賢君的世紀(jì)
「這是一個(gè)罕見(jiàn)的幸福年代……」
西元二世紀(jì)是當(dāng)代羅馬人口中的「黃金世紀(jì)」，圖拉真、哈德良和安東尼奧?派阿斯聯(lián)手將羅馬帝國(guó)帶入新的高峰，成為後世賢君的典範(fàn)。他們?nèi)藶榱_馬人所提出的羅馬皇帝三大責(zé)任──外交、內(nèi)政和基礎(chǔ)建設(shè)──而鞠躬盡瘁，在個(gè)人特質(zhì)差異中展現(xiàn)出優(yōu)秀領(lǐng)袖的多樣風(fēng)貌。
身為首位行省出身的皇帝，圖拉真的眼光自然不只落在本國(guó)；他併吞達(dá)其亞和美索不達(dá)米亞，將國(guó)土擴(kuò)展至極致。而戰(zhàn)功彪炳也無(wú)法掩蓋他在內(nèi)政上的成就，他消弭了中央及地方的對(duì)立，使帝國(guó)的結(jié)合更加緊密。
繼位的哈德良為了視察和重建帝國(guó)，展開(kāi)前所未見(jiàn)的「旅行」，足跡踏遍不列顛、地中海、東方和北非，所到之處為地方帶來(lái)了希望，重建了統(tǒng)治體系。
個(gè)性溫和的安東尼奧?派阿斯，穩(wěn)健的人格完美落實(shí)了帝國(guó)統(tǒng)治，恢復(fù)帝國(guó)愈趨浮動(dòng)的秩序，也安定了人們的心靈。
三位著名的賢君，為保障帝...
「這是一個(gè)罕見(jiàn)的幸福年代……」
西元二世紀(jì)是當(dāng)代羅馬人口中的「黃金世紀(jì)」，圖拉真、哈德良和安東尼奧?派阿斯聯(lián)手將羅馬帝國(guó)帶入新的高峰，成為後世賢君的典範(fàn)。他們?nèi)藶榱_馬人所提出的羅馬皇帝三大責(zé)任──外交、內(nèi)政和基礎(chǔ)建設(shè)──而鞠躬盡瘁，在個(gè)人特質(zhì)差異中展現(xiàn)出優(yōu)秀領(lǐng)袖的多樣風(fēng)貌。
身為首位行省出身的皇帝，圖拉真的眼光自然不只落在本國(guó)；他併吞達(dá)其亞和美索不達(dá)米亞，將國(guó)土擴(kuò)展至極致。而戰(zhàn)功彪炳也無(wú)法掩蓋他在內(nèi)政上的成就，他消弭了中央及地方的對(duì)立，使帝國(guó)的結(jié)合更加緊密。
繼位的哈德良為了視察和重建帝國(guó)，展開(kāi)前所未見(jiàn)的「旅行」，足跡踏遍不列顛、地中海、東方和北非，所到之處為地方帶來(lái)了希望，重建了統(tǒng)治體系。
個(gè)性溫和的安東尼奧?派阿斯，穩(wěn)健的人格完美落實(shí)了帝國(guó)統(tǒng)治，恢復(fù)帝國(guó)愈趨浮動(dòng)的秩序，也安定了人們的心靈。
三位著名的賢君，為保障帝國(guó)全員的自由、繁榮與安定，全心全力扮演好「皇帝」，甚至是「公僕」、「父親」的角色，這是優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的資質(zhì)－－無(wú)私的奉獻(xiàn)。在龐大的帝國(guó)之前，他們不是唯我獨(dú)尊的「皇帝」，而是當(dāng)仁不讓的「第一公民」！
鹽野七生，生於1937年7月7日，日本學(xué)習(xí)苑大學(xué)畢業(yè)，隨後遠(yuǎn)赴義大利，定居當(dāng)?shù)刂两裼馊辍Ｗ髌分饕晕乃噺?fù)興時(shí)期的義大利為題材，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，讀者遍及日本國(guó)內(nèi)及海外。自言早在1968年處女作發(fā)表時(shí)，即開(kāi)始「等待自己的成熟」，以期能「上溯古代羅馬史」。
大學(xué)時(shí)代主修哲學(xué)的鹽野七生，自1968年開(kāi)始創(chuàng)作《我的朋友馬基維利》、《海都物語(yǔ)》及《羅馬人的故事》系列等作品，每一部在日本都是百萬(wàn)冊(cè)以上銷售量的暢銷書(shū)，並曾獲得「每日出版文化獎(jiǎng)」、「三多利學(xué)藝獎(jiǎng)」、「菊池寬獎(jiǎng)」、「女流文學(xué)獎(jiǎng)」、「新潮學(xué)藝獎(jiǎng)」及「司馬遼太郎獎(jiǎng)」等六個(gè)重要獎(jiǎng)項(xiàng)。其中自1992年開(kāi)始撰寫(xiě)的大河著作「羅馬人的故事」，以每年一冊(cè)的進(jìn)度，矢志費(fèi)時(shí)十五年，至2006年完成這部時(shí)空縱深長(zhǎng)達(dá)一千年的羅馬史；對(duì)希望死後將骨灰灑在奉獻(xiàn)了一生的地中海的她而言，《羅馬人的故事》無(wú)疑就是她的墓誌銘。