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          無(wú)力承擔(dān)的自我

          聯(lián)合創(chuàng)作 · 2023-10-01 08:07

          夢(mèng)想或期待實(shí)現(xiàn)了,不見(jiàn)得都是好事,

          有可能是災(zāi)難一場(chǎng)。

          ——————————

          ??「華文世界經(jīng)典領(lǐng)讀人」楊照×「正視人間的狠厲文豪」芥川龍之介:讀芥川,洞見(jiàn)復(fù)雜人性,也了解自己的幽微心思

          「人比原來(lái)你以為的任何定義或許都更多樣、更復(fù)雜些?!?/p>

          讀他的作品,有如置身人性迷宮,站在理所當(dāng)然的對(duì)面,去探索理性和感官都到達(dá)不了,卻是現(xiàn)代生活不得不面對(duì)、處理的混亂與茫然。

          ?? 近代日本最具世界性的現(xiàn)代主義小說(shuō)家:在他的小說(shuō)迷宮里,最難承受的不是惡,而是真實(shí)的人性

          從超越傳統(tǒng)的《羅生門(mén)》,到展現(xiàn)藝術(shù)魔性的《地獄變》,及《河童》《齒輪》等遠(yuǎn)離日常的瘋 狂書(shū)寫(xiě)——看?。∵@里有一個(gè)人,如此活著、如此思考、如此相信,那些你想要躲卻不 見(jiàn)得躲得過(guò)的部分,一直藏在人格深處,隨時(shí)可能跳出來(lái)。

          ?? 知名設(shè)計(jì)師操刀整體裝幀設(shè)計(jì),巧用材質(zhì)、工藝表現(xiàn)精致日式美

          護(hù)封選用「野火之紅」櫻雪紙...

          夢(mèng)想或期待實(shí)現(xiàn)了,不見(jiàn)得都是好事,

          有可能是災(zāi)難一場(chǎng)。

          ——————————

          ??「華文世界經(jīng)典領(lǐng)讀人」楊照×「正視人間的狠厲文豪」芥川龍之介:讀芥川,洞見(jiàn)復(fù)雜人性,也了解自己的幽微心思

          「人比原來(lái)你以為的任何定義或許都更多樣、更復(fù)雜些?!?/p>

          讀他的作品,有如置身人性迷宮,站在理所當(dāng)然的對(duì)面,去探索理性和感官都到達(dá)不了,卻是現(xiàn)代生活不得不面對(duì)、處理的混亂與茫然。

          ?? 近代日本最具世界性的現(xiàn)代主義小說(shuō)家:在他的小說(shuō)迷宮里,最難承受的不是惡,而是真實(shí)的人性

          從超越傳統(tǒng)的《羅生門(mén)》,到展現(xiàn)藝術(shù)魔性的《地獄變》,及《河童》《齒輪》等遠(yuǎn)離日常的瘋 狂書(shū)寫(xiě)——看?。∵@里有一個(gè)人,如此活著、如此思考、如此相信,那些你想要躲卻不 見(jiàn)得躲得過(guò)的部分,一直藏在人格深處,隨時(shí)可能跳出來(lái)。

          ?? 知名設(shè)計(jì)師操刀整體裝幀設(shè)計(jì),巧用材質(zhì)、工藝表現(xiàn)精致日式美

          護(hù)封選用「野火之紅」櫻雪紙,結(jié)合燙印工藝、專(zhuān)色印刷,體現(xiàn)激烈擺蕩的人性欲望,以及洶涌復(fù)雜的內(nèi)在感情。

          內(nèi)封邀請(qǐng)法國(guó)藝術(shù)家定制肖像插畫(huà),以今日審美眼光重塑文豪形象。和洋融合,表達(dá)作家強(qiáng)烈、別具一格的生命態(tài)度。

          ??今天,閱讀經(jīng)典文學(xué)會(huì)怎樣影響我們的生活?

          ?《楊照日本文學(xué)名家十講:我與世界掙扎久》(上輯)03 ?

          “當(dāng)遭遇時(shí)代問(wèn)題,陷入與理想相左的人生,該如何選擇?”

          5位文豪,5種人生態(tài)度

          以文學(xué),傾聽(tīng)他們的掙扎與回答——

          夏目漱石:對(duì)抗

          谷崎潤(rùn)一郎:隱匿

          芥川龍之介:正視

          川端康成:徒勞

          太宰治:浪蕩

          在日本的百年動(dòng)蕩中掙扎,他們成為我們的鏡子——

          當(dāng)你意識(shí)到眼前的生活并非理所當(dāng)然,你就擁有了解決走投無(wú)路的可能。

          ——————————

          芥川龍之介反復(fù)在作品中呈現(xiàn)的,是被「人情義理」深深滲透的人們,如何徹底混淆了自我的外在與內(nèi)在。很多時(shí)候人們根本弄不清楚什么是自己真正的感受、想法,什么是配合外界其他人期待做出的表現(xiàn)。只有在少數(shù)靈光乍現(xiàn)的時(shí)刻,人突然洞見(jiàn)了他人復(fù)雜的心理運(yùn)作,或突然了解了自己的幽微心思。那些靈光乍現(xiàn)的時(shí)刻,就是小說(shuō)要捕捉、應(yīng)該捕捉的。

          ——楊照

          楊照,作家、文學(xué)評(píng)論家。本名李明駿,1963年生,臺(tái)灣大學(xué)歷史系畢業(yè),美國(guó)哈佛大學(xué)東亞史碩士,華人世界著名的人文經(jīng)典領(lǐng)讀人。曾任《明日?qǐng)?bào)》總主筆,遠(yuǎn)流出版公司編輯部制作總監(jiān),臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)兼任講師,《新新聞周刊》總編輯、總主筆、副社長(zhǎng);近年來(lái)致力于東西方經(jīng)典著作的解讀,并擔(dān)任“誠(chéng)品講堂”“敏隆講堂”長(zhǎng)期經(jīng)典課程講師,及《看理想》古代中國(guó)經(jīng)典節(jié)目主講人。

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