武漢楚才中學(xué)

學(xué)校簡介武昌楚才中學(xué)前身為武昌楚才實(shí)驗(yàn)中學(xué)。學(xué)校創(chuàng)建于1997年，原為武昌實(shí)驗(yàn)中學(xué)的初中部，是武漢市首批改制學(xué)校，2008年回歸公辦。辦學(xué)成績創(chuàng)辦至今學(xué)校歷年中考合格率、升學(xué)率100%，70%學(xué)生進(jìn)入省、市級重點(diǎn)高中就讀，35%學(xué)生進(jìn)入華師一、省實(shí)驗(yàn)、武漢外校等優(yōu)質(zhì)高中。從武漢市開始設(shè)立“創(chuàng)新素質(zhì)實(shí)踐行”以來共有十余人獲一等獎。在各學(xué)科競賽中先后有40余人次獲國家及省市金牌。2008年，學(xué)校貫徹黨的十七大和市、區(qū)教育局的精神，為了讓更多的學(xué)生享受優(yōu)質(zhì)教育，由改制?；貧w公辦，實(shí)行劃片招生，實(shí)現(xiàn)了資源的合理配置。學(xué)校環(huán)境學(xué)校坐落于美麗的南湖花園，毗鄰武漢科技大學(xué)，遙望于碧波蕩漾的南湖。環(huán)境靜謐，人文濃郁，是莘莘學(xué)子讀書求學(xué)的理想之地。2008年以來，在區(qū)政府、區(qū)教育局的大力支持下，學(xué)校發(fā)生了翻天覆地的變化，面貌煥然一新。辦學(xué)硬件躋身武漢市一流，軟件強(qiáng)勢升級，是武昌區(qū)2009年標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)重點(diǎn)學(xué)校。師資力量學(xué)校在武昌實(shí)驗(yàn)中學(xué)近百年文化積淀的熏陶下，孜孜以求，銳意進(jìn)取，砥礪淬煉，形成了具有自己特色的教育教學(xué)風(fēng)格。湖北省骨干教師，武漢市學(xué)科帶頭人，武漢市優(yōu)秀教師，享受武昌區(qū)政府津貼的拔尖人才，武漢市師德建設(shè)先進(jìn)個人，武漢市優(yōu)秀青年教師，武昌區(qū)名師工作室成員，武昌區(qū)學(xué)科帶頭人，武漢市教師五項(xiàng)技能一等獎獲得者，武漢市優(yōu)質(zhì)課一等獎獲得者，武昌區(qū)優(yōu)秀青年教師、教壇新秀，武昌區(qū)優(yōu)秀班主任形成了學(xué)校的中堅(jiān)力量?，F(xiàn)在，在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，在育人為本，經(jīng)營幸福人生的辦學(xué)理念的指導(dǎo)下，全校師生正以滿腔的熱情，勇于改革，敢于創(chuàng)新，用辛勤的汗滴奏響幸福的樂章，迎接美好的明天。辦學(xué)理念育人為本，經(jīng)營幸福人生詮釋：教育以人的生活為目的，人的生活以幸福為目的，教育以幸福為目的。幸福和教育存在著本質(zhì)的聯(lián)系：教育的目的是使人幸福，教育的過程是使人幸福的過程。幸福需要教育，教育成就幸福?！?育人為本，經(jīng)營幸福人生”的核心有二：一是學(xué)生是幸福教育的根本。“培養(yǎng)真正的人，讓每一個從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過一生。這就是教育應(yīng)該追求的恒久性、終極性價值”。在教育中培養(yǎng)學(xué)生幸福的心靈，明確人生幸福的目標(biāo)，獲取創(chuàng)造幸福的技能，科學(xué)發(fā)展幸福的品質(zhì)，從而達(dá)到“為學(xué)生的終身幸福奠基，為社會的整體進(jìn)步育人”的教育目標(biāo)。二是教師是從事幸福教育的主體。人的本性、人的尊嚴(yán)、人的潛能在教育過程中得到最大的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展，在學(xué)生享受幸福教育的過程中，教師自身也享受教育的幸福，最后達(dá)到人人都擁有幸福人生的目標(biāo)，成就教師的幸福人生。圍繞辦學(xué)理念核心建構(gòu)兩個體系：其一，幸福教育體系。凸顯幸福教育的養(yǎng)成過程，主要包括，營造高雅的校園文化，提高學(xué)生的幸福感知;開展豐富的幸?；顒?，塑造學(xué)生的幸福人格;開設(shè)新穎的特色課程，培養(yǎng)學(xué)生的幸福特長;加強(qiáng)科學(xué)的學(xué)法指導(dǎo)，奠基學(xué)生的幸福人生。讓學(xué)生擁有一個幸福童年，更要擁有一個幸福人生。其二，教育幸福體系。規(guī)范管理制度，端正教師教風(fēng);關(guān)注教師情感，享受工作幸福;建立激勵機(jī)制，激發(fā)工作熱情;強(qiáng)調(diào)有效教研，提高業(yè)務(wù)水平。讓教師擁有一種物質(zhì)精神和諧的幸福生活，達(dá)到把教育當(dāng)作幸?；顒拥木辰??！坝藶楸荆?jīng)營幸福人生”中的“育”強(qiáng)調(diào)了過程，“經(jīng)營”強(qiáng)調(diào)了規(guī)劃。以此為辦學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)了教育的目的不能虛化，教育的行為不能功利。教育者與受教育者在良性的互動過程中，明確目標(biāo)，合理規(guī)劃，最終都獲得幸福的人生。學(xué)校校訓(xùn)律己宥人，修身明志，博學(xué)篤行。詮釋：“律己”體現(xiàn)了曾子所說“吾日三省吾身”中的“省吾身”。經(jīng)常反省，檢查自己一日的得失，逐漸做到“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”，做人的基礎(chǔ)也就慢慢立起來了?！板度恕斌w現(xiàn)的是孔子“恕”的思想。寬宥別人，是一種胸懷、一種氣度。不是勉強(qiáng)做作，而是發(fā)自內(nèi)心的一種自信與謙和?？鬃又?，一以貫之——“恕”，也就是“已所不欲，勿施于人”。“律己”對己，“宥人”待人;“律己”強(qiáng)調(diào)做人的基礎(chǔ)，“宥人”強(qiáng)調(diào)做人的原則。“律己宥人”既明確了如何看待要求自己和別人，又申明了“我”與“人”的關(guān)系?！靶奚怼比∽浴洞髮W(xué)》“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”?！靶奚怼蹦藶槿酥?，“修”體現(xiàn)了一個過程，作為一個人，立起來不是一蹴而就，這是一個不斷鍛打，淬煉的過程。“明志”，“無志之人常立志，有志之人立長志”，“常立志”顯其志不明，“立長志”顯其志已明?！爸静幻鳌惫嗜缪嗳?，“志已明”故如鴻鵠?！叭缪嗳浮眲t一躍不過盈尺，“如鴻鵠”則一飛必將沖天?！懊髦尽敝仫@矣。在“修身”過程中品味天降大任的艱辛，在艱辛與歷練中“明志”。不僅“明志”，更要明鴻鵠之志。那么在為自己勾畫一個美好未來的同時，也把自己與國家、民族和時代的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起?！安W(xué)”取自《禮記·中庸》“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。 “博學(xué)”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事?！昂V行”出處同“博學(xué)”?！昂V”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意。人，只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志，才能真正做到“篤行”?！皥?jiān)持”看似簡單，實(shí)則是對人的意志品質(zhì)最綜合的考驗(yàn)。“博”意味著博大和寬容。惟此，方能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”。因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。越過這一階段，為學(xué)就是無根之木、無源之水?！昂V行”是為學(xué)的最后階段，既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”?！坝藶楸荆?jīng)營幸福人生”的辦學(xué)理念與“律己宥人，修身明志，博學(xué)篤行”的校訓(xùn)實(shí)現(xiàn)了古今結(jié)合，理念相通?！坝恕睉?yīng)以何為本?“律己宥人修身”， “律己宥人修身”落實(shí)在一個“修”字?！靶腋Ｈ松比绾谓?jīng)營?“明志博學(xué)篤行”，“明志博學(xué)篤行”落實(shí)在一個“行”字。幸福應(yīng)該是源于對自身價值的悅納，源于與人相處時的和諧，源于對人生目標(biāo)的追求。深刻地解讀“幸福”，“幸福”才能真正成為每一個教育者與受教育者一生的追求和伴侶。不狹隘的理解“經(jīng)營”，才能踏實(shí)地走向幸福。如《詩經(jīng)·靈臺》中提到“經(jīng)營”的原意——“經(jīng)始靈臺，經(jīng)之營之”。眾人經(jīng)營一個幸福的平臺，大家獲得數(shù)倍的幸福和快樂。聯(lián)系方式地址：武漢市武昌區(qū)南湖花園松濤苑社區(qū)郵政編碼：430064學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)校長：涂平 黨委書記：王正海 工會主席：侯么松