連云港華杰雙語(yǔ)學(xué)校

學(xué)?？倹r華杰雙語(yǔ)學(xué)校位于江蘇省連云港市贛榆縣，是全縣首家全寄宿民營(yíng)學(xué)校。2003年5月，贛榆縣華杰雙語(yǔ)學(xué)校正式掛牌成立。該校是在縣委、縣政府大招商、大開發(fā)的政策下成立的全縣首家全寄宿民營(yíng)學(xué)校。學(xué)校成立之初，正值非典肆虐，董事會(huì)克服了重重困難，艱辛創(chuàng)業(yè)。學(xué)校投資近5000萬(wàn)元，占地140畝，建筑面積50000 平方米，現(xiàn)有小學(xué)1-6年級(jí)22個(gè)教學(xué)班，初中1-3三個(gè)年級(jí) 48 個(gè)教學(xué)班。 共3600 名學(xué)生， 364名教職工。其中一線教職工170人，高級(jí)職稱12人，中級(jí)職稱120人，學(xué)歷達(dá)標(biāo)率100%，平均年齡33.5歲，建校后，學(xué)校在縣委、縣政府和上級(jí)教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和大力支持下，以“十六大”精神和《民辦教育促進(jìn)法》為指針，以改革為動(dòng)力，全面貫徹黨的教育方針，加速實(shí)施教育現(xiàn)代化，不斷推進(jìn)素質(zhì)教育，學(xué)校校園建設(shè)快速推進(jìn)，辦學(xué)效益顯著提高，打響了華杰品牌，得到了上級(jí)的充分肯定和社會(huì)各界的認(rèn)可。去年12月份該校又順利接受了省教育現(xiàn)代化示范初中的驗(yàn)收，使贛榆縣華杰雙語(yǔ)學(xué)校真正成為一所高投入、高起點(diǎn)、高檔次的民辦學(xué)校，這些成績(jī)的取得，應(yīng)該說和一個(gè)人的辛苦努力是分不開的，她就是現(xiàn)任華杰雙語(yǔ)學(xué)校校長(zhǎng)柏萍。柏萍同志簡(jiǎn)介柏萍，女，1960年9月出生，中共黨員，贛榆縣城頭人，中學(xué)一級(jí)教師。1980年畢業(yè)于徐州師范大學(xué)外語(yǔ)系，后讀北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究生，歷任官河中學(xué)、贛馬中學(xué)、土城中學(xué)教師，曾獲省優(yōu)秀班主任、市先進(jìn)教育工作者稱號(hào)。1991年調(diào)徐州外企工作，任總經(jīng)理助理。加入徐州金山橋教育集團(tuán)后，歷任副校長(zhǎng)、校長(zhǎng)、集團(tuán)副總裁。2003年5月創(chuàng)辦贛榆縣華杰雙語(yǔ)學(xué)校，現(xiàn)任華杰董事會(huì)總裁、華杰雙語(yǔ)學(xué)校校長(zhǎng)。百折不撓、艱苦創(chuàng)業(yè)路；七回家鄉(xiāng)，真摯桑梓情2003年的春天，是一個(gè)讓人難忘，又讓人談之色變的季節(jié)。“非典”的陰霾正肆虐全國(guó)，許多的企事業(yè)單位因此舉步艱難，而此年也正是贛榆大招商、大開發(fā)“全民創(chuàng)業(yè)”最紅火的一個(gè)春天。當(dāng)時(shí)的柏萍正在徐州金山橋教育集團(tuán)任要職，并把自己一手創(chuàng)辦的隴海沿線的幾所學(xué)校：連云港金山橋、商丘金山橋等辦的紅紅火火。應(yīng)贛榆縣一些主要部門領(lǐng)導(dǎo)的邀請(qǐng)，柏校長(zhǎng)決心在贛榆興辦一所金山橋?qū)W校，但由于當(dāng)時(shí)金山橋的辦學(xué)體制，這一計(jì)劃始終未能得到實(shí)施。但在這一過程中，家鄉(xiāng)人民對(duì)教育的特殊情結(jié)和優(yōu)質(zhì)民辦教育的渴望，政府在招商引資方面的優(yōu)惠政策和誠(chéng)心，自己多年來在外經(jīng)營(yíng)學(xué)校的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)，以及自己心中對(duì)家鄉(xiāng)的一份真情、赤子情，使她做出了一個(gè)誰(shuí)也沒有料到的決定：我要回家鄉(xiāng)辦一所真正意義上的民辦學(xué)校，讓更多的家長(zhǎng)解除后顧之憂，為贛榆經(jīng)濟(jì)的大船起航獻(xiàn)一份力量。于是她毅然放棄了在徐州金山橋教育集團(tuán)任執(zhí)行總裁這一職位和優(yōu)厚的報(bào)酬，懷揣著自己回報(bào)家鄉(xiāng)人民的熱切厚望，回家鄉(xiāng)興辦贛榆首家全寄宿民辦學(xué)校。人的事業(yè)心有時(shí)和殘酷的現(xiàn)實(shí)是格格不入的。當(dāng)時(shí)的贛榆縣委縣政府為了全面推動(dòng)贛榆大開發(fā)、大發(fā)展的局面，出臺(tái)了一系列的招商政策，對(duì)于民辦學(xué)校也開出在全國(guó)都屬首創(chuàng)的“三不變一提高”的扶持政策。然而這些政策在當(dāng)時(shí)的贛榆卻因種種原因，無法全面貫徹落實(shí)。為此，柏萍和一班投資者在“非典”肆虐的那個(gè)春天，在出行諸多困難的情況下，“七來贛榆”，終于促成了這一辦學(xué)行為的立項(xiàng)到各項(xiàng)審批手續(xù)齊全的全部前期準(zhǔn)備工作。無論是大雪紛飛，還是從河南到贛榆的夜行千里，柏萍校長(zhǎng)硬是憑著一腔熱血走出了辦學(xué)的第一步。真正等到縣委五套班子出席建校奠基儀式時(shí)，已到2003年的5月26日，離她和她的投資伙伴承諾的9月1日正式開學(xué)只有整整三個(gè)月。“三個(gè)月”要建一所集衣食住行設(shè)施齊全的學(xué)校是怎樣一個(gè)難題呀！還要招生，還要聘師。奠基儀式上的熱烈氣氛掩蓋不住她心頭那份不易察覺的焦慮，開工現(xiàn)場(chǎng)的聲聲禮炮正如她心中事業(yè)的戰(zhàn)鼓，在轟轟擂響。她也暗下決心一定要實(shí)現(xiàn)自己對(duì)全縣人民的莊嚴(yán)承諾：9月1日讓鮮艷的國(guó)旗一定要在華杰的校園升起。于是她指揮若定。一方面聘專家組織教師招聘，另一方面把招來的教師培養(yǎng)成招生的骨干面向全縣招收華杰的第一批學(xué)生。這一切都做的悄無聲息，卻是緊鑼密鼓。最讓她感到壓力的還不是招生聘師。2003年夏天，一場(chǎng)百年不遇的洪災(zāi)又橫洗贛榆，在短短三個(gè)多月的時(shí)間里，竟有70余天在下雨，工程一要保證質(zhì)量，二要搶出進(jìn)度。她和一群人拼打在招生、聘師和建筑的三塊戰(zhàn)場(chǎng)上，本就弱小的她，此時(shí)更是讓更多關(guān)心她的人擔(dān)心，她并不寬闊的肩膀能支持起這“千斤重?fù)?dān)”嗎？2003年8月14日，華杰第一批680名中小學(xué)生、54名教師、2名外教在青口禮堂隆重舉行了師生見面會(huì)。那天雨比任何一天下的都大，都長(zhǎng)。8月28日，學(xué)校接收第一批報(bào)名入學(xué)的學(xué)生，那天仍然是風(fēng)狂雨暴。9月1日，鮮艷的五星紅旗在華杰校園冉冉升起，嘹亮的國(guó)歌回蕩天空，那天雨過天晴，九月的陽(yáng)光一片明媚。柏萍，用一個(gè)女性的力量闡釋了一個(gè)人的精神。理念先導(dǎo)，傾情構(gòu)建校園文化，凝心聚力，著力建設(shè)一流群體一個(gè)民辦學(xué)校必須要有自己的辦學(xué)理念和辦學(xué)方向，否則就可能走彎路。建校伊始，柏校長(zhǎng)就在校園文化上著力構(gòu)建屬于華杰的個(gè)性化特色。把“以人為本”作為學(xué)校的辦學(xué)之魂。她認(rèn)為：學(xué)校要以師生為本，教師要以學(xué)生為本，管理更是要把以人為本貫徹始終，那樣人的積極性才能發(fā)揮出來，人的創(chuàng)造潛能才能噴發(fā)出來?；凇耙匀藶楸尽钡乃悸?，她主持制訂了學(xué)校的可行性發(fā)展規(guī)劃、校園文化和規(guī)章制度。特別是發(fā)展規(guī)劃中，她始終把穩(wěn)步發(fā)展、健康發(fā)展、適度發(fā)展當(dāng)作大事來抓。這一點(diǎn)也得到了縣教育局領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定。他們說華杰是贛榆民辦學(xué)校中最為規(guī)范的一個(gè)學(xué)校。華杰是一個(gè)新生校，學(xué)生來自全縣的角角落落，教師更是來自全國(guó)各地，如何把這些人擰成一股繩、聚成一顆心，是個(gè)重要的課題。首先她常常深入教師隊(duì)伍，了解他們的思想狀況，及時(shí)解決他們的生活困難。生日時(shí)送上一個(gè)蛋糕；結(jié)婚時(shí)送上一份祝福；老師家中有事，她寧可自己打的把車子讓給老師用；宿舍、辦公室里熱了、冷了，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都掛在她的心頭。對(duì)于學(xué)生，她常對(duì)教師說的一句話是將心比心，視學(xué)生為自己的孩子。對(duì)那些在關(guān)心學(xué)生中涌現(xiàn)出的好教師，她不吝表?yè)P(yáng)，同時(shí)把教學(xué)也是一樣服務(wù)的理念灌輸給教師，讓教師們懂得什么是愛，什么是責(zé)任，把自己的言行和華杰的發(fā)展聯(lián)系起來。這樣你就會(huì)有責(zé)任感，有榮譽(yù)感。如此同時(shí)她十分注重發(fā)揮老專家、老教師的作用，常讓他們?nèi)チ私饨處煟私鈱W(xué)生。把有用的信息搜集起來，分析并給予答復(fù)和解決。民主管理是釋放教職工積極性的最佳方式。她十分注重教師對(duì)于學(xué)校發(fā)展的意見，今年又有20多位教師因?yàn)闉閷W(xué)校獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策得到重獎(jiǎng)。如今的華杰校園上下一心，和諧團(tuán)結(jié)。和柏萍校長(zhǎng)所提倡的“以人為本”的管理模式與方式分不開。規(guī)范管理，促學(xué)校健康發(fā)展，狠抓教學(xué)，靠質(zhì)量謀求發(fā)展華杰自建校以來就把規(guī)范管理健康發(fā)展納入規(guī)劃當(dāng)中，柏萍校長(zhǎng)始終認(rèn)為：沒有規(guī)矩不成方圓。學(xué)校也是這樣，如果沒有教育主管部門的具體指導(dǎo)，學(xué)校的各項(xiàng)工作肯定要走彎路。因此她十分重視每一次檢查，每一次管理與教學(xué)視導(dǎo)，把這些活動(dòng)作為短時(shí)間內(nèi)促學(xué)校規(guī)范、上臺(tái)階的起點(diǎn)、契機(jī)。只要教育局來檢查、督導(dǎo)，學(xué)校熱烈歡迎；只要教育局來評(píng)估驗(yàn)收，學(xué)校敞開懷抱。有時(shí)，學(xué)校積極主動(dòng)要求承擔(dān)各級(jí)各類教育教學(xué)教研活動(dòng)。事實(shí)證明，這種做法是正確的，在這些活動(dòng)中學(xué)校能擺正自己的位置，找準(zhǔn)自己的位置，知道自己的不足，而學(xué)校的老師也在這一系列的活動(dòng)中受到洗禮、得到鍛煉、提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)、升華了教育思想，同時(shí)也在這些活動(dòng)中展示了風(fēng)采，贏得了榮光。教學(xué)是柏萍校長(zhǎng)的工作主旋律，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線?！巴崎T課”（不打招呼聽課）是華杰的一個(gè)制度，所有管理人員都要聽“推門課”，所有的老師都要上“推門課”，老師之間要聽“推門課”，要向四十五分鐘要質(zhì)量。只有這樣才能提高效率，才能展示真我，才能發(fā)現(xiàn)不足。她每學(xué)期都要聽課四、五十節(jié)，對(duì)每位教師的課堂情況了如指掌。學(xué)校把教風(fēng)、考風(fēng)看成是折射教師敬業(yè)精神的窗口，教風(fēng)正，考風(fēng)就好；考風(fēng)好，教風(fēng)必正。因此，每一次考試都要嚴(yán)而又嚴(yán)，慎而又慎。決不給任何學(xué)生投機(jī)取巧的機(jī)會(huì)。只有平時(shí)抓實(shí)在，大戰(zhàn)才能顯實(shí)力。教學(xué)玩虛，無異自殺。學(xué)校先后獲得連云港市第四屆中小學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)第一、二等獎(jiǎng)（贛榆唯一一等獎(jiǎng)），這既是學(xué)校一個(gè)特色的展示，也是平時(shí)教學(xué)抓實(shí)的一個(gè)重要體現(xiàn)。學(xué)校的主要成績(jī)解決3000多個(gè)家庭的后顧之憂，解放農(nóng)村勞動(dòng)力10000余名，減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)5000余萬(wàn)元，學(xué)生消費(fèi)投資地方市場(chǎng)達(dá)600余萬(wàn)元，吸納下崗和再就業(yè)工人150余人。全國(guó)小學(xué)生日常英語(yǔ)實(shí)驗(yàn)校、市中小學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)大賽一等獎(jiǎng)、縣民辦學(xué)校評(píng)估良好級(jí)學(xué)校（全縣兩所，最高級(jí)別為良好）、縣中小學(xué)過程監(jiān)控與評(píng)估名列前茅、縣民辦教育優(yōu)秀集體、縣教育目標(biāo)管理一等獎(jiǎng)、縣中小學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)74個(gè)代表隊(duì)第八名、縣教職工籃球賽冠軍、創(chuàng)建省級(jí)教育現(xiàn)代化示范初中等校園新聞①華杰雙語(yǔ)學(xué)校被評(píng)為江蘇省首屆模范民辦學(xué)校②東?？h培仁中學(xué)一行27人來該校參觀學(xué)習(xí)。③專攻北大”課題組及北大狀元來校開講座“專攻北大”課題組及北大狀元來校開講座4月20日，“專供北大”課題組一行三人在教研員周鳳歧的帶領(lǐng)下，來到華杰雙語(yǔ)學(xué)校做了兩場(chǎng)報(bào)告，近千名學(xué)生家長(zhǎng)及全體教師參加了報(bào)告會(huì)。孫一鳴研究員以“感恩”為主題，以感恩、欣賞老師、尊重父母、善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容，告訴同學(xué)們要勇于面對(duì)困難，找到合理的學(xué)習(xí)方法，整個(gè)報(bào)告會(huì)內(nèi)容豐富、氣氛活躍，家長(zhǎng)及教師反映較大，取得良好效果。北京大學(xué)高考狀元孫一丁來到學(xué)校與學(xué)生親切交流，談學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生非常高興。據(jù)悉，此次報(bào)告會(huì)是“專攻北大”的系列活動(dòng)之一，今后還將繼續(xù)開展此類活動(dòng)。④學(xué)校舉行“學(xué)國(guó)樂 迎奧運(yùn)”千人樂團(tuán)成立大會(huì)華杰學(xué)校舉行“學(xué)國(guó)樂 迎奧運(yùn)”千人樂團(tuán)成立大會(huì)4月1日華杰學(xué)校舉行“學(xué)國(guó)樂 迎奧運(yùn)”千人樂團(tuán)成立大會(huì)?？h委宣傳部副部長(zhǎng)、文化局局長(zhǎng)王學(xué)濟(jì)、縣教育局副局長(zhǎng)岳進(jìn)明、市舞蹈協(xié)會(huì)名譽(yù)主席張廣琴女士出席大會(huì)。華杰學(xué)校柏萍校長(zhǎng)宣布會(huì)議開始后，岳進(jìn)明局長(zhǎng)在大會(huì)上致辭。希望學(xué)生們能在喜迎2008年奧運(yùn)會(huì)到來之際，大家能以“學(xué)國(guó)樂? 迎奧運(yùn)”千人樂團(tuán)活動(dòng)為著力點(diǎn)，以實(shí)際行動(dòng)為偉大祖國(guó)的“奧運(yùn)年”獻(xiàn)禮，早日成為國(guó)家的棟梁之才。最后南藝培訓(xùn)中心華藝分校孟憲華校長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)生演奏樂曲，并和學(xué)生們齊呼口號(hào)“”。整個(gè)儀式在歡快熱烈的氣氛中結(jié)束。⑤3月18日連云港市立體評(píng)教組的同志到我校進(jìn)行復(fù)評(píng)工作.首先對(duì)獲得優(yōu)秀的教師進(jìn)行聽課,又檢查了我校立體評(píng)教的材.檢查組對(duì)我校的評(píng)教工作給予很高評(píng)價(jià)⑥華杰學(xué)校:深切哀悼四川汶川遇難同胞5月19日下午華杰雙語(yǔ)學(xué)校全體師生在學(xué)校廣場(chǎng)深切哀悼四川汶川遇難同胞。先由團(tuán)總支書記李躍文宣讀悼詞。在14時(shí)28分全體師生共同默哀三分鐘。今天，我們不僅要為這次地震災(zāi)害中的罹難者、在救災(zāi)中的犧牲者寄托深沉的哀思，還要為民生祈福。天降巨災(zāi)，舉國(guó)同悲，我們救災(zāi)重建的決心因國(guó)旗的低垂而越發(fā)高舉。我們?nèi)w師生更加努力的工作和學(xué)習(xí)。⑦舉行為四川地震災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)愛心的募捐活動(dòng)華杰學(xué)校：舉行為四川地震災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)愛心的募捐活動(dòng)5月14日，華杰雙語(yǔ)學(xué)校全體師生開展了為四川地震災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)愛心的募捐活動(dòng)。首先由團(tuán)總支書記李躍文宣讀了為災(zāi)區(qū)捐款的倡儀書。柏萍校長(zhǎng)第一個(gè)走向捐款箱，接著全體教師、學(xué)生有秩序的走進(jìn)會(huì)場(chǎng)。200元、100元、10元、1元、……教師們、學(xué)生們把他們對(duì)災(zāi)區(qū)的心情用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)出來。 “只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間……”歌聲在捐款現(xiàn)場(chǎng)回蕩，捐款一點(diǎn)點(diǎn)增多。這些錢代表著華杰全體師生的希望。希望災(zāi)區(qū)的同學(xué)們能早日回到學(xué)校，希望能早日取得抗震救災(zāi)的勝利。教師作品學(xué)習(xí)杜威的“我的教育信條”我的教育信條??????????????? [美]約翰·杜威（1859-1952）??第一條? 什么是教育我相信——一切教育都是通過個(gè)人參與人類的社會(huì)意識(shí)而進(jìn)行的。這個(gè)過程幾乎是在出生時(shí)就在無意識(shí)中開始了。它不斷地發(fā)展個(gè)人的能力，熏染他的意識(shí)，形成他的習(xí)慣，鍛煉他的思想，并激發(fā)他的感情和情緒。由于這種不知不覺的教育，個(gè)人便漸漸分享人類曾經(jīng)積累下來的智慧和道德的財(cái)富。他就成為一個(gè)固有文化資本的繼承者。世界上最形式的、最專門的教育確是不能離開這個(gè)普遍的過程。教育只能按照某種特定的方向，把這個(gè)過程組織起來或者區(qū)分出來。惟一的真正的教育是通過對(duì)于兒童的能力的刺激而來的，這種刺激是兒童自己感覺到所在的社會(huì)情境的各種要求引起的，這些要求刺激他，使他以集體的一個(gè)成員去行動(dòng)，使他從自己行動(dòng)和感情的原有的狹隘范圍里顯現(xiàn)出來；而且使他從自己所屬的集體利益來設(shè)想自己。通過別人對(duì)他自己的各種活動(dòng)所做的反應(yīng)，他便知道這些活動(dòng)用社會(huì)語(yǔ)言來說是什么意義。這些活動(dòng)所具有的價(jià)值又反映到社會(huì)語(yǔ)言中去。例如，兒童由于別人對(duì)他的呀呀的聲音的反應(yīng)，便漸漸明白那呀呀的聲音是什么意思，這種呀呀的聲音又逐漸變化為音節(jié)清晰的語(yǔ)言，于是兒童就被引導(dǎo)到現(xiàn)在用語(yǔ)言總結(jié)起來的統(tǒng)一的豐富的觀念和情緒中去。這個(gè)教育過程有兩個(gè)方面：一個(gè)是心理學(xué)的，一個(gè)是社會(huì)學(xué)的。它們是平列并重的，哪一方面也不能偏廢。否則，不良的后果將隨之而來。這兩者，心理學(xué)方面是基礎(chǔ)的。兒童自己的本能和能力為一切教育提供了素材，并指出了起點(diǎn)。除了教育者的努力是同兒童不依賴教育而自己主動(dòng)進(jìn)行的一些活動(dòng)聯(lián)系的以外，教育便變成外來的壓力。這樣的教育固然可能產(chǎn)生一些表面的效果，但實(shí)在不能稱它為教育。因此，如果對(duì)于個(gè)人的心理結(jié)構(gòu)和活動(dòng)缺乏深入的觀察，教育的過程將會(huì)變成偶然性的、獨(dú)斷的。如果它碰巧能與兒童的活動(dòng)相一致，便可以起到作用；如果不是，那么它將會(huì)遇到阻力、不協(xié)調(diào)，或者束縛了兒童的天性。為了正確地說明兒童的能力，我們必須具有關(guān)于社會(huì)狀況和文明現(xiàn)狀的知識(shí)。兒童具有自己的本能和傾向，在我們能夠把這些本能和傾向轉(zhuǎn)化為與他們的社會(huì)相當(dāng)?shù)氖挛镏埃覀儾恢浪鼈兯傅氖鞘裁?。我們必須能夠把它們帶到過去的社會(huì)中去，并且把它們看做是前代人類活動(dòng)的遺傳。我們還必須能把它們投射到將來，以視它們的結(jié)果會(huì)是什么。在前一個(gè)例子中，正是這樣能夠在兒童的呀呀的聲音里，看出他將來的社會(huì)交往和會(huì)話的希望和能力，使人們能夠正確地對(duì)待這種本能。心理的和社會(huì)的兩個(gè)方面是有機(jī)地聯(lián)系著的，而且不能把教育看做是二者之間的折衷或其中之一凌駕于另一個(gè)之上而成的。有人說從心理學(xué)方面對(duì)教育所下的定義是空洞的、形式的——它只給我們以一個(gè)發(fā)展一切心能的觀念，卻沒有給我們以怎樣利用這些心能的觀念。另一方面，又有人堅(jiān)決認(rèn)為，教育的社會(huì)方面的定義(即把教育理解為與文明相適應(yīng)）會(huì)使得教育成為一個(gè)強(qiáng)迫的、外在的過程，結(jié)果把個(gè)人的自由隸屬于一個(gè)預(yù)定的社會(huì)和政治狀態(tài)之下。假如把一個(gè)方面看做是與另一個(gè)方面孤立不相關(guān)而加以反對(duì)的話，那么這兩種反對(duì)的論調(diào)都是對(duì)的。我們?yōu)榱艘滥芰烤故鞘裁?，我們就必須知道它的目的、用途或功能是什么；而這些是無法知道的，除非我們認(rèn)為個(gè)人是在社會(huì)關(guān)系中活動(dòng)的。但在另一方面，在現(xiàn)在情況下，我們能給予兒童的惟一適應(yīng)，便是由于使他們充分發(fā)揮其能力而得的適應(yīng)。由于民主和現(xiàn)代工業(yè)的出現(xiàn)，我們不可能明確地預(yù)言20年后的文化是什么樣子，因此也不能準(zhǔn)備兒童去適合某種定型的狀況。準(zhǔn)備兒童使其適應(yīng)未來生活，那意思便是要使他能管理自己；要訓(xùn)練他能充分和隨時(shí)運(yùn)用他的全部能量；他的眼、耳和手都成為隨時(shí)聽命令的工具，他的判斷力能理解它必須在其中起作用的周圍情況，他的動(dòng)作能力被訓(xùn)練能達(dá)到經(jīng)濟(jì)和有效果地進(jìn)行活動(dòng)的程度。除非我們不斷地注意到個(gè)人的能力、愛好和興趣，——也就是說，除非我們把教育不斷地變成心理學(xué)的名詞，這種適應(yīng)是不可能達(dá)到的?？傊蚁嘈?，受教育的個(gè)人是社會(huì)的個(gè)人，而社會(huì)便是許多個(gè)人的有機(jī)結(jié)合。如果從兒童身上舍去社會(huì)的因素，我們便只剩下一個(gè)抽象的東西；如果我們從社會(huì)方面舍去個(gè)人的因素，我們便剩下一個(gè)死板的沒有生命力的集體。因此，教育必須從心理學(xué)上探索兒童的能量、興趣和習(xí)慣開始。它的每個(gè)方面，都必須參照這些考慮加以掌握。這些能力、興趣和習(xí)慣必須不斷地加以闡明——我們必須明白它們的意義是什么。必須用和它們相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)的事物的用語(yǔ)來加以解釋——用它們?cè)谏鐣?huì)事務(wù)中能做些什么的用語(yǔ)來加以解釋。第二條? 什么是學(xué)校我相信——學(xué)校主要是一種社會(huì)組織。教育既然是一種社會(huì)過程，學(xué)校便是社會(huì)生活的一種形式。在這種社會(huì)生活的形式里，凡是最有效地培養(yǎng)兒童分享人類所繼承下來的財(cái)富以及為了社會(huì)的目的而運(yùn)用自己的能力的一切手段，都被集中起來。因此，教育是生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備。學(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活——即對(duì)于兒童說來是真實(shí)而生氣勃勃的生活。像他們?cè)诩彝ダ铩⒃卩徖镩g、在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所經(jīng)歷的生活那樣。不通過各種生活形式，或者不通過那些本身就值得生活的生活形式來實(shí)現(xiàn)的教育，對(duì)于真正的現(xiàn)實(shí)總是貧乏的代替物，結(jié)果形成呆板而死氣沉沉的局面。學(xué)校作為一種制度，應(yīng)當(dāng)把現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活簡(jiǎn)化起來，縮小到一種雛形的狀態(tài)。現(xiàn)實(shí)生活是如此復(fù)雜，以致兒童不可能同它接觸而不陷于迷亂；他不是被正在進(jìn)行的那種活動(dòng)的多樣性所淹沒，以致失去自己有條不紊的反應(yīng)能力，便是被各種不同的活動(dòng)所刺激，以致他的能力被過早地發(fā)動(dòng)，致使他的教育不適當(dāng)?shù)仄谝幻婊蛘呦萦诮怏w。既然學(xué)校生活是如此簡(jiǎn)化的社會(huì)生活，那么它應(yīng)當(dāng)從家庭生活里逐漸發(fā)展出來；它應(yīng)當(dāng)采取和繼續(xù)兒童在家庭里已經(jīng)熟悉的活動(dòng)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把這些活動(dòng)呈現(xiàn)給兒童，并且以各種方式把它們?cè)佻F(xiàn)出來，使兒童逐漸地了解它們的意義，并能在其中起著自己的作用。這是一種心理學(xué)的需要，因?yàn)檫@是使兒童獲得繼續(xù)生長(zhǎng)的惟一方法，也是對(duì)學(xué)校所授的新觀念賦予舊經(jīng)驗(yàn)的背景的惟一方法。這也是一種社會(huì)的需要，因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)生活的一種形式，兒童在其中獲得教養(yǎng)和道德的訓(xùn)練。加深和擴(kuò)展他的關(guān)于與家庭生活聯(lián)系的價(jià)值的觀念，是學(xué)校的任務(wù)?，F(xiàn)在教育上許多方面的失敗，是由于它忽視了把學(xué)校作為社會(huì)生活的一種形式這個(gè)基本原則。現(xiàn)代教育把學(xué)校當(dāng)做一個(gè)傳授某些知識(shí)，學(xué)習(xí)某些課業(yè)，或養(yǎng)成某些習(xí)慣的場(chǎng)所。這些東西的價(jià)值被認(rèn)為多半要取決于遙遠(yuǎn)的將來；兒童所以必須做這些事情，是為了他將來要做某些別的事情；而這些事情只是預(yù)備而已。結(jié)果是，它們并不成為兒童的生活經(jīng)驗(yàn)的一部分，因而并不真正具有教育作用。道德教育集中在把學(xué)校作為一種社會(huì)生活的方式這個(gè)概念上，最好的和最深刻的道德訓(xùn)練，恰恰是人們?cè)诠ぷ骱退枷氲慕y(tǒng)一中跟別人發(fā)生適當(dāng)?shù)年P(guān)系而得來的?，F(xiàn)在的教育制度，就它對(duì)于這種統(tǒng)一的破壞或忽視而論，使得達(dá)到任何真正的、正常的道德訓(xùn)練變?yōu)槔щy或者不可能。兒童應(yīng)當(dāng)通過集體生活來使他的活動(dòng)受到刺激和控制。在現(xiàn)在的情況下，由于忽視了把學(xué)校作為社會(huì)生活的一種方式這個(gè)概念，來自教師的刺激和控制是太多了。教師在學(xué)校中的地位和工作必須按同樣的基本觀點(diǎn)來加以闡明。教師在學(xué)校中并不是要給兒童強(qiáng)加某種概念，或形成某種習(xí)慣，而是作為集體的一個(gè)成員來選擇對(duì)于兒童起作用的影響，并幫助兒童對(duì)這些影響作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。學(xué)校中的訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)把學(xué)校的生活作為一個(gè)整體來進(jìn)行，而不是直接由教師來進(jìn)行。教師的職務(wù)僅僅是依據(jù)較多的經(jīng)驗(yàn)和較成熟的學(xué)識(shí)來決定怎樣使兒童得到生活的訓(xùn)練。兒童的分班和升級(jí)的一切問題，都應(yīng)當(dāng)參照同樣的標(biāo)準(zhǔn)來決定?？荚嚥贿^是用來測(cè)驗(yàn)兒童對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)能力，并表明他在哪種場(chǎng)合最能起作用和最能接受幫助。第三條? 教??? 材我相信——兒童的社會(huì)生活是他的一切訓(xùn)練或生長(zhǎng)的集中或相互聯(lián)系的基礎(chǔ)。社會(huì)生活給予他一切努力和一切成就的不自覺的統(tǒng)一性和背景。學(xué)校課程的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)注意到從社會(huì)生活的最初不自覺的統(tǒng)一體中逐漸分化出來。我們由于給兒童太突然地提供了許多與這種社會(huì)生活無關(guān)的專門科目，如讀、寫和地理等，而違反了兒童的天性，且使最好的倫理效果變得困難了。因此，學(xué)?？颇肯嗷ヂ?lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)。教育不能在科學(xué)的研究或所謂自然研究中予以統(tǒng)一，因?yàn)殡x開了人類的活動(dòng)，自然本身并不是一個(gè)統(tǒng)一體；自然本身是時(shí)間和空間里許多形形色色的東西，要自然本身使它自己作為工作的中心，那便是提供一個(gè)分散的原理，而不是集中的原理。文學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的反映和闡明；因此，它必須產(chǎn)生在經(jīng)驗(yàn)之后，而不是之前。因此，它不能作為統(tǒng)一體的基礎(chǔ)，雖然它可以成為統(tǒng)一體的總和。再次，歷史就它提供社會(huì)生活和生長(zhǎng)的各個(gè)方面來說，是具有教育價(jià)值的。它必須參照社會(huì)生活而加以控制。假如只簡(jiǎn)單地作為歷史來看，它便陷于遙遠(yuǎn)的過去而變成僵死的、毫無生氣的東西。歷史如被看做是人類的社會(huì)生活和進(jìn)步的記錄，那就成為有豐富意義的東西了。但是我認(rèn)為，除非兒童也被直接引入社會(huì)生活中去，否則對(duì)于歷史是不可能這樣看的。所以教育最根本的基礎(chǔ)在于兒童活動(dòng)的能力，這種能力是沿著現(xiàn)代文明所由來的同一的總的建設(shè)路線而活動(dòng)的。使兒童認(rèn)識(shí)到他的社會(huì)遺產(chǎn)的惟一方法是使他去實(shí)踐那些使文明成其為文明的主要的典型的活動(dòng)。因此，所謂表現(xiàn)和建設(shè)的活動(dòng)便是相互聯(lián)系的中心。這便給予學(xué)校中烹調(diào)、縫紉、手工等的地位以一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。這些科目并不是附加在其它許多科目之外，作為一種娛樂、休息的手段，或者作為次要的技能的特殊科目而提出的。我更相信它們是代表社會(huì)活動(dòng)的類型和基本形態(tài)的；而且，通過這些活動(dòng)的媒介把兒童引入更正式的課程中，這是可能的，也是值得想望的?？茖W(xué)研究就它顯示了產(chǎn)生現(xiàn)代社會(huì)生活的各種資料和方法而言，是具有教育意義的。目前科學(xué)教學(xué)的最大困難之一是，這些資料以純客觀的形式提供出來，或者作為兒童能加于他已有經(jīng)驗(yàn)之上的一種新的特殊經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)，科學(xué)之所以有價(jià)值正因?yàn)樗o我們一種能力去解釋和控制已有的經(jīng)驗(yàn)。我們不應(yīng)當(dāng)把它作為新的教材介紹給兒童，而應(yīng)當(dāng)作為用來顯示已經(jīng)包含在舊經(jīng)驗(yàn)里的因素和作為提供更容易、更有效地調(diào)整經(jīng)驗(yàn)的工具。現(xiàn)在我們喪失了許多文學(xué)和語(yǔ)言科目的價(jià)值，這是因?yàn)槲覀儝仐壛松鐣?huì)的因素。在教育學(xué)著作里，差不多總是把語(yǔ)言只當(dāng)做思想的表現(xiàn)。語(yǔ)言固然是一種邏輯的工具，但基本的、最重要的是一種社會(huì)的工具。語(yǔ)言是一種交往的手段，是一個(gè)人用以分享別人的思想和感情的工具。如果只是把它當(dāng)做個(gè)人獲得知識(shí)，或當(dāng)做表達(dá)已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)的工具，那么就會(huì)失去它的社會(huì)的動(dòng)機(jī)和目的。因此，在理想的學(xué)校課程中，各門科目并不是先后連貫的。如果教育即是生活，那么一切生活一開始就具有科學(xué)的一面、藝術(shù)和文化的一面以及相互交往的一面。因此，一個(gè)年級(jí)的固定科目只是閱讀和寫字，而較高的年級(jí)里卻開設(shè)閱讀、文學(xué)或科學(xué)，這是不正確的。進(jìn)度不是在于各門科目的連貫性，而是在于對(duì)經(jīng)驗(yàn)的新態(tài)度和新興趣的發(fā)展。最后，教育應(yīng)該被認(rèn)為是經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)改造；教育的過程和目的是完全相同的東西。如要在教育之外另立一個(gè)什么目的，例如給它一個(gè)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，便會(huì)剝奪教育過程中的許多意義，并導(dǎo)致我們?cè)谔幚韮和瘑栴}時(shí)依賴虛構(gòu)的和外在的刺激。第四條? 方法的性質(zhì)我相信——方法的問題最后可以歸結(jié)為兒童的能力和興趣發(fā)展的順序問題。提供教材和處理教材的法則就是包含在兒童自己本性之中的法則。由于情況正是這樣，我認(rèn)為下面的論述，對(duì)于決定教育所賴以進(jìn)行的那種精神是極端重要的。（1）在兒童本性的發(fā)展上，自動(dòng)的方面先于被動(dòng)的方面；表達(dá)先于有意識(shí)的印象，肌肉的發(fā)育先于感官的發(fā)育，動(dòng)作先于有意識(shí)的感覺；我相信意識(shí)在本質(zhì)上是運(yùn)動(dòng)或沖動(dòng)的；有意識(shí)的狀態(tài)往往在行動(dòng)中表現(xiàn)自己。對(duì)于這個(gè)原理的忽視便是學(xué)校工作中大部分的時(shí)間和精力浪費(fèi)的原因。兒童被置身于被動(dòng)的、接受的或吸收的狀態(tài)中，情況不允許兒童遵循自己本性的法則；結(jié)果造成阻力和浪費(fèi)。觀念（理智的和理性的過程）也是由行動(dòng)引起的，并且為了更好地控制行動(dòng)。我們所謂理性，主要就是有順序的或有效的行動(dòng)法則。要發(fā)展推理的能力、判斷能力，而不參照行動(dòng)方法的選擇和安排，便是我們現(xiàn)在處理這個(gè)問題的方法中的一個(gè)重大錯(cuò)誤。結(jié)果是我們把任意的符號(hào)提供給兒童。符號(hào)在心智發(fā)展中是必需的，不過它們的作用在于作為節(jié)省精力的工具；它們本身所表現(xiàn)出來的乃是從外部強(qiáng)加的大量毫無意義的和武斷的觀念。（2）表象是教學(xué)的重要工具。兒童從他所見的東西中所得到的不過是他依照這個(gè)東西在自己心中形成的表象而已。假如將現(xiàn)在用以使兒童學(xué)習(xí)某些事物的十分之九的精力用來注意兒童是否在形成適當(dāng)?shù)谋硐螅敲唇虒W(xué)工作將會(huì)容易得多。目前對(duì)于課業(yè)的準(zhǔn)備和提出所費(fèi)的許多時(shí)間和注意力，可以更明智地、更有益地用來訓(xùn)練兒童形成表象的能力，使兒童將經(jīng)驗(yàn)中所接觸的各種東西不斷地形成明確、生動(dòng)和生長(zhǎng)中的表象。（3）興趣是生長(zhǎng)中的能力的信號(hào)和象征。我相信，興趣顯示著最初出現(xiàn)的能力，因此，經(jīng)常而細(xì)心地觀察兒童的興趣，對(duì)于教育者是最重要的。這些興趣必須作為顯示兒童已發(fā)展到什么狀態(tài)的標(biāo)志來加以觀察。它們預(yù)示著兒童將進(jìn)入那個(gè)階段。成年人只有通過對(duì)兒童的興趣不斷地予以同情的觀察，才能夠進(jìn)入兒童的生活里面，才能知道他要做什么，用什么教材才能使他工作得最起勁、最有效果。這些興趣不應(yīng)予以放任，也不應(yīng)予以壓抑。壓抑興趣等于以成年人代替兒童，這就減弱了心智的好奇性和機(jī)敏性，壓抑了創(chuàng)造性，并使興趣僵化。放任興趣等于以暫時(shí)的東西代替永久的東西。興趣總是一些隱藏著的能力的信號(hào)；重要的事情是發(fā)現(xiàn)這種能力。放任興趣就不能從表面深入下去。它的必然結(jié)果是以任性和好奇代替了真正的興趣。（4）情緒是行動(dòng)的反應(yīng)。力圖刺激或引起情緒而不顧與此情緒相應(yīng)的活動(dòng)，便等于導(dǎo)致一種不健全的和病態(tài)的心理狀態(tài)。只要我們能參照著真、善、美而獲得行動(dòng)和思想上的正確習(xí)慣，情緒大都是能夠約束的。除了死板和呆滯、形式主義和千篇一律之外，威脅我們教育的最有害的東西莫過于感情主義。這種感情主義便是企圖把感情和行動(dòng)分離開來的必然結(jié)果。第五條? 學(xué)校與社會(huì)進(jìn)步我相信——教育是社會(huì)進(jìn)步及社會(huì)改革的基本方法。改革僅僅依賴法規(guī)的制定，或是懲罰的威脅，或僅僅依賴改變機(jī)械的或外在的安排，都是暫時(shí)性的、無效的。教育是達(dá)到分享社會(huì)意識(shí)的過程中的一種調(diào)節(jié)作用，而已這種社會(huì)意識(shí)為基礎(chǔ)的個(gè)人活動(dòng)的適應(yīng)是社會(huì)改造的惟一可靠的方法。這個(gè)概念對(duì)于個(gè)人主義和社會(huì)主義的理想都予以應(yīng)有的重視。它恰恰是個(gè)人主義的，因?yàn)樗姓J(rèn)某種品格的形成是合理生活的惟一真正基礎(chǔ)。它是社會(huì)主義的，因?yàn)樗姓J(rèn)這種好的品格不是由于單純的個(gè)人的告誡、榜樣或說服所形成的，而是出于某種形式組織的或社會(huì)的生活施加于個(gè)人的影響，社會(huì)機(jī)體以學(xué)校為它的器官，決定道德的效果。在理想的學(xué)校里，我們得到了個(gè)人主義和集體組織的理想之間的調(diào)和。因此，社會(huì)對(duì)于教育的責(zé)任便是它的至高無上的道德責(zé)任。通過法律和懲罰，通過社會(huì)的鼓動(dòng)和討論，社會(huì)就會(huì)以一種多少有些機(jī)遇性和偶然性的方式來調(diào)整和形成它自身。但是通過教育，社會(huì)卻能夠明確地表達(dá)它自己的目的，能夠組織自己的方法和手段，因而能明確地和有效地朝著它所希望的前進(jìn)目標(biāo)塑造自身。當(dāng)社會(huì)一旦承認(rèn)了朝著這種目標(biāo)前進(jìn)的可能性以及這種可能性所賦予的義務(wù)，人們便不可能去設(shè)想聽任教育者隨意地使用時(shí)間、注意力和金錢等資源。為了提醒社會(huì)認(rèn)識(shí)到學(xué)校奮斗的目標(biāo)，并喚起社會(huì)認(rèn)識(shí)到給予教育者充分設(shè)備來進(jìn)行其事業(yè)的必要性，堅(jiān)持學(xué)校是社會(huì)進(jìn)步和改革的基本的和最有效的工具，是每個(gè)對(duì)教育工作感興趣的人的任務(wù)。作這樣設(shè)想的教育是標(biāo)志著人類經(jīng)驗(yàn)中所能想像得到的科學(xué)和藝術(shù)最完善、最密切的結(jié)合。這樣形成人類的各種能力并使它們適應(yīng)社會(huì)事業(yè)的藝術(shù)是最崇高的藝術(shù)；能夠完成這種藝術(shù)的人，便是最好的藝術(shù)家；對(duì)于這種事業(yè)，不論具有任何識(shí)見、同情、機(jī)智和行政的能力，都不會(huì)是多余的。心理學(xué)事業(yè)的發(fā)展增長(zhǎng)了對(duì)于個(gè)人的心理結(jié)構(gòu)和生長(zhǎng)的法則的觀察能力；社會(huì)科學(xué)的發(fā)展增長(zhǎng)了我們關(guān)于正確組織個(gè)人的知識(shí)，一切科學(xué)的資源都可以為教育的目的而使用。當(dāng)科學(xué)和藝術(shù)這樣攜手以后，支配人類行動(dòng)的最高動(dòng)機(jī)已經(jīng)達(dá)到了，人類行為的真正動(dòng)力將被激發(fā)起來，人類本性中可能達(dá)到的最好的事業(yè)便有保障了。最后，教師不是簡(jiǎn)單地從事于訓(xùn)練一個(gè)人，而是從事于適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)生活的形成。每個(gè)教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到他的職業(yè)的尊嚴(yán)；他是社會(huì)的公仆，專門從事于維持正常的社會(huì)秩序并謀求正確的社會(huì)生長(zhǎng)的事業(yè)。這樣，教師總是真正上帝的代言者，真正天國(guó)的引路人。 民辦學(xué)校德育新情況及對(duì)策研究民辦學(xué)校德育新情況及對(duì)策研究2003年5月，江蘇省連云港市贛榆縣組建了一所新學(xué)校，這是一所民辦私立全封閉學(xué)校。學(xué)校教育，教學(xué)為主、德育到位、體衛(wèi)達(dá)標(biāo)、全面發(fā)展，德育是很重要的，有了“新情況”，就有價(jià)值，就有研究的意義，就是永遠(yuǎn)的課題。選這個(gè)課題，是基于以下幾點(diǎn)思考：①學(xué)校發(fā)展的需要。為了提高教育教學(xué)質(zhì)量、優(yōu)化師資隊(duì)伍、加強(qiáng)教師的教育科研意識(shí)，為了我校走上“可持續(xù)發(fā)展”的道路，開展本課題研究具有現(xiàn)實(shí)性。? ②社會(huì)對(duì)教育的需要。社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型給教育帶來了新的挑戰(zhàn)。多元化的社會(huì)環(huán)境對(duì)人才的要求越來越高，漸趨復(fù)雜的社會(huì)文化對(duì)置身其中的人提出了更高的要求，為使我們的學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，符合社會(huì)的需要，開展本課題研究具有前瞻性。③學(xué)生自身的需要。在教育教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生一定程度的心理現(xiàn)象制約著學(xué)生的全面發(fā)展。為了貫徹“以人為本”的現(xiàn)代教育理念，開展本課題具有針對(duì)性。所以，雖然許多教育類刊物如《班主任》、《班主任之友》等對(duì)德育都有研究，我們研究德育新情況及對(duì)策還是有很重要意義的：1）社會(huì)的發(fā)展需要人們具有良好的道德品質(zhì)，學(xué)校必須重視學(xué)生的道德教育，培養(yǎng)起學(xué)生健康的人格，消除或疏導(dǎo)好學(xué)生的逆反心理、矛盾心理，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。2）如果能找出師生關(guān)系與德育工作的內(nèi)在、外在影響，將會(huì)對(duì)今后的教育起著積極的推動(dòng)作用。3）校園文化環(huán)境及新時(shí)代特有的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對(duì)學(xué)生品德要起著正確的導(dǎo)向作用。4）研究其它的新問題或常見問題中的新情況，對(duì)搞好學(xué)校德育工作也意義重大。本課題研究的主要思路主要有幾個(gè)方面：①民辦教育在校學(xué)生的思想現(xiàn)狀是怎樣的？隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、教育的改革，民辦教育在校學(xué)生的思想有什么新情況？教育者需要拿出什么對(duì)策？②民辦教育在校學(xué)生主要的學(xué)習(xí)生活環(huán)境是校園，校園文化對(duì)學(xué)生的品德形成有什么影響？③學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，學(xué)生的基礎(chǔ)不同、學(xué)習(xí)方法不同、學(xué)習(xí)能力不同，必然還有層次差異，那么在新形勢(shì)下的優(yōu)秀生及學(xué)困生心理情況是怎樣的？有何對(duì)策？④學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)固然重要，但更重要的是培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，這也是德育為首的意義，在新形勢(shì)下如何培養(yǎng)健康人格？⑤民辦學(xué)校的許多現(xiàn)象都可以從心理方面找到根源，如何處理各種心理現(xiàn)象問題？如何培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)？⑥新形勢(shì)下師生關(guān)系對(duì)學(xué)校德育工作有什么影響？⑦新形勢(shì)下怎樣培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神？⑧新時(shí)代特有的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生良好品德的形成有什么影響？⑨民辦學(xué)校在生理及心理上處于特定時(shí)期，他們對(duì)異性的了解欲望不斷增強(qiáng)，在新時(shí)期有大眾傳媒中有什么新情況，怎樣疏導(dǎo)呢？本課題從幾個(gè)層面研究：1）德育工作中有什么新情況？思想上有什么新問題？心理上有什么新特點(diǎn)？2）對(duì)思想問題，心理現(xiàn)象作調(diào)查分析，找出成因。3）研究試驗(yàn)解決這些問題的對(duì)策。本課題可以采用多種方法進(jìn)行研究，例如學(xué)生思想現(xiàn)狀可以通過問卷調(diào)查、交談等方法。心理現(xiàn)象可以通過觀察記錄、調(diào)查統(tǒng)計(jì)、實(shí)驗(yàn)判斷、問卷分析、咨詢研究、個(gè)案研究等多種方法。本課題的重要觀點(diǎn)有：校園文化環(huán)境及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)學(xué)生品德的養(yǎng)成都起著潛移默化的作用，甚至很大的導(dǎo)向作用。師生關(guān)系對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)與成才，以及對(duì)學(xué)生的愛國(guó)教育有不可估量的影響。疏導(dǎo)好民辦學(xué)校學(xué)生的逆反心理，才能構(gòu)筑起和諧的教育環(huán)境，疏導(dǎo)好民辦學(xué)校學(xué)生的矛盾心理向正面靠攏，是治本之策。本課題研究的是德育新情況及對(duì)策，其本身就是創(chuàng)新，時(shí)代在進(jìn)步，教育在發(fā)展，因而有重要的理論意義。民辦學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)過程的意志、為人處事中的合作等這些人的品德的形成，都是德育的重要組成，培養(yǎng)學(xué)生健康人格、心理健康教育都就應(yīng)該是德育工作的延伸，歸根到底還是我國(guó)正在倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的一部分。在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中，廣大教師逐漸深刻地認(rèn)識(shí)到，在新時(shí)期的教育工作中，重視和加強(qiáng)德育已經(jīng)成為學(xué)生全面健康成長(zhǎng)和全面提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化妝品教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定也明確指出，要加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔的意志、艱苦奮斗的精神，增強(qiáng)青少年適應(yīng)社會(huì)生活的能力。未來的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，將不但是知識(shí)和創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)，也必將是“心靈”的競(jìng)爭(zhēng)。比陸地更寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人心靈。幫助我們的學(xué)生塑造更堅(jiān)強(qiáng)、更廣博、更健康的心靈，是教育者的一項(xiàng)光榮任務(wù)。研究基礎(chǔ)：已有相關(guān)成果：《如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性》、《如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神》、《巧妙的一節(jié)課》《善待差生》、《情感與教學(xué)》、《春風(fēng)化雨心田? 陽(yáng)光普照育新苗》等與德育相關(guān)的論文在市、縣論文評(píng)比中分別榮獲一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)?！栋嘀魅喂ぷ鳜嵳劇吩凇睹嫦?1世紀(jì)中國(guó)教育理論與實(shí)踐研究》發(fā)表。主要參考文獻(xiàn)：《班主任》、《江蘇教育》、《心理醫(yī)生》之類刊物，《心理學(xué)大詞典》，《當(dāng)今學(xué)生的十種心理矛盾》（珠海夏灣中學(xué)），《新中坡學(xué)校道德教育的探析與借鑒》（李鐵錚），等等。負(fù)責(zé)人和課題組成員不管是在教學(xué)方面不是在德育工作方面都做了大量的研究工作，但由于種種原因還沒有完成過系統(tǒng)的研究課題，目前正在進(jìn)行的課題有：學(xué)校電教館的“十五”重點(diǎn)課題的子課題《運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建某學(xué)科新型課堂教學(xué)的研究》，并且已取得階段性成果，在省級(jí)以上刊物發(fā)表的相關(guān)論文例如《多媒體技術(shù)下學(xué)習(xí)二次函數(shù)圖像性質(zhì)的課例》（楊緒兵《中學(xué)數(shù)學(xué)月刊》2001年12期）等，在我校已經(jīng)舉辦了兩屆利用現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)競(jìng)賽，教師們做了很多優(yōu)秀課件。社會(huì)對(duì)我校該課題研究的評(píng)價(jià)非常好。完成本課題的能力：目前本課題能有高級(jí)教師2人，一級(jí)教師29人，二級(jí)教師23人，大學(xué)本科學(xué)歷60人，都是教學(xué)第一線的教學(xué)能手和班主任工作的優(yōu)秀者或者學(xué)生管理的骨干。在教育教學(xué)管理中思考、在學(xué)生身邊的問題中研究、在工作實(shí)踐中探索，本身的時(shí)間有了充分的保證。資料設(shè)備、科研手段目前已經(jīng)有很有利的條件，我校有綜合圖書館，而且每學(xué)期給課題組的成員自主購(gòu)買圖書，學(xué)校報(bào)銷。我校已經(jīng)將互聯(lián)網(wǎng)寬帶連接到教室、辦公室、教師宿舍，為教師搞教育教學(xué)研究提供了非常好的條件。另外，“科研興校”是我校戰(zhàn)略，我校的教師培訓(xùn)計(jì)劃是：1、大力開發(fā)校本培訓(xùn)，根據(jù)需要每年舉辦一至二次由本校教師執(zhí)教、其他教師學(xué)習(xí)的業(yè)務(wù)培訓(xùn)。2、請(qǐng)進(jìn)來、走出去：加強(qiáng)交流，學(xué)習(xí)外地的先進(jìn)理念和先進(jìn)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，每學(xué)期一次請(qǐng)有關(guān)專家到我校講學(xué)。本課題負(fù)責(zé)人是華杰雙語(yǔ)學(xué)校校長(zhǎng)，目前是中學(xué)高級(jí)教師，政治素質(zhì)高，事業(yè)心、責(zé)任心強(qiáng)；有較扎實(shí)的教育和科研理論，有豐富的民辦學(xué)校工作經(jīng)驗(yàn)、德育工作以驗(yàn)和管理經(jīng)驗(yàn)。本課題的參加者都是教育教學(xué)第一線的教師和管理者，他們絕大數(shù)都是本科以上學(xué)歷，有很高的專業(yè)水平，有很強(qiáng)的科研能力，有認(rèn)真、實(shí)事求是的科研態(tài)度，有很好的科研條件，更重要的是內(nèi)因：他們參加本課題的研究是出于自身工作的需要。所以該課題取得預(yù)期成果的可能性是非常大的。教者輕松，學(xué)者愉快教者輕松，學(xué)者愉快——初中英語(yǔ)教學(xué)之我見摘要:本文針對(duì)新教材難度增加，師生化時(shí)多，但收效甚微，學(xué)生成績(jī)提前分化等現(xiàn)狀,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,介紹初中英語(yǔ)教學(xué)中的探索和做法，使師生都適應(yīng)新教材的要求，教師教的輕松，學(xué)生學(xué)的愉快。.關(guān)鍵詞:非智力因素,詞匯教學(xué),評(píng)價(jià),反饋隨著新教材的全面實(shí)施，教材的難度增加了，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)提前分化,成績(jī)差距越來越大,一部分學(xué)生甚至喪失了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性,初中三年將一無所獲,成了新世紀(jì)的“新文盲”。這種現(xiàn)狀違背了素質(zhì)教育的基本原則和新課程標(biāo)準(zhǔn)。新課標(biāo)要求：面向全體學(xué)生，有利于學(xué)生全面發(fā)展教育。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育，全面落實(shí)新課程理念，開創(chuàng)基礎(chǔ)教育新局面的過程中，初中英語(yǔ)教學(xué)如何讓全體學(xué)生適應(yīng)新教材的教學(xué)要求，實(shí)現(xiàn)新的教育理念，從而提高初中英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。筆者通過新教材的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)。一、積極開發(fā)學(xué)生的非智力因素智力是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素，但不是唯一因素。英語(yǔ)教學(xué)的成功與否，不僅僅取決于認(rèn)識(shí)過程中的感知、注意、想象、記憶、思維等智力因素，還取決于學(xué)生的非智力因素。非智力因素包括人的動(dòng)機(jī)、意志、情感、興趣、習(xí)慣和性格等。從教學(xué)實(shí)踐中可以看出，有些人的智商雖高，但缺乏非智力因素，最終沒能成材。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中，既要重視發(fā)展學(xué)生的智力因素，也要重視培養(yǎng)、開發(fā)學(xué)生的非智力因素，使兩種因素相互作用、促進(jìn)，從而為提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量提供保障。1．思想教育與學(xué)習(xí)目的教育融合一體初一新生中，雖然大部分學(xué)生在小學(xué)里學(xué)過一點(diǎn)英語(yǔ)，但筆者認(rèn)為他們對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的性是不明確的，常常看到那些被動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)生一旦與老師發(fā)生沖突時(shí)，往往會(huì)說“中國(guó)人學(xué)英語(yǔ)干什么？”等之類的話。這就需要英語(yǔ)教師繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性教育，解決學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤思想的根源，形成明確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)以達(dá)到某種目標(biāo)的心理內(nèi)驅(qū)力，它決定了學(xué)習(xí)者的態(tài)度、學(xué)習(xí)努力程度以及學(xué)習(xí)效果，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的明確了，就會(huì)產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)、自覺地學(xué)習(xí)，也就會(huì)產(chǎn)生理想的教學(xué)效果。筆者根據(jù)學(xué)生各年齡階段的認(rèn)識(shí)深淺，圍繞“為什么要學(xué)英語(yǔ)？”這個(gè)問題向?qū)W生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，闡明學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要性，由淺入深貫穿整個(gè)初中英語(yǔ)教育。比如在上初一英語(yǔ)課之前，老師應(yīng)該著重講一下學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的重要性。學(xué)好英語(yǔ)有利于國(guó)家和民族的發(fā)展，特別是與個(gè)人的利益密切相連。英語(yǔ)早就成為現(xiàn)代公民的一張不可缺少的社會(huì)通行證，升學(xué)、晉級(jí)、留學(xué)等都離不開對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)。2．注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 筆者認(rèn)為對(duì)初一學(xué)生知識(shí)傳授當(dāng)然重要，但更重要的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的良好習(xí)慣上，有些英語(yǔ)教師在初一英語(yǔ)教學(xué)中忽視了這一點(diǎn)，而一味地加班加點(diǎn)，學(xué)生的自修課往往是英語(yǔ)教師的專利，教得很辛苦，學(xué)生也不一定領(lǐng)情，還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生反感，造成師生關(guān)系緊張，教學(xué)效果當(dāng)然是可想而知的。在英語(yǔ)教學(xué)中，筆者一開始就嚴(yán)格要求學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成規(guī)范的習(xí)慣，比如課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)；上課自覺守紀(jì)、專心聽講，積極動(dòng)腦；主動(dòng)開口說話，積極發(fā)言；認(rèn)真記筆記等習(xí)慣。同時(shí)要求學(xué)生在復(fù)習(xí)引入新課階段不能翻書看筆記，因?yàn)檫@個(gè)階段教師要檢查學(xué)生掌握已學(xué)知識(shí)的情況，這樣就能促使學(xué)生課后自覺、主動(dòng)地復(fù)習(xí)，鞏固已學(xué)知識(shí)，當(dāng)然在起始教學(xué)階段教師的督促手段也是非常必要的。一旦良好的學(xué)風(fēng)形成了，教師的督促機(jī)制也就可以從量變（管）轉(zhuǎn)變成質(zhì)變（不管）。3．激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 提高教學(xué)質(zhì)量英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)家David指出：“興趣是讓你驅(qū)向成功的智慧之翅膀?！碧K聯(lián)教育家科羅廖夫說：“有趣味有吸引力會(huì)使東西被識(shí)記的可能性幾乎增加一倍?！鄙朴诩ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是一名優(yōu)秀教師應(yīng)具備得的素責(zé)。科學(xué)泰斗愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！迸d趣是學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率的催化劑。那么英語(yǔ)教學(xué)該如何激發(fā)學(xué)生的興趣？? （1）合理利用多媒體激趣 教師平時(shí)盡量多利用多媒體教學(xué)。如：幻燈片、VCD、實(shí)物投影儀等。學(xué)生一般都喜歡有新鮮的東西，教師就要尊重他們的這種感覺，讓他們?cè)谛蕾p圖片或物品的同時(shí)記住詞匯和句型，對(duì)一些漂亮的圖或者時(shí)髦的物品，學(xué)生還會(huì)發(fā)出驚嘆聲，流露出羨慕的表情，同時(shí)也會(huì)對(duì)此進(jìn)行談?wù)?，記憶力也?huì)隨之增強(qiáng)。如：在Starter Unit7 Colours中，我收集了一些顏色和服裝類的圖片進(jìn)行對(duì)話教學(xué)，這樣不僅拓展了學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。 （2）開展各類形式的比賽激趣? 如：開展“單詞接力賽”、“朗讀比賽”、“閱讀比賽”、“講故事比賽”、“限時(shí)改錯(cuò)比賽”等。（3）利用自由交談激趣? 如：在Starter Unit 4, Unit 5中學(xué)到詞組There be 句型，我讓學(xué)生用這個(gè)句型自由交談，學(xué)生的興趣一下子被調(diào)動(dòng)起來了，這種方法不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 ，同時(shí)也使每個(gè)學(xué)生掌握了There be 句型的一般疑問句、否定句和特殊疑問句，更重要的是對(duì)一系列表示學(xué)校設(shè)施和教室內(nèi)物品名稱的名詞得到了復(fù)習(xí)與鞏固。（4）利用詞的特性激趣? 如：諧音、動(dòng)作表現(xiàn)、記憶技巧（all, tall, wall, hall, ball, small,中有all）。4、建立和諧的師生關(guān)系? 教學(xué)不僅是教與學(xué)的關(guān)系，同時(shí)也是師生雙方思想和感情交流的過程，師生關(guān)系直接影響和制約著學(xué)生的情感和意志，影響學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，一般說來，學(xué)生對(duì)某位老師喜歡，其課堂氣氛就會(huì)顯得活躍，學(xué)生的興趣就會(huì)油然而生。（1）扮演好父母與朋友的角色? 教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣性，其中兩個(gè)就是父母與朋友的角色，教師往往被學(xué)生視為自己的父母或朋友。低年級(jí)的學(xué)生傾向于把教師看作父母的化身，對(duì)教師的態(tài)度類似于對(duì)父母的態(tài)度，高年級(jí)的學(xué)生則往往視教師為朋友，希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo)，同時(shí)希望教師是分擔(dān)自己的快樂與痛苦，幸福與憂愁的朋友。這些正是學(xué)生歸屬和愛的需要的表現(xiàn)，所以教師既要象父母一樣關(guān)心愛護(hù)自己的學(xué)生，保證其生理需要的滿足，又要象朋友一樣經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行思想交流，情感溝通，人格碰撞。（2）營(yíng)造寬松、愉悅的課堂氛圍? 英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生往往在課堂上懷有一種緊張感，如果面對(duì)異常嚴(yán)厲的教師，甚至?xí)a(chǎn)生一種恐懼感。一些性格內(nèi)向的學(xué)生在英語(yǔ)課堂上經(jīng)常羞于發(fā)言，在就要求教師營(yíng)造一種寬松，愉悅的課堂氛圍。這不僅能穩(wěn)定學(xué)生的情緒，融洽師生關(guān)系，還能幫助學(xué)生克服膽怯、恐懼、害羞和焦慮的不良心理，從而滿足學(xué)生的安全感，因此教師要以自然的語(yǔ)氣、真誠(chéng)的態(tài)度、親切的問候方式，有計(jì)劃地、巧妙地導(dǎo)入新課，避免用命令式的語(yǔ)氣進(jìn)行生硬的提問，注意評(píng)價(jià)語(yǔ)的多樣性，面對(duì)水平不同的學(xué)生教師應(yīng)提出不同的要求。如：在學(xué)習(xí)有關(guān)文具類詞匯時(shí)，針對(duì)困難的學(xué)生教師讓他們玩“What is it？”的猜謎游戲，學(xué)生說出文具名稱即可，對(duì)程度中等的學(xué)生追加一個(gè)問題“How many pens are there ?”，對(duì)程度好的學(xué)生再問一個(gè)“How many rulers are there in your pencil-box?”，教師在教學(xué)過程中，分別根據(jù)學(xué)生參與和完成的課堂任務(wù)的難易程度，給予恰如其分的評(píng)價(jià)，可使用“Good、Very good、Well done、Great、Wonderful”等激勵(lì)性的語(yǔ)言。教師在教學(xué)過程中應(yīng)采用因人而異、靈活機(jī)動(dòng)的分層次評(píng)價(jià)方式，多給學(xué)生獲得“成功”的機(jī)會(huì)，尊重、理解、寬容地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生處于輕松愉悅的教學(xué)氣氛中。注意糾錯(cuò)方法，多用期待激勵(lì)的評(píng)價(jià)語(yǔ)。還可以通過加強(qiáng)語(yǔ)氣，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自己糾錯(cuò)。這樣做既保護(hù)了學(xué)生的自尊，培養(yǎng)了學(xué)生的互助精神，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更重要的是拉近了師生之間的距離。教師在教學(xué)中應(yīng)該充分信任學(xué)生，對(duì)學(xué)生寄予希望。教師可以用“How clever you are！ You can do it. Let’s try it again.”等語(yǔ)言來表明每一位學(xué)生都是會(huì)學(xué)的，學(xué)得好的，而且會(huì)進(jìn)步的。對(duì)差生一味地批評(píng)，指責(zé)起不到任何作用，反而使學(xué)生喪失信心，課堂氣氛緊張。堅(jiān)持對(duì)學(xué)生“多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)”的原則，肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處和成績(jī)，不斷增加學(xué)生的自尊心和自信心。教師恰如其分地對(duì)學(xué)生作出評(píng)價(jià)，多給學(xué)生以表?yè)P(yáng)，營(yíng)造寬松、愉悅的課堂氛圍，使每個(gè)學(xué)生都能參與到教師的教學(xué)之中，教學(xué)質(zhì)量自然也就提高了。二、 重視詞匯教學(xué)? 提高教學(xué)效果詞匯是語(yǔ)言的三大要素之一，是語(yǔ)言的基本材料，離開詞匯就無法表達(dá)思想。語(yǔ)言教學(xué)離不開詞匯教學(xué)，詞匯教學(xué)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)來說是極其重要的，它貫穿整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)的始終，是整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)過程中一項(xiàng)繁重而艱巨的任務(wù)，是應(yīng)該著重克服的一道難關(guān)，而且新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)詞匯的要求有較大的提高，學(xué)生詞匯掌握如何直接影響教學(xué)質(zhì)量，英語(yǔ)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生往往都是詞匯記不住而逐漸對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)失去信心，最后產(chǎn)生厭學(xué)。在詞匯教學(xué)中，能使學(xué)生突破詞匯識(shí)記關(guān)，使學(xué)生易記難忘，是英語(yǔ)教師成功所在，也是大面積提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的前提。當(dāng)然教學(xué)詞匯的方法很多，在這里，筆者想談?wù)勗~匯教學(xué)中教師們不太重視的幾個(gè)問題1、語(yǔ)音教學(xué)? 英語(yǔ)是一種拼音文字，初中英語(yǔ)教材中大部分單詞的讀音是有規(guī)律可尋的，教師根據(jù)字母在單詞中的發(fā)音及語(yǔ)音規(guī)則來教學(xué)生識(shí)記詞匯，會(huì)使學(xué)生易記難忘。但大部分英語(yǔ)教師認(rèn)為新教材教學(xué)任務(wù)這么繁重，在語(yǔ)音教學(xué)上投入大量的時(shí)間是不值得的，而且都是以時(shí)間不允許為由，把詞匯教學(xué)演變?yōu)楹?jiǎn)單的教學(xué)過程：教師領(lǐng)讀——學(xué)生跟讀——抄寫背誦——默寫。殊不知學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)是一樣的，都是希望化更少的時(shí)間收到更好的效果。筆者在幾十年的英語(yǔ)教學(xué)中都非常重視初一新生的語(yǔ)音教學(xué)，收到非常好的效果。我對(duì)初一新生的入門教學(xué)的過程是這樣的：復(fù)習(xí)或教學(xué)二十六個(gè)字母（重點(diǎn)放在字母音的拼讀上）——逐步歸納二十六個(gè)字母在單詞中的發(fā)音（即元音和輔音）——積累字母組合的發(fā)音。對(duì)一些讀音不規(guī)則的單詞或容易拼寫錯(cuò)誤的詞，在教學(xué)中讓學(xué)生劃出重點(diǎn)記憶部分：如friend。對(duì)一些讀音相似或相同，但拼寫不同的詞、字母組合，或拼寫相同但讀音不同，總是以新帶舊的進(jìn)行比較、歸納，讓學(xué)生更加容易的記住和分別，如：chair—there—their，here-there-where等。對(duì)于那些多音節(jié)或較長(zhǎng)的詞，總是讓學(xué)生看著單詞反復(fù)聽、反復(fù)拼讀，找出其讀音和拼寫之間的內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)也讓學(xué)生劃出重點(diǎn)記憶部分，來鞏固和記憶這些單詞，如：friend, beautiful。這種重視語(yǔ)音教學(xué)單詞的方法，使學(xué)生在記住單詞的讀音的同時(shí)，又記住了拼寫，而且更重要的是讓學(xué)生真正從教師的教中擺脫出來，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，從而達(dá)到教是為了不教之目的。學(xué)生攻克了詞匯識(shí)記關(guān)，學(xué)習(xí)積極性就會(huì)越來越高， 學(xué)好英語(yǔ)的信心就會(huì)更足，英語(yǔ)成績(jī)自然就會(huì)好了。2、詞性教學(xué)? 大凡英語(yǔ)教師都有共同的感嘆，學(xué)生說出的句子、寫出的文章總是語(yǔ)病百出，其中用詞不當(dāng)（如：My father is good.）、缺少謂語(yǔ)動(dòng)詞（如：The ball under the tree.）、代詞亂用（如：Let I have a look.）孰不知這些都是由于不了解詞性及其用法而引發(fā)的錯(cuò)誤。初中英語(yǔ)語(yǔ)法走在母語(yǔ)語(yǔ)法的前面，大部分初一新生連母語(yǔ)中單句的句子成分也不會(huì)分析，就連最常見的的名詞、代詞、動(dòng)詞、形容詞都分不請(qǐng)，如果英語(yǔ)教師不了解這一點(diǎn)，以為學(xué)生什么都懂，而在英語(yǔ)教學(xué)中忽視詞性教學(xué)，那就后患無窮。筆者在初中英語(yǔ)的詞匯教學(xué)中，對(duì)詞性的教學(xué)總是貫穿整個(gè)詞匯教學(xué)的始終，讓學(xué)生從初一開始就熟悉所學(xué)詞匯的詞性及如何判斷，并用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言解釋詞性，如：名詞就是前面可以加數(shù)詞（即1、2、100----），在母語(yǔ)中意為“----的”是形容詞，副詞在母語(yǔ)中意為“---地”，可以用一個(gè)動(dòng)作表示的是動(dòng)詞，而且在學(xué)be動(dòng)詞時(shí)，就開始講解動(dòng)詞的分類。以后逐步講解各種詞性的用法。如：形容詞常修飾名詞或放在系動(dòng)詞的后面作表語(yǔ)，副詞常修飾行為動(dòng)詞，在英語(yǔ)中不同時(shí)間里發(fā)生的動(dòng)作，就叫作不同的時(shí)態(tài)，動(dòng)詞在不同的時(shí)態(tài)中形式是不一樣的。同時(shí)告訴學(xué)生初中英語(yǔ)中的語(yǔ)法跟詞性有著密切的關(guān)系，所以我們要重視詞性的學(xué)習(xí)，掌握各類詞的用法。在學(xué)生了解所學(xué)詞的詞性后，逐步灌輸簡(jiǎn)單句五種基本句型的結(jié)構(gòu)。這種教學(xué)方法，不僅拓展了教學(xué)內(nèi)容，而且使學(xué)生在語(yǔ)法學(xué)習(xí)中學(xué)的輕松，少犯錯(cuò)誤，不會(huì)出現(xiàn)張冠李戴的事情。實(shí)踐證明，詞性掌握的好的學(xué)生，往往對(duì)綜合性的練習(xí)，如：完形填空、用所給詞的正確形式填空正確率就會(huì)很高，出現(xiàn)語(yǔ)病的概率就會(huì)很低。3、詞匯檢查方法 大部分教師把對(duì)學(xué)生的詞匯檢查放在默寫上，這樣教師課后忙于批改，之后對(duì)于詞匯掌握差的學(xué)生，要求他們反復(fù)地抄寫，直到會(huì)寫為止，我認(rèn)為一次默寫沒有十五分鐘是根本不行的，而且在收本子時(shí)，學(xué)生的注意力容易分散，重新喚起學(xué)生的注意力，要有一個(gè)過程，這樣時(shí)間的利用率太低，難怪英語(yǔ)教師總要去占用學(xué)生的時(shí)間。筆者認(rèn)為這種做法是不可取的，這樣做不僅加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而且嚴(yán)重影響了學(xué)生的休息時(shí)間，同時(shí)也剝奪了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的權(quán)利。更何況學(xué)生往往是靠強(qiáng)記來應(yīng)付教師的默寫，事后什么都不記得，對(duì)默不出的學(xué)生，剛開始叫他們?cè)俪倌赡苡幸欢ǖ男Ч?，但隨著詞匯量的增加，教師根本無暇顧及，默寫的次數(shù)越來越少，這樣靠教師督促下學(xué)習(xí)的學(xué)生，一旦失去了督促，其結(jié)果是可想而知的。筆者的做法是：從初一開始就向?qū)W生灌輸詞匯學(xué)習(xí)的重要性，要求學(xué)生發(fā)揚(yáng)勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)精神，多掌握一些拼讀規(guī)則，沖過學(xué)習(xí)英語(yǔ)的困難期（進(jìn)入初中的半個(gè)學(xué)期），不管教師檢查與否，課后一定要去讀，到那時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)識(shí)憶英語(yǔ)單詞并不困難，而且常把詞匯抽出放在新課導(dǎo)入或鞏固復(fù)習(xí)階段，只需要五分鐘的時(shí)間，利用“開火車”的方式抽查詞匯，這樣時(shí)間利用率高，雖然只抽查了一部分學(xué)生，但其他學(xué)生也得到了鞏固，這樣做既培養(yǎng)了學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)知識(shí)的習(xí)慣，同時(shí)也符合教學(xué)面向全體學(xué)生的素質(zhì)教育原則，隨著學(xué)生掌握一定的語(yǔ)音規(guī)律后，對(duì)詞匯識(shí)記沒有困難的時(shí)候，就把對(duì)學(xué)生的詞匯抽出放在應(yīng)用詞匯的能力上，即讓學(xué)生應(yīng)用詞匯造句、編對(duì)話、編語(yǔ)段，學(xué)生會(huì)應(yīng)用了，詞匯也就掌握了。三、精選作業(yè)，及時(shí)批改反饋教師的教學(xué)效果如何，學(xué)生的作業(yè)是很好的檢查標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，首先教師布置作業(yè)要精選題目，體現(xiàn)“四性”即：1、層次性? 布置作業(yè)“一刀切”是不可取的，也不符合當(dāng)今“人本教育”的個(gè)性化、人性化的要求。如在要求學(xué)生寫作文時(shí) ，后進(jìn)生寫五個(gè)簡(jiǎn)單句，意思通順即可，中等生寫七個(gè)句子加一個(gè)復(fù)合句且注意連貫，優(yōu)等生寫十個(gè)句子要有三個(gè)復(fù)合句且用詞正確、語(yǔ)言流暢、條理清楚。2、連續(xù)性? 課外作業(yè)是課堂教學(xué)的有機(jī)延伸，是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，故課外作業(yè)的布置與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)，要有延續(xù)性。3、實(shí)用性? 語(yǔ)言是交際的工具，是用來交流的，只有在具體的實(shí)踐中才能形成運(yùn)用語(yǔ)言的能力，也只有在真實(shí)或半真實(shí)的交際中才能找到樂趣，體會(huì)到語(yǔ)言的魅力和感受到成功的喜悅。如讓值日生寫課表，相互交流星期天的活動(dòng)并寫成文章。4、創(chuàng)造性? 教師要想方設(shè)法布置一些有創(chuàng)意的課外作業(yè)，來激發(fā)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力，使每個(gè)學(xué)生從自己創(chuàng)造性的作業(yè)設(shè)計(jì)中找到樂趣，獲得自豪感和滿足感。如：可讓學(xué)生編寫英語(yǔ)小故事，分組編寫英語(yǔ)黑板報(bào)，自測(cè)英語(yǔ)試卷等等。這些創(chuàng)造性的作業(yè)既“溫”了“故”，又“知”了“新”，既培養(yǎng)了創(chuàng)新思維又鍛煉了綜合能力。當(dāng)然作業(yè)布置后要及時(shí)批改，反饋。作業(yè)只有通過批改，教師才能徹底了解自己的教學(xué)效果，及時(shí)查漏補(bǔ)缺，布置的作業(yè)不批改等于沒有布置，還會(huì)降低教師的威信。因此，筆者在幾年的教學(xué)中，每次作業(yè)都會(huì)認(rèn)認(rèn)真真批改，并作好筆記。對(duì)大面積錯(cuò)誤的放在課堂上講評(píng)，對(duì)于個(gè)別錯(cuò)誤的，進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，對(duì)不愿做作業(yè)的就進(jìn)行耐心地批評(píng)教育，督促其完成，對(duì)優(yōu)秀作業(yè)就在“學(xué)習(xí)園地”上展出，作為其他學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，當(dāng)然在作業(yè)評(píng)價(jià)上，總是以激發(fā)學(xué)生的積極性和激勵(lì)學(xué)生的好勝心為前提的。教學(xué)有法，但無定法。隨著新課程改革的不斷深化，英語(yǔ)教材難度逐漸增加，這就需要廣大英語(yǔ)教師不斷地改變教育思想，遵循素質(zhì)教育的基本原則，既要研究自己如何教，又要研究學(xué)生如何學(xué)，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，使學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中獲取知識(shí)，提高能力，全面提高教學(xué)效率和質(zhì)量。聲明本人乃此校一名學(xué)生，編輯此詞條并無他意，只愿為QQSOSO做點(diǎn)貢獻(xiàn)，為學(xué)校做點(diǎn)貢獻(xiàn)