生與死的冥想

《生與死的冥想》講述克里希那穆提于侶95年出生在印度，曾被認(rèn)定為一位精力充沛、性格堅(jiān)定的導(dǎo)師，他的論述既非東方也非西方。他宣布：真理是“無(wú)路可達(dá)之國(guó)”，無(wú)論哪一種形式化的宗教、哲學(xué)、宗派都沒(méi)有辦法進(jìn)入這個(gè)“國(guó)度”。他始終不接受別人強(qiáng)加給他的導(dǎo)師身份。世界各地的聽(tīng)眾著迷于他，但他卻宣布自己不是權(quán)威，而且也沒(méi)什么戒律。他的宣講始終就如與人面對(duì)面的講話。他所傳播的主要思想是：只有個(gè)人意識(shí)的轉(zhuǎn)變，才能引發(fā)社會(huì)的根本變動(dòng)。他始終強(qiáng)調(diào)要有自知之明，要理解由宗教和國(guó)家而來(lái)的制約性或分離性影響。克里希那穆提一直強(qiáng)調(diào)：我們所急需的是“開放”，即“有著難以想像的能量的大腦里的巨大空間”。這一“開放"的“巨大空間”，正是他自己的原創(chuàng)性的豐富源泉，也是他對(duì)世界范圍各式人等產(chǎn)生巨大震撼的關(guān)鍵所在。他一直給世界各地的人們宣講，直到1986年才停止呼吸，享年九十。由他的講話、日記...

《生與死的冥想》講述克里希那穆提于侶95年出生在印度，曾被認(rèn)定為一位精力充沛、性格堅(jiān)定的導(dǎo)師，他的論述既非東方也非西方。他宣布：真理是“無(wú)路可達(dá)之國(guó)”，無(wú)論哪一種形式化的宗教、哲學(xué)、宗派都沒(méi)有辦法進(jìn)入這個(gè)“國(guó)度”。他始終不接受別人強(qiáng)加給他的導(dǎo)師身份。世界各地的聽(tīng)眾著迷于他，但他卻宣布自己不是權(quán)威，而且也沒(méi)什么戒律。他的宣講始終就如與人面對(duì)面的講話。他所傳播的主要思想是：只有個(gè)人意識(shí)的轉(zhuǎn)變，才能引發(fā)社會(huì)的根本變動(dòng)。他始終強(qiáng)調(diào)要有自知之明，要理解由宗教和國(guó)家而來(lái)的制約性或分離性影響?？死锵Ｄ悄绿嵋恢睆?qiáng)調(diào)：我們所急需的是“開放”，即“有著難以想像的能量的大腦里的巨大空間”。這一“開放"的“巨大空間”，正是他自己的原創(chuàng)性的豐富源泉，也是他對(duì)世界范圍各式人等產(chǎn)生巨大震撼的關(guān)鍵所在。他一直給世界各地的人們宣講，直到1986年才停止呼吸，享年九十。由他的講話、日記、書信結(jié)集而成的著作超過(guò)六十本（一說(shuō)四十本）。本套克里希那穆提著述系列都是從他大量的講義中擷取出來(lái)的。系列中的每一本書，都有一個(gè)和人們的日常生活有著密切聯(lián)系而又極為重要的主題。