讓我們得以在一個更大的時間尺度里重新審視人類自身，審視我們周圍的世界
六、兼具思想性和易讀性，引發(fā)廣泛熱議的經(jīng)典歷史通俗讀物
作者尤瓦爾·赫拉利本人博學(xué)多識，他不僅會寫些學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的著作，也能用通俗易懂的語言向大眾講述他眼中的世界史?！度祟惡喪贰飞钊霚\出、通俗易懂，以新穎的思想和通俗的語言沖擊著當(dāng)代歷史界，引發(fā)多國版權(quán)大戰(zhàn)，獲得奧巴馬、比爾·蓋茨、扎克伯格、賈雷德·戴蒙德、羅振宇、陳嘉映、姬十三等高度贊揚，吸引著越來越多不同行業(yè)、不同年齡的讀者，從學(xué)生、學(xué)者到科技達(dá)人、政商精英，越來越多的人翻閱此書。
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【精彩評論】
這本書十分有趣并令人興奮……作者告訴我們?nèi)祟愂窃鯓釉诘厍蛏仙娴模r(nóng)業(yè)以及科學(xué)存在的時間是如此之短以至于我們不應(yīng)該將之視為理所當(dāng)然。
——貝拉克·侯賽因·奧巴馬（第44任美國總統(tǒng)）
我會把這本書推薦給所有對人類歷史感興趣的讀者，你會發(fā)現(xiàn)這本書令你難以撒手。
——比爾·蓋茨（美國微軟公司聯(lián)合創(chuàng)始人）
這本書是一部有關(guān)人類文明的宏大歷史敘述——人類如何從早期的狩獵—采集者起步，直到當(dāng)代社會和經(jīng)濟(jì)如何組織。上次我們讀了伊本?赫勒敦的《歷史緒論》，那是14世紀(jì)知識分子看待世界歷史的角度，現(xiàn)在我們要讀的這本《人類簡史》則是對很多相似問題的當(dāng)代闡釋。我非常期待了解這些別開生面的見解。
——馬克·扎克伯格（Facebook創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官）
2015年如果要推薦一本書，我就推薦這本。《人類簡史》跳出了人類中心主義的圈子，從更廣的視野闡述了人類從一個普通物種的智人，通過認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命和科學(xué)革命，一步步走到今天無以倫比的統(tǒng)治地位。它讓我們以一種新的視角審視我們?nèi)祟愖约海瑢徱曃覀兊厍颉?/p>
——林建華（北京大學(xué)校長）
我拿起這本《人類簡史》立刻“著道”了——拿起了就放不下，幾乎一口氣讀完。吸引力主要來自作者才思的曠達(dá)敏捷，還有譯者文筆的生動曉暢，而書中屢屢提及中國的相關(guān)史實，也能讓人感到一種說不出的親切，好像自己也被融入其中，讀來欲罷不能。
——高毅（北京大學(xué)歷史系教授）
我在節(jié)目里多次推薦過《人類簡史：從動物到上帝》，它對我啟發(fā)最大的地方是捅破了一層窗戶紙。它說人類最根本的能力是想象和虛構(gòu)的能力，然后人們在這個不靠譜的基礎(chǔ)上展開了合作，這才是我們這個物種真正有力量的地方。
——羅振宇（羅輯思維、得到APP創(chuàng)始人）
《人類簡史》的目的不是傳授人類考古學(xué)的所有研究成果，而是提供一種看歷史的視角，一種全局的觀點。當(dāng)你不再執(zhí)著于科學(xué)、政治或宗教等某一個領(lǐng)域的發(fā)展過程，而是關(guān)注人類社會的整體演變，觀察這些領(lǐng)域之間的相互作用，你會感到你腦海中零碎的歷史知識忽然像拼圖一樣各就各位，構(gòu)成一幅宏大的圖景，這樣的視角非常新鮮。
——姬十三（果殼網(wǎng)CEO、科學(xué)松鼠會創(chuàng)始人）
這部人類史不強(qiáng)調(diào)歷史細(xì)節(jié)，而是從人性的角度對人類如何到今天進(jìn)行了深入思考，引入了許多基因歷史研究成果，對人類社會構(gòu)成的理解和分析，對人的生活習(xí)性和文化的理解都有獨到角度。對于我們不簡單化地理解和思考人性大有裨益。
——張頤武（北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師）
作者從7萬年前智人的出現(xiàn)寫起，寫到我們這個世紀(jì)，還寫了幾行對未來的預(yù)想，中文不過400頁，利用了生物學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等等好多領(lǐng)域的知識，涉及人類生活的方方面面。
——陳嘉映（首都師范大學(xué)哲學(xué)系教授）
《人類簡史：從動物到上帝》的視角和結(jié)論，非常有趣。不像我們所熟知的國家史、年代史或人物史。有點偏哲學(xué)和思想層面。
——傅盛（獵豹移動CEO、紫?；饎?chuàng)始人）
《人類簡史：從動物到上帝》為什么能夠在國際暢銷書榜上爆沖？原因很簡單，它處理的是歷史的大問題、現(xiàn)代世界的大問題，而且，它的寫作風(fēng)格是刻骨銘心的生動。你會愛上它！
——賈雷德·戴蒙德（普利策獎得主、《槍炮、病菌與鋼鐵》作者）
這是此類大歷史中很好的一本：規(guī)模宏大但絕非泛泛而談；具有時代性又不花哨，觀念驚世駭俗但絕不是個簡單的反對者。每個人都能在書里找到一部分和另外的人開始討論，但是弄清楚是哪部分、為什么，對我們都有好處。
——斯蒂文·剛尼（牛津大學(xué)歷史學(xué)院院長）
[以色列]尤瓦爾?赫拉利（Yuval Noah Harari）
1976年生，牛津大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)為耶路撒冷希伯來大學(xué)的歷史系教授，令人矚目的新銳歷史學(xué)家，第十屆文津圖書獎得主。主要作品有《人類簡史》《未來簡史》《今日簡史》等。
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譯者介紹
林俊宏
臺師大翻譯研究所碩士?，F(xiàn)為自由譯者，兼任輔仁大學(xué)跨文化研究所講師，譯作近30種。曾獲吳大猷科學(xué)普及著作獎翻譯類金簽獎。