逃避統(tǒng)治的藝術(shù) : 東南亞高地的

作者通過東南亞山地的歷史指出，國家總是試圖將山地的居民集中到平地，從事水稻種植，而山民則通過各種方式來逃避國家的控制。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)將山地的居民看做是落后和野蠻的，國家政權(quán)延伸到這些地區(qū)被看做是推動(dòng)了這些地方的進(jìn)步。但是斯科特通過對這個(gè)地區(qū)歷史的研究發(fā)現(xiàn)，看起來似乎是落后的山地少數(shù)民族可能并不落后，他們居住在山上，選擇了不同于谷地的生活和生產(chǎn)方式是因?yàn)樗麄兿Ｍ璐颂颖車业慕y(tǒng)治。

作者指出，他討論的對手是法國學(xué)者布羅代爾，因?yàn)樵诓剂_代爾那里，文明與國家經(jīng)常是被混在一起的，而作者則強(qiáng)調(diào)，在國家統(tǒng)治范圍之外，有著同樣的文明。

作者詹姆士?斯科特是美國人類學(xué)界研究農(nóng)民問題的領(lǐng)軍人物，其《農(nóng)民的道義經(jīng)濟(jì)》一書出版以后，在學(xué)界引起了廣泛的反響；其《弱者的武器》和《國家的視角》都對學(xué)術(shù)研究和政策制定產(chǎn)生了巨大的影響。作者現(xiàn)在是耶魯大學(xué)的政治學(xué)和人類學(xué)斯特林講座教授，...

作者通過東南亞山地的歷史指出，國家總是試圖將山地的居民集中到平地，從事水稻種植，而山民則通過各種方式來逃避國家的控制。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)將山地的居民看做是落后和野蠻的，國家政權(quán)延伸到這些地區(qū)被看做是推動(dòng)了這些地方的進(jìn)步。但是斯科特通過對這個(gè)地區(qū)歷史的研究發(fā)現(xiàn)，看起來似乎是落后的山地少數(shù)民族可能并不落后，他們居住在山上，選擇了不同于谷地的生活和生產(chǎn)方式是因?yàn)樗麄兿Ｍ璐颂颖車业慕y(tǒng)治。

作者指出，他討論的對手是法國學(xué)者布羅代爾，因?yàn)樵诓剂_代爾那里，文明與國家經(jīng)常是被混在一起的，而作者則強(qiáng)調(diào)，在國家統(tǒng)治范圍之外，有著同樣的文明。

作者詹姆士?斯科特是美國人類學(xué)界研究農(nóng)民問題的領(lǐng)軍人物，其《農(nóng)民的道義經(jīng)濟(jì)》一書出版以后，在學(xué)界引起了廣泛的反響；其《弱者的武器》和《國家的視角》都對學(xué)術(shù)研究和政策制定產(chǎn)生了巨大的影響。作者現(xiàn)在是耶魯大學(xué)的政治學(xué)和人類學(xué)斯特林講座教授，美國藝術(shù)與科學(xué)院（American Academy of Arts and Sciences）院士，其主持的“農(nóng)業(yè)研究”是一個(gè)跨國的高水平博士后研修項(xiàng)目，至今已經(jīng)延續(xù)了近20年。

【推薦】

這部著作可能是迄今為止詹姆士·斯科特最重要的著作。它具有深入的洞察力、創(chuàng)造性和同情心。很少有學(xué)者具有更敏銳的能力可以洞察那些沒有歷史、居于在完全不同的地點(diǎn)，并采用完全不同的實(shí)踐和形式的人群的能動(dòng)性。事實(shí)上，這已經(jīng)使他非常接近于無政府主義的理想，也就是人們不僅可以逃避國家 ，而且可以避免國家形式本身。

—杜贊奇 (Prasenjit Duara)

這是一個(gè)出色的研究，富有人文和文化的洞察力，這部著作將改變讀者對人類歷史，以及對他們自身的思考方式。這是我所閱讀過的社會歷史和政治理論中最具吸引力和激動(dòng)人心的著作。

—羅伯特·郝夫納 (Robert Hefner)

詹姆士·斯科特

本書作者詹姆士·C. 斯科特，是耶魯大學(xué)斯特林(Ster ling Professor)政治學(xué)教授、人類學(xué)教授、農(nóng)業(yè)研究項(xiàng)目主任之一，美國藝術(shù)與科學(xué)院院士。