樂(lè)山更生學(xué)校

學(xué)校概況樂(lè)山市更生學(xué)校由一批追求教育理想，具有求實(shí)創(chuàng)新精神的中青年教師于1993年發(fā)起創(chuàng)辦，是一所實(shí)行小學(xué)、初中、高中一體化的全寄宿制的私立學(xué)校。學(xué)校命名“更生”，取自郭沫若先生的《鳳凰更生歌》，立意為民族、為人類培育新世紀(jì)新文化的創(chuàng)造者。學(xué)校立足于新世紀(jì)對(duì)人才的需要，實(shí)施養(yǎng)成教育、素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育。立足于以人為本、以學(xué)生的發(fā)展為本的原則，從小學(xué)起開設(shè)英語(yǔ)、微機(jī)、形體、實(shí)用生活知識(shí)和各種興趣特長(zhǎng)課，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)、意志品格、行為習(xí)慣、創(chuàng)新意趣和自尊自強(qiáng)、自理自立的能力。學(xué)校師資全部面向社會(huì)招聘。一支由特級(jí)教師、省市優(yōu)秀教師組成的穩(wěn)定的、高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，全身心投入教育教學(xué)，為學(xué)生奉獻(xiàn)滿腔的愛(ài)心和豐富的知識(shí)，形成了“特別關(guān)愛(ài)、特別認(rèn)真、特別嚴(yán)格、特別勤奮、特別文明、特別守紀(jì)”的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，取得了令社會(huì)矚目的辦學(xué)成就。學(xué)校已連續(xù)6年高考硬上線率在樂(lè)山市市中區(qū)境內(nèi)第二名，學(xué)校已連續(xù)5年榮獲市教育局和區(qū)政府高中教學(xué)質(zhì)量獎(jiǎng)的最高等級(jí)獎(jiǎng)。十二年的發(fā)展，學(xué)校從無(wú)到有，由弱到強(qiáng)，從四個(gè)年級(jí)23個(gè)學(xué)生起步，到今天已形成學(xué)生1960人，教職工200人，占地面積近60畝，建筑面積近2萬(wàn)平米的辦學(xué)規(guī)模。學(xué)校環(huán)境優(yōu)美，各種現(xiàn)代化教育設(shè)施齊備，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和治學(xué)成才創(chuàng)造了良好的條件。更生不以盈利為目的，以為社會(huì)培養(yǎng)英才為志向，追求社會(huì)效益的最大化。學(xué)校于1996年開通了貧困優(yōu)生就讀綠色通道，已投入200萬(wàn)元作為獎(jiǎng)學(xué)金和特困補(bǔ)助金，已扶助近500名貧困生完成高中學(xué)業(yè)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)。更生學(xué)校嶄新的辦學(xué)體制，獨(dú)特的辦學(xué)理念，顯著的教育教學(xué)效果，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的信賴和贊譽(yù)。學(xué)校被授予校風(fēng)示范校、心理健康特色學(xué)校、依法治校先進(jìn)單位，連續(xù)被評(píng)為省民辦教育先進(jìn)單位。校長(zhǎng)阮平被評(píng)為四川省社會(huì)力量辦學(xué)先進(jìn)個(gè)人，樂(lè)山市優(yōu)秀教育工作者。教師風(fēng)范阮健，詩(shī)人、作家，中學(xué)高級(jí)語(yǔ)文教師，樂(lè)山市更生學(xué)校教務(wù)處主任鳥過(guò)留痕，時(shí)過(guò)留詩(shī)。有詩(shī)在，時(shí)間亦是可以翻閱的，在改革開放的三十年中，詩(shī)歌跟著我們一同走過(guò)了30年歲月，每一次重大的歷史事件，詩(shī)歌都爆發(fā)出了強(qiáng)盛的創(chuàng)造力，也涌現(xiàn)出了不少詩(shī)歌狂熱者。近日，記者采訪到了市作家協(xié)會(huì)的會(huì)員阮健，在過(guò)去的歲月中，詩(shī)歌始終伴隨他左右，他向記者講述了他的詩(shī)歌人生。上世紀(jì)80年代　　一個(gè)屬于詩(shī)歌的年代阮健是市作家協(xié)會(huì)的會(huì)員，市草堂高中語(yǔ)文老師。今年54歲的他，從青少年時(shí)期開始，就沒(méi)停止過(guò)對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)和寫作。阮健說(shuō)，看他寫過(guò)的詩(shī)歌就可以讀出他的人生軌跡了。阮健回憶起上世紀(jì)80年代詩(shī)歌的火熱：“那時(shí)人們對(duì)詩(shī)歌以及詩(shī)人的熱愛(ài)，絲毫不遜色于如今追星族們對(duì)明星的瘋狂。”阮健告訴記者，那個(gè)年代是屬于詩(shī)歌的時(shí)代，每個(gè)人都能說(shuō)出幾個(gè)詩(shī)人的名字，像舒婷、北島、顧城……都是大家耳熟能詳?shù)拿帧?978年改革開放開始，人們的思想就活躍起來(lái)了，引進(jìn)了很多新事物，包括思想觀念等，使人們看到了很多不一樣的東西。但在這之前，詩(shī)歌歌功頌德的東西太多，大多都是口號(hào)詩(shī)，人們的真情實(shí)感沒(méi)得到流露，人們的思想被禁錮。改革開放后，人們的思想還是有些保守，直到從1980年，詩(shī)壇出現(xiàn)了一個(gè)新的詩(shī)派，被稱為“朦朧派”，以舒婷、顧城、北島、江河等為先驅(qū)者的一群青年詩(shī)人，從1979年起，先后大量發(fā)表了一種新風(fēng)格的詩(shī)。學(xué)子風(fēng)采爸爸媽媽 不要哭 ——獻(xiàn)給地震中遇難孩子們的父母 作者：吳婷 爸爸媽媽 大地撕裂的那一剎那 您嚇壞了吧 沉重的瓦礫壓在我的身上 我好痛哦 當(dāng)然我知道 爸爸媽媽 您的心更痛 我沒(méi)有哭 好勇敢哦 爸爸媽媽 請(qǐng)您也不要哭 現(xiàn)在 您來(lái)了 我多想睜開雙眼 看看您那憔悴的臉 我多想舉手 幫您擦掉淚花 可是 這已成奢望啦 親愛(ài)的爸爸媽媽 不要哭 我正在路上 去一個(gè)地方 叫天堂 聽說(shuō) 天堂很美麗 可是 那里沒(méi)有爸爸媽媽啊 我多希望還能呆在爸爸媽媽的身邊 讓您吻我的小臉 讓您聽我撒嬌似的呼喊 爸爸……媽媽…… 親愛(ài)的爸爸媽媽 答應(yīng)我 不要傷心 難過(guò) 再哭泣 我會(huì)在天堂乖乖地等待 等到下輩子 我做您可愛(ài)的乖寶貝 您還是我的爸爸……媽媽……德育探索人生“十三”看看一個(gè)國(guó)家的國(guó)民教育，要看它的公共廁所。　　看男人的品位，要看他的襪子。 　　看女人是否養(yǎng)尊處優(yōu)，要看她的手。　　看一個(gè)人的氣血，要看頭發(fā)。 　　看一個(gè)人的心術(shù)，要看眼神。　　看一個(gè)人的身價(jià)，要看其對(duì)手。 　　看一個(gè)人的底牌，要看他身邊的好友。 　　　　看兩個(gè)人的關(guān)系，要看發(fā)生意外傷病之際，對(duì)方的緊張度。 　　看三個(gè)人的關(guān)系，要看落魄時(shí)。 　　　　看性格，要看字的筆劃。 　　看快樂(lè)，不要看笑容，要看清晨夢(mèng)醒一剎那的表情。 　　　　看名人，要看他會(huì)不會(huì)賤賣名牌。 　　看胸襟，要看他如何面對(duì)失敗及被出賣。?人格的提升　人生在世，總會(huì)遇到許多不平等或不公正，但無(wú)論身處順境還是逆境，無(wú)論你面對(duì)將軍還是士兵，每一個(gè)人在人格上卻都是平等的。這也恰恰是生活的公平。從這個(gè)意義上講；這個(gè)世界其實(shí)并沒(méi)有什么卑微，但卻有卑鄙；也不存在什么高貴，但卻有高尚。然而，有些人總想干方百計(jì)制造尊卑，有些人也偏偏習(xí)慣于逆來(lái)順受。于是，才有了這個(gè)世界上的并不為少的或狂妄或自卑的悲劇。人所受的傷害莫過(guò)于心靈的傷害；所受的摧殘最大莫過(guò)于精神的摧殘；所受的侮辱最大莫過(guò)于人格的侮辱。但人格并不是別人想侮辱就可以侮辱得了的。人格，其實(shí)就是對(duì)自己的評(píng)價(jià)與塑造。在霍桑那部著名的小說(shuō)《紅字》里，海絲特·白蘭雖因通奸罪而被戴上標(biāo)志恥辱的紅“A”字示眾，但是由于她處處為別人做好事，同樣是那個(gè)紅“A”字，幾年后在人們心目中卻成了德行和人格的標(biāo)志。人格的力量在海絲特·白蘭身上表現(xiàn)得那么頑強(qiáng)，不知那些一貫喜歡侮辱別人人格的人，讀到這里會(huì)有何感想?是的，不是所有的敵視都必須用敵視回敬。人格是金。人格的光輝是任何邪惡、任何勢(shì)利都無(wú)法使其泯滅的。當(dāng)然，自卑并不就是對(duì)人格的貶低，但自尊卻一定是對(duì)人格的提升。自尊也并不排斥自卑。一個(gè)有著深刻自尊的人，往往在血液里也含有著或含有過(guò)深刻的自卑，只不過(guò)有人善于把這種自卑化解為一份自尊的動(dòng)力罷了。自卑總是在心里與別人比較，越比越覺(jué)得自己的渺小，越比越容易失去自己。自尊卻不然。自尊并不要求你勝人一籌，自尊只希望你做得比自己認(rèn)為可能達(dá)到的更好。自尊，是一個(gè)人靈魂中的偉大杠桿。“要窮，窮得像茶，苦中一縷清香。”這是自尊。“要傲，傲得像蘭，高掛一臉秋霜。”這是自尊。自尊與虛榮不同。自尊是對(duì)自己負(fù)責(zé)，追求的是踏實(shí)。虛榮是為自己化妝，追求的是浮華。自尊與清高臨界。一個(gè)人身上如果沒(méi)有些清高，那他也許很難始終保持住自尊；但一個(gè)人如果太清高了，清高到居高臨下俯視人生的程度，那么他不是導(dǎo)致虛無(wú)便是變得“假圣人”般的虛偽。 因此說(shuō)，人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。自尊是骨子里的，骨子里沒(méi)有，你是怎么也裝不出來(lái)的。以自尊獲得他人尊重，是魅力；以尊重他人獲得他人尊重，是理解。而想以乞求得到他人尊重，則是愚蠢。尊重別人也尊重自己。學(xué)會(huì)尊重別人，需要的是理解和寬容；學(xué)會(huì)尊重自己，有時(shí)還需要耐得住寂寞，耐得住清貧。所以說(shuō)：“人淡如菊自高潔。”所以說(shuō)：“人必先自愛(ài)而后人愛(ài)之，人必先自助而后人助之。”如果自尊是根，那自重、自愛(ài)便是它沉甸甸的果實(shí)；如果說(shuō)，自尊、自責(zé)、自愛(ài)是構(gòu)筑人格的基石，那么，自強(qiáng)、自立，便是人格向上發(fā)展的階梯：社會(huì)在不斷地進(jìn)步，但無(wú)論人與人之間怎樣的溫暖與友愛(ài)、體諒和理解，靈魂的支撐點(diǎn)卻永遠(yuǎn)在于自己!一個(gè)總是為物所累、為名所累、為利所累以致失去自尊的人，不是人格的扭曲便是出賣整個(gè)人格。可悲的是有人明明懂得這一點(diǎn)，卻禁不住花花綠綠的誘惑。由此，不能不想起陶行知老先生的一句話：“學(xué)做一個(gè)人。”　　人格總是在關(guān)鍵時(shí)展現(xiàn)，但人格的形成卻是在平凡的日常生活中 。 一個(gè)人可以平凡，但不可能平庸；可以做凡人，而思索則要學(xué)習(xí)偉人。道理實(shí)在很簡(jiǎn)單，就像“竿越高，你跳得也越高”一樣，一個(gè)人只要有勇氣、有自信，把自己面前的橫竿每天清晨都提高一節(jié)，那么，你人格的提升也就必然的了。