立憲的技藝

本書作者具有獨(dú)特的知識(shí)譜系，以哈耶克思想為中心，上溯奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)，旁及蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)和普通法傳統(tǒng)，并致力于發(fā)掘中國(guó)古典的自由主義思想與制度資源，試圖融合中西思想和制度，探究一個(gè)具有廣泛解釋力的憲政主義體系。本書收錄了作者近年所寫有關(guān)法律、憲政研究的論文。第一部分以普通法和共和時(shí)期的羅馬法為原型，提出了自發(fā)地發(fā)現(xiàn)法律的程序的概念，并由此論證了一個(gè)基于統(tǒng)治權(quán)與法律權(quán)二分的政體分析框架，同時(shí)也提出了在當(dāng)代語(yǔ)境下，以何種法律程序發(fā)現(xiàn)中國(guó)人的法律的問題。第二部分以法國(guó)大革命和歐盟立憲為前鑒，指出立憲是一項(xiàng)單純的政治事業(yè)，而非整全的社會(huì)、文化事業(yè)，因而，試圖將民眾扳依某種特定的宗教信仰作為建立自由憲政的基礎(chǔ)，必將導(dǎo)致立憲的失敗。第三部分則嘗試以自由憲政的基本概念框架，對(duì)中國(guó)古典的若干觀念和制度進(jìn)行重新解讀。三個(gè)部分論述中不乏創(chuàng)見，對(duì)于中國(guó)語(yǔ)境下憲政科學(xué)理論研...

本書作者具有獨(dú)特的知識(shí)譜系，以哈耶克思想為中心，上溯奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)，旁及蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)和普通法傳統(tǒng)，并致力于發(fā)掘中國(guó)古典的自由主義思想與制度資源，試圖融合中西思想和制度，探究一個(gè)具有廣泛解釋力的憲政主義體系。本書收錄了作者近年所寫有關(guān)法律、憲政研究的論文。第一部分以普通法和共和時(shí)期的羅馬法為原型，提出了自發(fā)地發(fā)現(xiàn)法律的程序的概念，并由此論證了一個(gè)基于統(tǒng)治權(quán)與法律權(quán)二分的政體分析框架，同時(shí)也提出了在當(dāng)代語(yǔ)境下，以何種法律程序發(fā)現(xiàn)中國(guó)人的法律的問題。第二部分以法國(guó)大革命和歐盟立憲為前鑒，指出立憲是一項(xiàng)單純的政治事業(yè)，而非整全的社會(huì)、文化事業(yè)，因而，試圖將民眾扳依某種特定的宗教信仰作為建立自由憲政的基礎(chǔ)，必將導(dǎo)致立憲的失敗。第三部分則嘗試以自由憲政的基本概念框架，對(duì)中國(guó)古典的若干觀念和制度進(jìn)行重新解讀。三個(gè)部分論述中不乏創(chuàng)見，對(duì)于中國(guó)語(yǔ)境下憲政科學(xué)理論研究，具有較高參考價(jià)值。