周瑜
人物生平
官宦世家
周瑜出身大族，他的堂祖父周景、堂叔周忠，都官居太尉之職。其父周異，曾任洛陽令。周瑜本人身材高大、相貌俊美，志向遠大。
初平元年（190年），孫堅兵討董卓時，他家人住在壽春，當時孫堅長子孫策在江淮一帶很有名氣。周瑜慕名前去拜訪，勸孫策帶母親弟弟移居廬江舒縣，孫策聽從了他的意見。周瑜讓出路南的大宅院供孫家居住，且登堂拜見孫策的母親，兩家交好。
丹陽借兵
主詞條：孫策平江東之戰(zhàn)
初平二年（191年），孫堅死后，孫策帶家人搬
離了廬江。
興平二年（195年）周瑜前去探望身為丹陽太守的從父周尚。正好孫策率軍入歷陽（今安徽和縣西北），將要東渡長江，于是寫信給周瑜。周瑜率兵迎接孫策，給他以大力支持。孫策十分喜悅，說：“我有了你，事就成了。”
于是，周瑜隨從孫策先克橫江（今安徽和縣東南長江北岸）、當利（今安徽和縣東，當利水入江處），接著揮師渡江，進攻秣陵（今南京江寧秣陵關(guān)），打敗了笮融、薛禮，轉(zhuǎn)而攻占湖孰（今南京江寧湖熟鎮(zhèn)）、江乘，進入曲阿（今江蘇丹陽），逼走劉繇。當時孫策部眾已發(fā)展到幾萬人。他對周瑜說：“我用這支隊伍攻取吳郡、會稽郡，平定山越，已經(jīng)足夠了，你回去鎮(zhèn)守丹陽。”于是，周瑜率部回到丹陽。
不久，袁術(shù)派其堂弟袁胤取代周尚任丹陽太守，周瑜隨周尚到了壽春（今安徽壽縣）。袁術(shù)發(fā)現(xiàn)周瑜有才，便欲收羅周瑜為已將。周瑜看出袁術(shù)最終不會有什么成就，所以只請求做居巢縣長，欲借機回江東，袁術(shù)同意了周瑜的請求。
周瑜在做居巢縣長認識了魯肅，認為他非同尋常，就主動與他相交，兩人建立了如同春秋時公孫僑和季札那樣牢不可破的朋友關(guān)系。
官居要職
建安三年（198年），周瑜和魯肅一塊同行回到吳郡（今江蘇蘇州）。孫策聞周瑜歸來，親自出迎，授周瑜建威中郎將，調(diào)撥給他士兵兩千人，戰(zhàn)騎五十匹。此外，孫策還賜給周瑜鼓吹樂隊，替周瑜修建住所，賞賜之厚，無人能與之相比。孫策還在發(fā)布的命令中說：“周公瑾雄姿英發(fā)，才能絕倫，和我有總角之好，骨肉之情。在丹陽時，他率領兵眾，調(diào)發(fā)船糧相助于我，使我能成就大事，論功酬德，今天的賞賜還遠不能回報他在關(guān)鍵時刻給我的支持呢！”周瑜時年二十四歲，吳郡人皆稱之為周郎。
因廬江一帶，士民向來佩服周瑜的恩德信義，于是孫策命他出守牛渚、后來又兼任春谷長。
建安四年（199年）孫策要攻打荊州，拜周瑜為中護軍，兼任江夏（治湖北新州西）太守，隨軍征討。十二月，孫策率周瑜等人攻破皖城，虜獲袁術(shù)劉勛家人及他們部下的男女親族。其中橋公二女皆國色天姿。孫策自納大喬，周瑜納小喬。孫策對周瑜說：“橋公之女，雖經(jīng)戰(zhàn)亂流離之苦，但得我們二人作女婿，也足可慶幸了。”接著進攻尋陽，敗劉勛，第二年年初討江夏，又回兵平定豫章（今江西南昌）、廬陵（今江西吉安）。周瑜留下來鎮(zhèn)守巴丘。
安邦重臣
建安五年（200年）四月，孫策遇刺身亡，時年26歲，臨終把軍國大事托付孫權(quán)。孫權(quán)統(tǒng)業(yè)時，年齡尚小，只有會稽、吳郡、丹陽、豫章、廬陵數(shù)郡，其偏遠險要之處也尚未全附。天下英雄豪杰散在各個州郡，并未和孫氏建立起君臣之間相互依賴的關(guān)系。張昭和周瑜等人認為孫權(quán)能與他們一起成就大業(yè)，所以傾心服侍他。
周瑜從外地帶兵前來奔喪，留在吳郡孫權(quán)身邊任中護軍，同長史張昭共同掌管軍政大事。當時孫權(quán)只是將軍，賓客禮節(jié)都很簡單，唯獨周瑜用君臣的禮節(jié)表達對孫權(quán)的支持。
周瑜一次對魯肅說道：“過去馬援答復光武帝說過，‘當今之世，非但君擇臣，臣亦擇君’。如今我的主人孫權(quán)親信賢人智士，接納奇才異能，我聽說古代哲人的神秘論證，接承天命替代劉氏者，必定起于東南，推算歷數(shù)觀察形勢，最終會造建起帝王基業(yè)，與天命相符合，也正在東南。現(xiàn)在正是有識有志之士歸附英杰的時代。我正通曉此理啊！”并向?qū)O權(quán)推薦魯肅，說他有才干，可為輔佐之臣。建議孫權(quán)應該多方搜羅魯肅這樣的人才，以成就大業(yè)，不能讓他們流散外地。
曹操在官渡之戰(zhàn)打敗袁紹后，在建安七年（202年），下書責令孫權(quán)送人質(zhì)到曹操這里。孫權(quán)便召集群臣會商。大臣們眾說紛紜，張昭、秦松等重臣猶豫再三，不能決斷。
孫權(quán)本意不想送人質(zhì)。于是，他只帶周瑜一人到母親面前議定此事。周瑜分析利道：“當年楚君剛被封到荊山的邊上時，地方不夠百里。他的后輩賢能，擴張土地，開拓疆域，在郢都建立根基，占據(jù)荊揚之地，直到南海。子孫代代相傳，延續(xù)九百多年。現(xiàn)在將軍您繼承父兄的余威舊業(yè)，統(tǒng)御六郡，兵精糧足，戰(zhàn)士們士氣旺盛。而且，鑄山為銅，煮海為鹽，人心安定，士風強勁，可以說所向無敵，為什么要送質(zhì)于人呢？人質(zhì)一到曹操手下，我們就不得不與曹操相呼應，也就必然受制于曹氏。那時，我們所能得到的最大的利益，也不過就是一方侯印、十幾個仆人、幾輛車、幾匹馬罷了，哪能跟我們自己創(chuàng)建功業(yè)，稱孤道寡相提并論呢？為今之計，最好是不送人質(zhì)，先靜觀曹操的動向和變化。如果曹操能遵守道義，拯救天下，那時我們再歸附也不晚；如果曹操驕縱，圖謀生亂玩火必自焚，將軍您只要靜待天命即可，為何要送質(zhì)于人呢？”
周瑜這番話，說到了孫權(quán)心里。孫權(quán)的母親也認為該這樣做，她對孫權(quán)說：“公瑾的話有道理，他比你哥哥只小1個月，我一向把他當兒子對待，你該把他當成兄長才是。”孫權(quán)便沒給曹操送人質(zhì)。
孫權(quán)每次下賜周瑜，一年到頭都有一百件衣服，當時沒有那個將領能與周瑜相比。對于孫氏，周瑜也說得上忠貞不二。《江表傳》記載，曹操想使周瑜為自己所用，曾派善于辯說的蔣干前去游說周瑜， 周瑜既十分堅決的回絕了蔣干。天下的士人，因此愈加佩服周瑜。
不久黃祖的將領甘寧前來歸降，周瑜和呂蒙一起推薦他，因此受到了孫權(quán)的重用。
建安十一年（206年），周瑜率孫瑜等討伐麻、保二屯，斬其首領，俘萬余人。江夏太守黃祖遣部將鄧龍率數(shù)千人進攻柴桑，周瑜率軍反擊，俘虜了鄧龍。
聯(lián)劉破曹
主詞條：赤壁之戰(zhàn)
建安十三年（208年）秋天，曹操率軍南侵，占領荊州，曹操向?qū)O權(quán)進逼。大軍壓境之際，孫權(quán)本意與曹操一戰(zhàn)，向下詢問計策。然而孫權(quán)的大臣們出現(xiàn)了主和、主戰(zhàn)兩派
，重臣謀士張昭和秦松更是支持投降曹操。于是魯肅勸孫權(quán)招回在鄱陽的周瑜。
周瑜回到孫權(quán)身邊，向?qū)O權(quán)分析曹操與孫權(quán)兩軍的勝敗關(guān)鍵，先是指出：曹軍遠途跋涉，疲憊不堪；天氣寒冷，馬沒有草吃；北方人慣習陸戰(zhàn)不擅水戰(zhàn)，水土不服；馬超、韓遂尚在關(guān)西，為曹操的后患。既而進一步分析了曹軍的實際力量，指出來自中原的曹軍不過十五六萬，而且所得劉表新降的七八萬人，人心并不向曹。孫權(quán)感嘆道：“曹操想要廢漢自立很久了，只是忌諱二袁、呂布、劉表和我罷了。現(xiàn)在只留下我，我和曹操勢不兩立，你所說的話甚合我意，這是天把你賜給我了！”
孫權(quán)最終下定決心，拔劍砍掉桌子一角，說：“再有敢說投降的人，就像這個桌子一樣！”
孫權(quán)命周瑜及程普等領三萬人抗曹，途中在赤壁兩軍遇上，曹操軍因有疾病，又不習水性，初戰(zhàn)便敗退，曹操引軍至江北。周瑜便與劉備軍在南岸設營，雙方對峙。周瑜部將黃蓋建議用火計將曹軍打敗，周瑜認為可行，命黃蓋詐降。曹操果然中計，船艦全被燒毀，曹操北還南郡。
命隕巴丘
周瑜又與程普進軍南郡，和曹仁隔江相持。兩軍尚未交鋒，周瑜先派甘寧前去占據(jù)夷陵。曹仁分出一部分兵馬包圍了甘寧，甘寧向周瑜告急。周瑜采用了呂蒙的計謀，留下凌統(tǒng)守衛(wèi)后方，率軍馳援夷陵，大破曹軍于夷陵城下，所殺過半。曹軍乘夜逃走，途經(jīng)木柴堵塞的險路，無奈，騎馬者皆棄馬徒行。周瑜率兵追趕截擊，獲得戰(zhàn)馬三百匹，軍威大振。
周瑜率兵屯駐北岸，約定日期大戰(zhàn)曹仁。周瑜親自騎馬督戰(zhàn)，被飛箭射中右脅，傷勢嚴重，退兵回營。曹仁聞周瑜臥病在床，親自督帥士兵上陣攻擊吳兵。周瑜奮身而起，巡視各營，激勵將士殺敵，曹仁只好退走。孫權(quán)任命周瑜為偏將軍，兼任南郡太守，并把下雋、漢昌、州陵三個縣作為他的奉邑，讓他屯兵于江陵。
赤壁之戰(zhàn)后，周瑜向?qū)O權(quán)獻計軟禁劉備，直接管理劉備陣營的軍隊部屬，孫權(quán)認為曹操在北方仍需牽制，又認為劉備恐怕難以控制，所以沒有采納。
建安十五年（210年），孫權(quán)批準了周瑜提出征伐益州的方案，但在周瑜趕回駐地江陵，準備出征的路上時得了重病，最終卒于巴丘（今湖南岳陽），時年三十六歲。孫權(quán)聽聞哭泣道：“公瑾有王佐之資，然而壽命短促，我還能依賴什么呢？”又親自穿上喪服為周瑜舉哀，感動左右。周瑜的靈柩運回吳郡時，孫權(quán)到蕪湖親迎，各項喪葬費用，全由國家支付。孫權(quán)稱帝后，對公卿說：“如果沒有公瑾，我是當不上皇帝的。”
主要作品
暫無
主要成就
開拓江左
漢獻帝興平二年（195年），周瑜收到了孫策從歷陽（今安徽和縣）送來的書信，來信邀他共下江東。正在尋找政治出路的周瑜收到書信后，馬上率領自己的部曲家兵數(shù)千人奔赴歷陽。同時，他還帶去了大批舟船糧秣。周瑜及江東名士程普、張昭等人協(xié)助孫策先后打下秣陵、湖孰、江乘等地，趕走揚州刺史劉繇，占據(jù)他的治所曲阿（今江蘇丹陽）。十幾天的時間，孫策的軍隊增加二萬余人、戰(zhàn)馬千匹，威震江東。在繼續(xù)東進之前，孫策把鎮(zhèn)守江東要鎮(zhèn)丹陽（今江蘇南京）的重任委以周瑜。
后來周瑜拒絕袁術(shù)冊封的將軍稱號，向袁術(shù)提出要到居巢（今安徽桐城南）為長的請求。居巢離長江很近，周瑜的企圖是，從居巢順流而下直奔江東。袁術(shù)不知周瑜假途東歸的用意，竟?jié)M足了周瑜的要求。在居巢，周瑜結(jié)識了臨淮東城（今安徽定遠）的豪族魯肅。在他的勸說之下，魯肅放棄東城長的官職，背叛袁術(shù)，與周瑜結(jié)伴東渡。孫策考慮舒縣周氏是廬江的名門望族，派周瑜為督，可以充分利用他的家族的社會影響，以招募人馬，延攬人才，擴大力量。
建安四年（199年），孫策與周瑜分率二萬余人偷襲皖城。輕取皖城后，周瑜隨從孫策在尋陽和沙羨，分別打敗回師救皖的劉勛以及趕來救授的黃祖。經(jīng)過幾次大仗，孫策俘獲對方部曲士兵三萬余人，戰(zhàn)船七千余艘，實力大增。通過這次向西用兵，豫章（今江西南昌）、廬陵（今江西吉水西北）一帶也盡歸江東所有。戰(zhàn)爭結(jié)束后，周瑜以中護軍、領江夏太守的職務（孫策授予周瑜這一職務是在取皖城之前）鎮(zhèn)守巴丘（今湖南岳陽），防范占據(jù)荊州（今湖南、湖北）的劉表東侵。
聯(lián)劉抗曹
建安十三年（208年），曹操占領荊州以后，水陸軍號稱八十萬順勢南下，并給孫權(quán)下了戰(zhàn)書。孫權(quán)將書信給部下們看過之后，部下都大驚失色，以張昭為首的官員都勸孫權(quán)向曹操投降。當時雖然有魯肅在場主戰(zhàn)，但位卑言輕，無法發(fā)揮作用，所以魯肅讓孫權(quán)把周瑜召回。周瑜到后，向?qū)O權(quán)分析了當下形勢，如今北方尚未完全平定，馬超、韓遂還駐兵函谷關(guān)以西，是曹操的后患。而曹操舍棄鞍馬，改用船艦，與生長在水鄉(xiāng)的江東人來決一勝負。現(xiàn)在正是嚴寒，戰(zhàn)馬缺乏草料。而且，驅(qū)使中原地區(qū)的士兵遠道跋涉來到江湖地區(qū)，不服水土，必然會發(fā)生疾疫。這幾方面是用兵的大患，而曹操都貿(mào)然行事。將軍抓住曹操的時機，正在今天。我請求率領精兵數(shù)萬人，進駐夏口，保證能為將軍擊破曹操。認為曹操這次來就是來送死的。周瑜的話堅定了孫權(quán)抗曹的決心，于是以周瑜為主帥，與劉備聯(lián)合，火燒赤壁，重創(chuàng)曹操。
人物關(guān)系
祖輩
周景：字仲饗，周瑜從祖父（或從祖），周興之子，官至司空、太尉，追封安陽鄉(xiāng)侯。
父輩
周尚：周瑜從父，周興之孫（周異之兄，存疑），官至丹楊太守。
周崇：周瑜從父，周興之孫，周景長子，嗣安陽鄉(xiāng)侯。
周忠：周瑜從父，周景之子，官至太尉、錄尚書事。
平輩
周暉：周瑜再從兄，周忠之子，官至洛陽令。
子侄
周循：周瑜長子，官至騎都尉，娶公主孫魯班（孫權(quán)與步夫人之女）
周胤：周瑜次子，官至興業(yè)都尉，封都鄉(xiāng)侯，因罪免。娶孫氏宗室女。
周妃：周瑜之女，一說名為周徹，嫁太子孫登（孫權(quán)長子）。
周峻：周瑜兄子。官至偏將軍。
孫子
周護：周瑜侄孫（或從孫），周峻之子。
妻妾
小喬：橋公次女，大喬之妹（古代“橋”與“喬”為一個字。）
軼事典故
顧曲周郎
據(jù)《三國志》記載，周瑜年少時精通音律，即使在喝了三盅酒以后
，彈奏者只要有些微的差錯，他都能覺察到，并立即會扭頭去看那個出錯者。。自魏晉時代之后，“周郎顧曲”常作為典故被各大文豪所引用，常常出現(xiàn)在各類詩歌、戲曲等文學作品中。唐人李端有《聽箏》詩“鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。”化用此典故，進一步發(fā)揮想象，描繪周郎因相貌英俊，酒酣后更是別有一番風姿。彈奏者多為女子，為了博得他多看一眼，往往故意將曲譜彈錯。
一時瑜亮
在小說《三國演義》里，作者基于文學藝術(shù)需要，周瑜被描寫成為與諸葛亮明爭暗斗的人物，最終被諸葛亮氣死。留下了孔明三氣周公瑾，周瑜氣的在馬上大叫一聲，箭瘡復裂，墜于馬下，臨死前仰天長嘆：“既生瑜，何生亮！”的故事。
飲醇自醉
周瑜為人寬宏，唯獨程普與他不睦，程普認為自己年長，經(jīng)常凌辱周瑜。周瑜降低自己身份，始終不與他計較，后來程普敬佩服他，對別人說：”和周公瑾交往，就像喝美酒一樣，不知不覺就醉了。“后來用于比喻與寬厚人交，不覺心醉，令人敬服。
后世紀念
后世地位
建中三年（782年），禮儀使顏真卿向唐德宗建議，追封古代名將六十四人，并為他們設廟享奠，當中就包括“吳偏將軍南郡太守周瑜”。同時代被列入廟享名單的只有關(guān)羽、張飛、張遼、呂蒙、陸遜、鄧艾、陸抗而已。
及至宣和五年（1123年），宋室依照唐代慣例，為古代名將設廟，七十二位名將中亦包括周瑜。在北宋年間成書的《十七史百將傳》中，周瑜亦位列其中。
懷古遺址
墓地
周瑜墓中國有多處。據(jù)唐朝梁肅所作的《周公瑾墓下詩序》和陸廣
微所撰《吳地記》記載，周瑜墓位于蘇州，“周瑜墳，在縣東二里。 ”
據(jù)陸游所撰的《南唐書》記載，周瑜墓位于宿州，“瑜葬宿松，即墓為祠，子孫居其旁者，猶數(shù)十家。”
而據(jù)明朝《一統(tǒng)志》記載：“周瑜墓在廬江縣安豐鄉(xiāng)”。公元1422年（明正統(tǒng)七年），提學御史彭勖，令知縣黃金蘭立碑題曰：“吳名將周公瑾之墓”。清《廬江縣志》又載：“周瑜之妻小喬墓，在西門外真武觀西百步，墓墩俗稱瑜婆墩”。清咸豐年間，墓地被毀。1926年和1942年，周瑜墓先后進行了兩次修繕。
1989年春，安徽省文物事業(yè)管理局召開有關(guān)專家論證會，對湖南岳陽，江西新淦，安徽廬江、巢縣、舒城、宿松等地的周瑜墓進行了全面的科學論證，取得一致意見，確認安徽省廬江縣的周瑜墓為周瑜首丘之地。1989年5月，周瑜墓被安徽省人民政府公布為第三批省級重點文物保護單位。
遺址
周瑜城位于安徽舒城縣城西南10公里處的干汊河鎮(zhèn)瑜城村。為24歲以前的周瑜在家鄉(xiāng)修建的兵營，供練兵習武及駐軍之用。周瑜城為土城，正方形，長寬各296米，高10米，占地面積104畝，四周是土筑城墻，高城之上是平整的臺地，東西南北各有一個相對稱的寬六七米的城門。原建有兵營、養(yǎng)馬場、周瑜井、拜母堂、凈梵寺、古塔等。周瑜城的西北方向有呈鼎足之勢的三個土墩，名曰“練三墩”，傳為當年周郎練兵牧馬處。周瑜城及練三墩，古稱牧馬舊市，為昔日龍舒八景之一。
紀念橋
周郎橋：周瑜在南京有一處遺跡，即“周郎橋”。據(jù)明朝《萬歷上元縣志》載：“周郎橋，在丹陽鄉(xiāng)。吳周瑜渡秣陵，破笮融，下湖熟，曾經(jīng)此，故名。”周瑜橋：周瑜橋位于安徽省舒城縣帶肚堰，位于南門口到碼頭交叉處，橫跨城南護城河；牧馬舊市，為周瑜練兵放牧處，“龍舒八景”之一。
人物評價
漢末三國
孫策：①公瑾英雋異才，與孤有總角之好，骨肉之分。②吾得卿，諧也。
孫權(quán)：①公瑾雄烈，膽略兼人，遂破孟德，開拓荊州，邈焉難繼，君今繼之。②（呂蒙）學問開益，籌略奇至，可以次于公瑾，但言議英發(fā)不及之耳。③孤非周公瑾，不帝矣。④公瑾有王佐之資，今忽短命，孤何賴哉？⑤孤念公瑾，豈有已乎？⑥此天以君授孤也。
曹操：赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名。
劉備：公瑾文武籌略，萬人之英，顧其器量廣大，恐不久為人臣耳。
蔣干：雅量高致，非言辭所間。
呂蒙：昔周瑜、程普為左右部督，共攻江陵，雖事決于瑜，普自恃久將，且俱是督，遂共不睦，幾敗國事。
王朗：周公瑾，江淮之杰，攘臂而為其將。
程普：與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。
諸葛瑾、步騭：臣竊以瑜昔見寵任，入作心膂，出為爪牙，銜命出征，身當矢石，盡節(jié)用命，視死如歸，故能摧曹操于烏林，走曹仁于郢都，揚國威德，華夏是震，蠢爾蠻荊，莫不賓服，雖周之方叔，漢之信、布，誠無以尚也。
《江表傳》：年少有美才。
韋昭：善談論，能屬文辭，思度弘遠，有過人之明。周瑜之后，肅為之冠。
兩晉
陳壽：①曹公乘漢相之資，挾天子而掃群桀，新蕩荊城，仗威東夏，于時議者莫不疑貳。周瑜、魯肅建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也。②瑜少精意於音樂。
陸機：①飭法修師，則威德翕赫。賓禮名賢，而張公為之雄；交御豪俊，而周瑜為之杰。彼二君子皆弘敏而多奇，雅達而聰哲，故同方者以類附，等契者以氣集，江東蓋多士矣。②周瑜、陸公、魯肅、呂蒙之疇入為腹心，出作股肱。
袁宏：①公瑾卓爾，逸志不群。總角料主，則素契于伯符；晚節(jié)曜奇，則叁分于赤壁。惜其齡促，志未可量。②公瑾英達，朗心獨見。披草求君，定交一面。桓桓魏武，外讬霸跡。志掩衡霍，恃戰(zhàn)忘敵。卓卓若人，曜奇赤壁。三光參分，宇宙暫隔。
唐宋
嚴從：周瑜、魯肅，咸起諸生，鶚視烏林，鷹揚赤壁。然肅為布衣，當襄漢之際，標賣田宅，分財結(jié)士，以求人杰：此其志不小也。公瑾推第於孫策，子敬輟粟於周郎：咸有異於人者也。
李白：二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火初張照云海，周瑜曾此破曹公。
胡曾：烈火西楚魏帝旗，周郎開國虎爭時。交兵不假揮長劍，已破英雄百萬師。
孫元晏：會獵書來舉國驚，只應周魯不教迎。曹公一戰(zhàn)奔波后，赤壁功傳萬古名。
李端：鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。
李九齡：有國由來在得賢，莫言興廢是循環(huán)。武侯星落周瑜死，平蜀降吳似等閑。
梁肅：昔漢綱既解，當涂方熾，利兵南浮，江漢失險。公瑾嘗用寡制眾，挫強為弱，燎火一舉，樓船灰飛。遂乃張吳之臂，壯蜀之趾。
杜牧：周有齊太公，秦有王翦，兩漢有韓信、趙充國、耿恭、虞詡、段颎，魏有司馬懿，吳有周瑜，蜀有諸葛武侯，晉有羊祜、杜公元凱，梁有韋睿，元魏有崔浩，周有韋孝寬，隋有楊素，國朝有李靖、李勣、裴行儉、郭元振。如此人者，當此一時，其所出計畫，皆考古校今，奇秘長遠，策先定於內(nèi)，功后成於外。
蘇軾：大江東去，浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾， 談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。
蘇轍：至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風遺跡，亦足以稱快世俗。
歐陽澈：使富國強兵，內(nèi)無動揺，民安如故，有如大夫種之能；轉(zhuǎn)輸供饋，外無勞民擾攘之役，有如范蠡之知；臨機果斷，折沖千里，有如周瑜之勇；度長慮逺，收功于必成，有如趙充國之守。嚴細柳之軍，有如周亞夫者；奔項羽之營，有如樊噲者；孜孜奉國，知無不為，有如房玄齡者；兼資文武，出將入相，有如李靖者，則雖愚夫愚婦亦知其可以必勝矣。
張預：孫子曰：“天地孰得？”瑜謂曹公盛寒驅(qū)中國士涉江湖。又曰：“親而離之。”瑜威聲遠著，而曹公、劉備咸疑譖之是也。
林光朝：當時稱之為長才無或異辭者，吳有周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜，蜀有諸葛孔明，是皆一方雋才也。
陳淵：當時人物如周瑜輩，蓋百世之士，若其它智勇紛出，莫可悉數(shù)。
陳亮：①嗚呼！使周公瑾而在，其智必及乎此矣。吾觀其決謀以破曹操，拓荊州，因欲進取巴蜀，結(jié)援馬超以斷操之右臂，而還據(jù)襄陽以蹙之，此非識大略者不能為也。使斯人不死，當為操之大患，不幸其志未遂而天奪之矣。孫權(quán)之稱號也，顧群臣曰：‘周公瑾不在，孤不帝矣。’彼亦知呂蒙之徒止足以保據(jù)一方，而天下之奇才必也公瑾乎。②昔吳起與田文論功，至主少國疑，大臣未親，百姓未附之際，吳起屈焉。桓王屬大皇于張昭，更以周瑜遺之，后瑜馳驅(qū)于顛危之際，昭遂廢不用。何哉？江東雖定而國輕矣。余論次其行事，使善觀國者有考焉。
洪邁：①說者謂天無大風，黃蓋不進計，周瑜未必勝。此不善觀人者也。方孫權(quán)問計于周瑜，瑜已言操冒行四患“將軍擒之，宜在今日”；劉備見瑜，恨其兵少，瑜曰：“此自足用，豫州但觀瑜破之。”正使無火攻之說，其必有以制服矣。②孫吳奄有江左，亢衡中州，固本于策、權(quán)之雄略，然一時英杰，如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四人者，真所謂社稷心膂，與國為存亡之臣也。
范成大：年少曾將社稷扶，三分獨數(shù)一周瑜。世間豪杰英雄士，江左風流美丈夫。功跡巍巍齊北斗，聲名烈烈震東吳。青春年紀歸黃壤，提起教人轉(zhuǎn)嘆吁。
謝采伯：孫策、周瑜拔皖城，納二喬，皆國色，是以師婚也。英銳豪俊之氣，固足辦事。畢竟有所溺，則智昏，智昏則防慮疏。策為許貢客箭傷頰，創(chuàng)甚，年二十六卒。瑜為流矢中右協(xié)，年三十六卒。
蕭常：①周瑜從攻橫江當利及東渡擊枺陵，則知在江北。或曰：此功為大，每以語簡而忽之，遂令烏林之役獨傳。②瑜、肅建拒操之議，孫權(quán)違眾用之，卒成大功。然瑜昧于遠圖，不能乘勝佐昭烈以定中原，乃欲越荊取蜀，而（呂）蒙又復襲關(guān)羽以取荊州，使曹氏為不討之賊，可與言知哉？
錢時：江左之勢定于赤壁之一戰(zhàn)。操破荊州乗勝東下號八十萬，向微公瑾決此大計，六郡之眾寧足恃乎？論者遂謂此為公瑾功第一。
元明清
劉祁：已而諸豪割據(jù)，士大夫各欲擇主立功名，如荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、諸葛亮、龐統(tǒng)、魯肅、周瑜之徒，爭以智能自效。
王義山：某仰惟某官學通六藝，忠貫三精，其謀略則荀攸、賈詡之密，其經(jīng)濟則周瑜、魯肅之英，其吟嘯則謝安、庾亮之雅，其牧御則羊祜、陸遜之仁。
胡三省：此數(shù)語所謂相時而動也。然瑜之言不悖大義，魯肅、呂蒙輩不及也。
孫承恩：矯矯公瑾，實吳良臣，雄姿英發(fā)，籌策邁倫，老瞞長驅(qū)，志無江表，一戰(zhàn)蹙之，功莫與紹。
晏璧：當曹操伐吳，威震寰宇，群臣爭議迎降，瑜獨定大計，度操部水軍百萬，遠渉江湖，不習水土，必生疾病，愿得精兵三萬破之，以片言決興王之策，以偏方抗天下之師，卒走強敵，開拓荊土，非明斷能然乎？至其議縱劉備不資其出地，又欲西取巴蜀而并張魯，北據(jù)襄陽以蹙曹操，雄啚出人意表，使究其志，未易量也。雖天嗇其壽，中路隕歿，其一舉而鼎分三國功名之奇，垂于無窮。
張鳳翼：周公瑾江左偉人，其才略功烈足光紀載，而傳必及其顧曲，固知審聲知音非尠事也。
黃中堅：周公瑾英姿偉略，諸葛孔明而下一人而已。然其欲徙昭烈于吳，盛宮室美女玩好以娛樂之，分關(guān)張各置一處，使如瑜者挾與俱戰(zhàn)，則其計亦左矣。昭烈以梟雄之姿，少有大志，其心固欲建霸王之業(yè)耳，故髀里肉生至于墮淚。今方破曹操，勢可有為，豈甘為吳所豢養(yǎng)？關(guān)張與昭烈生死分定，不得昭烈而奉之，豈肯為吳宣力？果若所言，勢必將有內(nèi)變而使魏人得以乘其隙，吳蜀事業(yè)俱未可知也。語云：‘知彼知己，百戰(zhàn)百勝’。公瑾知昭烈君臣不為人下而顧建此策，殆所謂多思則亂者耶？仲謀于公瑾言無不從而此獨不聽其見，不岀公瑾上哉！
陳子龍：自漢以后，文武漸分，然猶有虞詡、諸葛亮、周瑜、陸遜、司馬懿、羊祜、杜預、溫嶠、謝玄、韋睿、崔浩、李靖、裴行儉、郭元振、裴度、李德裕、韓琦、李綱、虞允文之徒奮策儒素建功閫外，為時宗臣。彼豈必有摶虎之力，射雕之技哉？不過深明古今之事，能決機宜之便耳。
屈大均：漢唐以來善兵者率多書生，若張良、趙充國、鄧禹、馬援、諸葛孔明、周瑜、魯肅、杜預、李靖、虞允文之流，莫不沉酣六經(jīng)，翩翩文雅，其出奇制勝如風雨之飄忽，如鬼神之變怪。
羅貫中：姿質(zhì)風流，儀容秀麗。
李贄：周瑜、魯肅、諸葛瑾、張纮、顧雍，彼比引薦，真君子也。
鄭板橋：周郎年少，正雄姿歷落，江東人杰。八十萬軍飛一炬，風卷灘前黃葉。樓艫云崩，旌旗電掃，射江流血。咸陽三月，火光無此橫絕。想他豪竹哀絲，回頭顧曲，虎帳談兵歇。公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜別。吳蜀交疏，炎劉鼎沸，老魅成奸黠。至今遺恨，秦淮夜夜幽咽。
王懋竑：周瑜雄略似孫伯符，有并吞中原之志，而不專于自守。
李安溪：①規(guī)圖荊、益，及制曹、劉之策，著著機先，真英物也。②周瑜在則可，如無瑜者，權(quán)必不能獨擋曹，無玄德則無吳耳，子敬之謀未為非也。
張佩綸：①若公瑾則赤壁之后旋沒巴邱，世之稱公瑾者第曰膽略兼人而已，不知公瑾之才實一世奇才，而駕乎三國群賢之表。②吳雖多才，魯肅失之疏，呂蒙失之譎，陸遜失之柔，孫權(quán)以公瑾為王佐，公瑾誠王佐。惜乎！權(quán)之非真主才耳。嗟乎！伯符與公瑾實創(chuàng)江東，其意亦欲取荊州襲許都。使天老其才，以與公瑾戮力中原，天下事未可知也。
近現(xiàn)代
盧弼：公瑾生長江、淮，諳識險要，出入彭、蠡，久涉波濤，熟籌彼我，用能以寡擊眾，遁走阿瞞，一戰(zhàn)而霸，克建大勛，玄德謂為本文武籌略，萬人之英者，豈虛語哉。或曰：公瑾不死，操之憂也，先主亦安能定蜀乎？
蔡東藩：周瑜年第逾壯，方可有為，乃以意氣之未除，遽致短命，不無可惜。
呂思勉：周瑜、魯肅，亦皆可謂為好亂之士也。徒以二三剽輕之徒，同懷行險徼幸之計，遂肇六十年分裂之禍，豈不哀哉。
毛澤東：周瑜是個“青年團員”，當東吳的統(tǒng)帥，程普等老將不服，后來說服了，還是由了他，結(jié)果打了勝仗。
藝術(shù)形象
文學形象
小說《三國演義》里為了凸顯諸葛亮的智慧，對歷史上的周瑜形象做了較大的改動，并虛構(gòu)了較多的情節(jié)，如赤壁之戰(zhàn)，周瑜的主張不太明確，是戰(zhàn)是和躊躇不定，諸葛亮借曹操修筑銅雀臺欲奪小喬之事，智激周瑜，堅定周瑜抗曹的決心。曹操命周瑜同窗好友蔣干勸降周瑜，周瑜設下計策，假裝友善，偽造了曹操水軍都督蔡瑁、張允寫給周瑜的降書讓蔣干發(fā)現(xiàn)，上演了一出“蔣干盜書”的好戲，為赤壁之戰(zhàn)的成功奠定了基礎。
后來周瑜勸誘諸葛亮投吳不成，下定決心必除之而后快。正巧劉備甘夫人去世，周瑜向?qū)O權(quán)提出假意要把孫權(quán)之妹許配劉備，實則引誘劉備來東吳的妙計。然而在諸葛亮的三個錦囊和吳國太喬國老的“胳膊肘往外拐”的態(tài)度下，周瑜的計策被一一化解。諸葛亮三氣周瑜，致使周瑜吐血而亡。周瑜死后，孫權(quán)厚待他的遺孤。
諸葛亮設計，假裝主動為周瑜吊喪，從而給眾人留下諸葛亮寬厚大度，周瑜小氣不能容人的印象。這是小說里的情節(jié)，雖然膾炙人口，但終是虛構(gòu)事件，與歷史不符。
詩詞形象
作為一位青年才俊，周瑜頗受士大夫喜愛稱羨，是唐詩宋詞里提及頻率最高的一位三國人物之一。較為膾炙人口的有，杜牧的“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，范成大的“世間豪杰英雄士，江左風流美丈夫”；。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》“遙想公瑾當年，小喬初嫁了， 雄姿英發(fā)。羽扇綸巾， 談笑間、 強虜灰飛煙滅。”更是描繪出了一代英雄豪杰的灑脫和氣度，值得一提的是，“羽扇綸巾”作為常見的儒生打扮，本是蘇軾對周瑜的描繪，后來卻多化用在諸葛亮身上，成為了諸葛亮的經(jīng)典形象。
歇后語
周瑜打黃蓋：一個愿打，一個愿挨。
周瑜要飯： 窮嘟嘟（都督）
周瑜謀荊州 ：賠了夫人又折兵
諸葛亮哭周瑜：假戲真做