看與被看——攝影中國
攝影與觀看，旁觀與見證，“攝影”與“藝術(shù)”，“物性”與真實(shí)，反抗與張力，圖像證史，觀看控制，視覺秩序，等等，視覺文化研究學(xué)者楊小彥數(shù)十年來關(guān)于攝影的訪談、評(píng)論、發(fā)言、文論等集合成這樣一部看與被看的攝影眼中的中國。
楊小彥的復(fù)雜程度，從以下這些描述便可見一斑：
身份多重：藝術(shù)家、批評(píng)家、策展人、大學(xué)教授；
專業(yè)跨界：入美院前學(xué)水墨、本科學(xué)油畫、碩士學(xué)藝術(shù)史、博士學(xué)建筑史；
職業(yè)跳躍：當(dāng)編輯、主編、出版社常務(wù)副社長；當(dāng)畫家、批評(píng)家；當(dāng)學(xué)者，當(dāng)大學(xué)教授、博導(dǎo)、副院長；當(dāng)策展人，當(dāng)多家美術(shù)館的學(xué)術(shù)顧問……
幾千字怎能妄言要將一個(gè)如此復(fù)雜人的呈現(xiàn)充分？我們所做的僅僅是拋磚引玉。
在藝術(shù)圈提起楊小彥，知者甚眾，且有趣之處在于幾乎每個(gè)人都說他“很跨界”，跨到難以定義、難以書寫。
楊小彥對(duì)自己的經(jīng)歷有過一個(gè)極簡(jiǎn)的概括：
16歲下鄉(xiāng)；21歲讀本科，廣美油畫系；27歲讀研究生，廣美藝術(shù)史方向，師從遲軻；40歲讀博士，華南理工大學(xué)建筑學(xué)院，師從吳慶洲，研究中國古代建筑。平生工作三項(xiàng)：知青，出版，大學(xué)老師。表面看所學(xué)不為所用，其實(shí)所用恰恰根植于所學(xué)。
……
觀看的啟示：攝影與視覺傳播...
楊小彥的復(fù)雜程度，從以下這些描述便可見一斑：
身份多重：藝術(shù)家、批評(píng)家、策展人、大學(xué)教授；
專業(yè)跨界：入美院前學(xué)水墨、本科學(xué)油畫、碩士學(xué)藝術(shù)史、博士學(xué)建筑史；
職業(yè)跳躍：當(dāng)編輯、主編、出版社常務(wù)副社長；當(dāng)畫家、批評(píng)家；當(dāng)學(xué)者，當(dāng)大學(xué)教授、博導(dǎo)、副院長；當(dāng)策展人，當(dāng)多家美術(shù)館的學(xué)術(shù)顧問……
幾千字怎能妄言要將一個(gè)如此復(fù)雜人的呈現(xiàn)充分？我們所做的僅僅是拋磚引玉。
在藝術(shù)圈提起楊小彥，知者甚眾，且有趣之處在于幾乎每個(gè)人都說他“很跨界”，跨到難以定義、難以書寫。
楊小彥對(duì)自己的經(jīng)歷有過一個(gè)極簡(jiǎn)的概括：
16歲下鄉(xiāng)；21歲讀本科，廣美油畫系；27歲讀研究生，廣美藝術(shù)史方向，師從遲軻；40歲讀博士，華南理工大學(xué)建筑學(xué)院，師從吳慶洲，研究中國古代建筑。平生工作三項(xiàng)：知青，出版，大學(xué)老師。表面看所學(xué)不為所用，其實(shí)所用恰恰根植于所學(xué)。
……
觀看的啟示：攝影與視覺傳播
在繪畫和藝術(shù)批評(píng)領(lǐng)域游刃有余的同時(shí)，楊小彥早在1986年便跨進(jìn)攝影領(lǐng)域，在《現(xiàn)代攝影》雜志主編李媚的邀請(qǐng)下開始撰寫攝影批評(píng)，同時(shí)逐步介入《現(xiàn)代攝影》雜志的編輯工作。熟悉近三十年來中國攝影發(fā)展的人都知道這個(gè)雜志的分量，楊小彥也由此開始了對(duì)中國攝影實(shí)踐的持續(xù)關(guān)注。
相較于藝術(shù)批評(píng)，攝影批評(píng)的困境在于對(duì)“攝影”的類型界定和評(píng)判語境混沌不清，大多數(shù)人把攝影看做審美、抒情或者記錄，而攝影與生俱來的“群眾性”更在熙熙攘攘間加劇了這種混沌。而攝影對(duì)于楊小彥而言，最重要的問題是“觀看”，以及由此帶來的看與被看的權(quán)力問題。而且，楊小彥對(duì)攝影與政治動(dòng)員的關(guān)聯(lián)體察頗深，勾勒出了一套隱藏在視覺表象背后的的權(quán)力結(jié)構(gòu)和觀看秩序，以及相匹配的視覺動(dòng)員機(jī)制。
2009年，他的專著《新中國攝影六十年》便是以此為框架對(duì)1949年以來中國攝影實(shí)踐的梳理。
1999年，楊小彥應(yīng)《1999獨(dú)白》叢書主編魯萌之邀，寫了《站在文圖之間》，在這個(gè)意在展望新千年的契機(jī)中，提出21世紀(jì)圖像地位的上升以及由此帶來的文圖關(guān)系的變化。
隨后他又寫了《讀圖時(shí)代》，預(yù)見了即將到來的圖像泛濫將產(chǎn)生的文化變遷與社會(huì)隱喻。
2005年，《視覺的全球化與圖像的祛魅化》一文又更為充分地闡述了他對(duì)這些問題的思考。當(dāng)他進(jìn)入中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院的時(shí)候，這些思考又延伸為對(duì)視覺傳播現(xiàn)象的探究。
可以說，楊小彥在視覺領(lǐng)域的研究一直是圍繞著“觀看”這一關(guān)鍵詞的，而又是以問題意識(shí)為驅(qū)動(dòng)的，以中國情境和中國經(jīng)驗(yàn)為對(duì)象的，其更為深層次的背景，是20世紀(jì)以來中國社會(huì)歷史、政治與文化的微妙關(guān)聯(lián)。
……
（以上介紹為節(jié)選，摘自《楊小彥：難以歸類的跨界人生》）