社會契約論
盧梭《社會契約論》，與孟德斯鳩《論法的精神》和伏爾泰《哲學(xué)通信》合稱“啟蒙運動三書”。其“人人生而自由，卻無處不在枷鎖中”的詠嘆，對人民主權(quán)的追求，對人人平等的渴望，激蕩著無數(shù)仁人志士的心靈?！渡鐣跫s論》入選“在中國最有影響的十部法國書籍”第2名。
《社會契約論》分為四章：第一章是“契約論”，探討社會結(jié)構(gòu)和社會契約；第二章是“主權(quán)論”，闡述主權(quán)及其權(quán)力；第三章是“政府論”，闡述政府及其運作形式；第四章是“監(jiān)督論”，論述幾種社會組織。它用高度的法律智慧和極大的思想努力構(gòu)建并表達(dá)如何構(gòu)成一個科學(xué)的法治理念體系，所要解決的根本問題是如何正確認(rèn)識和處理國家、政府的本質(zhì)與角色及其與公民、社會的關(guān)系。
盧梭《社會契約論》主權(quán)在民的思想，是現(xiàn)代民主制度的基石，深刻地影響了歐洲的革命運動和英屬北美殖民地的獨立戰(zhàn)爭。其經(jīng)典之處主要體現(xiàn)在兩方面：第一，對18世紀(jì)以后的...
盧梭《社會契約論》，與孟德斯鳩《論法的精神》和伏爾泰《哲學(xué)通信》合稱“啟蒙運動三書”。其“人人生而自由，卻無處不在枷鎖中”的詠嘆，對人民主權(quán)的追求，對人人平等的渴望，激蕩著無數(shù)仁人志士的心靈?！渡鐣跫s論》入選“在中國最有影響的十部法國書籍”第2名。
《社會契約論》分為四章：第一章是“契約論”，探討社會結(jié)構(gòu)和社會契約；第二章是“主權(quán)論”，闡述主權(quán)及其權(quán)力；第三章是“政府論”，闡述政府及其運作形式；第四章是“監(jiān)督論”，論述幾種社會組織。它用高度的法律智慧和極大的思想努力構(gòu)建并表達(dá)如何構(gòu)成一個科學(xué)的法治理念體系，所要解決的根本問題是如何正確認(rèn)識和處理國家、政府的本質(zhì)與角色及其與公民、社會的關(guān)系。
盧梭《社會契約論》主權(quán)在民的思想，是現(xiàn)代民主制度的基石，深刻地影響了歐洲的革命運動和英屬北美殖民地的獨立戰(zhàn)爭。其經(jīng)典之處主要體現(xiàn)在兩方面：第一，對18世紀(jì)以后的各國政治，尤其是美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命，具有重大影響。美國的獨立戰(zhàn)爭深刻體現(xiàn)了《社會契約論》的精神，其《獨立宣言》及其憲法的某些詞句，甚至是直接英譯自《社會契約論》的文本。法國大革命后的《人權(quán)宣言》深刻體現(xiàn)了《社會契約論》的精神。法國國家格言“自由、平等、博愛”來自《社會契約論》。1789年法國國民代表大會通過的《人權(quán)宣言》中“社會的目的是為大眾謀福利的”、“統(tǒng)治權(quán)屬于人民”等內(nèi)容就充分體現(xiàn)了《社會契約論》精神。近現(xiàn)代乃至當(dāng)代的世界諸多其他國家的政治理論與實踐，也深受《社會契約論》的影響。
第二，對后世人物的影響，如法國大革命的主要領(lǐng)導(dǎo)人羅伯斯庇爾就直接引用盧梭在《社會契約論》中的論述來說明法國大革命的正當(dāng)性，康德、黑格爾、馬克思、杰佛遜、羅爾斯等政治思想家無不受到盧梭的《社會契約論》的影響。
《社會契約論》第一次提出了“天賦人權(quán)和主權(quán)在民的思想”。開頭就提出“人人生而自由，卻無處不在枷鎖中”。它剛一問世就遭到禁止。盧梭本人也被迫流亡英國。但《社會契約論》所提倡的民主理論卻很快風(fēng)靡全世界，引發(fā)了震驚世界的法國大革命。該書直接為不久以后問世的美國《獨立宣言》和美國憲法、法國《人權(quán)宣言》以及法國大革命時期的三部憲法，奠定了理論基礎(chǔ)。
經(jīng)典名句
1、人人生而自由，卻無處不在枷鎖中。
2、自以為是主子，卻更像是奴隸。
3、普世自由，是人性產(chǎn)物。
4、人的首要法則，是維持生存；人的首要關(guān)注，是關(guān)注自身。
5、人人生而自由平等，僅為自身利益才會讓渡自由。
6、奴隸在枷鎖之下喪失了一切，甚至喪失了擺脫枷鎖的愿望。
7、強力造就了第一代奴隸，奴隸們的怯懦則使其終生為奴。
8、即使是最強者，也絕不可能強大到永遠(yuǎn)是主子，除非把強力轉(zhuǎn)為權(quán)利、把服從轉(zhuǎn)為義務(wù)。
9、我承認(rèn)，一切權(quán)力源自上帝?？墒牵磺屑膊∫苍醋陨系?，難道意味著要禁止求醫(yī)看病嗎？
10、放棄自由，就是放棄做人，就是放棄人權(quán)，甚至就是放棄義務(wù)。
讓-雅克·盧梭（Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日—1778年7月2日），法國偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，是浪漫主義文學(xué)流派的開創(chuàng)者，是十八世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)，是啟蒙運動最卓越的代表人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》等。盧梭出身于當(dāng)時的日內(nèi)瓦共和國的一貧苦家庭，當(dāng)過學(xué)徒、仆役、私人秘書、樂譜抄寫員。一生顛沛流離，備歷艱辛。1749年曾以《科學(xué)與藝術(shù)的進(jìn)步是否有助敦化風(fēng)俗》一文而聞名。1762年因發(fā)表《社會契約論》《愛彌兒》而遭法國當(dāng)局的追捕，避居瑞士、普魯士、英國等，1778年在巴黎逝世。
鐘書峰，法 學(xué)博土，入選國家“雙千計劃”人才庫，曾掛職擔(dān)任深圳大學(xué)法學(xué)教授、法碩導(dǎo)師、分管科研和研究生教育教學(xué)工作的法學(xué)院黨委副書記，已出版翻譯作品三百余萬字，代表譯...
讓-雅克·盧梭（Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日—1778年7月2日），法國偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，是浪漫主義文學(xué)流派的開創(chuàng)者，是十八世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)，是啟蒙運動最卓越的代表人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》等。盧梭出身于當(dāng)時的日內(nèi)瓦共和國的一貧苦家庭，當(dāng)過學(xué)徒、仆役、私人秘書、樂譜抄寫員。一生顛沛流離，備歷艱辛。1749年曾以《科學(xué)與藝術(shù)的進(jìn)步是否有助敦化風(fēng)俗》一文而聞名。1762年因發(fā)表《社會契約論》《愛彌兒》而遭法國當(dāng)局的追捕，避居瑞士、普魯士、英國等，1778年在巴黎逝世。
鐘書峰，法 學(xué)博土，入選國家“雙千計劃”人才庫，曾掛職擔(dān)任深圳大學(xué)法學(xué)教授、法碩導(dǎo)師、分管科研和研究生教育教學(xué)工作的法學(xué)院黨委副書記，已出版翻譯作品三百余萬字，代表譯著有西塞羅《論法律》、盧梭《社會契約論》、孟德斯鳩《論法的精神》、托克維爾《舊制度與大革命》、貝卡里亞《論犯罪與刑罰》、泰戈爾《修行：生命的證悟》等經(jīng)典作品以及美國《不動產(chǎn)》《美國財產(chǎn)法精解》等專業(yè)書籍，在法學(xué)核心期刊發(fā)表論譯文若干。