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          錢鍾書(學(xué)者)

          聯(lián)合創(chuàng)作 · 2023-12-28 03:54

          人物生平

          1910年11月21日(宣統(tǒng)二年十月二十日 ),錢鍾書出生于江蘇無錫的一個(gè)教育世家,伯父錢基成,父親錢基博(子泉),叔父錢基厚(錢孫卿)。1925年,錢鍾書十五歲返家度暑假,乃得知《古文辭類纂》《駢體文鈔》《十八家詩鈔》 等選本,從此開始系統(tǒng)閱讀,是一生治學(xué)之始。1929年,考入清華大學(xué)外文系。入校不久就名震校園,不僅因?yàn)樗麛?shù)學(xué)只考了15分,更主要的是他的國文、英文水平高到讓同學(xué)拜服的地步,其中英文更是獲得滿分,于1929年被清華大學(xué)外文系錄取。1932年,在清華大學(xué)古月堂前結(jié)識(shí)楊絳。1933年,與楊絳訂婚。清華大學(xué)外國語文系畢業(yè)后,在上海光華大學(xué)(今華東師范大學(xué))任教。1935年,以第一名成績(87.95分,為歷屆中美和中英庚款平均分最高)考取英國庚子賠款公費(fèi)留學(xué)生,赴英國牛津大學(xué)艾克賽特學(xué)院英文系留學(xué),與楊絳同船赴英。1937年,以《十七十八世紀(jì)英國文學(xué)中的中國》一文獲牛津大學(xué)艾克賽特學(xué)院學(xué)士學(xué)位。之后隨妻子楊絳赴法國巴黎大學(xué)從事研究。女兒錢瑗出生。1938年秋,與楊絳乘法國郵船回國。被清華大學(xué)破例聘為教授,次年轉(zhuǎn)赴國立藍(lán)田師范學(xué)院任英文系主任,并開始了《談藝錄》的寫作。在湘西兩年。完成《談藝錄》最初部分,約相當(dāng)于《談藝錄》初稿的一半。完成《圍城》 的布局、構(gòu)思,有《中書君近詩》一冊(cè)。有論文《中國詩和中國畫》。此文后來收入了《開明書店二十周年紀(jì)念文集》《舊文四篇》和《七綴集》。1941年,由廣西乘船到上海,珍珠港事件爆發(fā),被困上海,任教于震旦女子文理學(xué)校,其間完成了《談藝錄》《寫在人生邊上》的寫作。散文隨筆集《寫在人生邊上》由開明書店出版,是“開明文學(xué)新刊”之一。寫作《圍城》。其時(shí)困頓于上海淪陷區(qū)時(shí)期的經(jīng)歷和情緒,對(duì)《圍城》題旨和書名的確定有重要的影響。1945年,抗戰(zhàn)結(jié)束后,任上海暨南大學(xué)外文系教授兼南京中央圖書館英文館刊《書林季刊》編輯。在其后的三年中,其中篇小說集《人獸鬼》、長篇小說《圍城》、詩文評(píng)《談藝錄》得以相繼出版,在學(xué)術(shù)界引起巨大反響。1947年,長篇小說《圍城》由上海晨光出版公司出版。1949年,回到清華任教。1949—1953年內(nèi),任清華大學(xué)外文系教授,并負(fù)責(zé)外文研究所事宜。1953年院系調(diào)整,清華改為工科大學(xué),文科部分并入北京大學(xué)。錢鍾書擺脫教務(wù),在文學(xué)研究所工作。1955—1957年,在鄭振鐸、何其芳、王伯祥等人的支持下,窮兩年之力完成了《宋詩選注》,選注了宋代81位詩人的297首作品。1957年因父病到湖北省親,有《赴鄂道中》五首絕句,寄寓了對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的感受。此年父親錢基博病逝。1958年,《宋詩選注》由人民文學(xué)出版社出版,列入中國古典文學(xué)讀本叢書。五十年代末成立《毛澤東詩詞》英譯本定稿小組。袁水拍任組長,喬冠華、錢鍾書、葉君健任組員。小組的工作至文化大革命爆發(fā)暫時(shí)中斷。1966“文化大革命爆發(fā)。錢鍾書、楊絳均被“揪出”作為“資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)權(quán)威”,經(jīng)受了沖擊。有人寫大字報(bào)誣陷錢鍾書輕蔑領(lǐng)袖著作,所幸錢鍾書作為“先遣隊(duì)”去河南省羅山縣的“五七干?!?,一度擔(dān)任過信件收發(fā)工作。1969年11月,錢鍾書作為“先遣隊(duì)”去河南省羅山縣的“五七干?!?。不久,“五七干?!边w至淮河邊上的河南息縣東岳。1970年7月,楊絳也來干校。在“五七干校”,錢鍾書一度擔(dān)任過信件收發(fā)工作。1970年6月,女婿王德一被逼含冤自殺。1972年3月,六十二歲的錢鍾書返回北京,開始寫作《管錐篇》。1975年,海外誤傳錢鍾書的死訊,在港、臺(tái)、日本等地引起了一陣悼念活動(dòng)。此誤傳于1977年前后被澄清。《管錐編》初稿完成,此后又陸續(xù)修改。1976年,由錢鍾書參與翻譯的《毛澤東詩詞》英譯本出版。詩作《老至》寄寓了對(duì)形勢(shì)的感受。1979年4月至5月,六十九歲的錢鍾書參加中國社會(huì)科學(xué)院代表團(tuán)赴美國訪問。訪問了哥倫比亞大學(xué)、加利福尼亞大學(xué)貝克萊分校等,大受歡迎?!豆苠F編》 1—4冊(cè)由中華書局相繼出版?!杜f文四篇》由上海古籍出版社出版,此書收有《中國詩和中國畫》《讀〈拉奧孔〉》《通感》《林紓的翻譯》等4 篇文章。《宋詩選注》重印。1980年11月,赴日本訪問。在早稻田大學(xué)作《詩可以怨》的演講,《圍城》重印。1982年,創(chuàng)作的《管錐編增訂》出版。1983年,以中國社會(huì)科學(xué)院副院長的身份主持中美比較文學(xué)雙邊討論會(huì),并致開幕詞?!度双F鬼》和《寫在人生邊上》被列入上??箲?zhàn)時(shí)期文學(xué)叢書。1984年,錢鍾書的《也是集》由香港廣角鏡出版社出版。1985年,《七綴集》由上海古籍出版社出版。此書包括《舊文四篇》和《也是集》上半部的3篇文章,共7篇文章。1989年,《錢鍾書論學(xué)文選》由舒展編成,由廣東花城出版社出版。此書包含有錢鍾書新補(bǔ)手稿約20余萬字的內(nèi)容。1990年12月,電視連續(xù)劇《圍城》在中央電視臺(tái)播出,獲得普遍好評(píng)。1991年,全國18家電視臺(tái)拍攝《中國當(dāng)代文化名人》,錢鍾書為首批36人之一,但他謝絕拍攝。1998年12月19日上午7時(shí)38分,錢鍾書先生因病在北京逝世,享年88歲。

          主要作品

          散文作品

          作品:《十七世紀(jì)英國文學(xué)里的中國》

          年份:1937


          作品:《寫在人生邊上》

          年份:1941


          作品:《貓》

          年份:1945


          作品:《人·獸·鬼》

          年份:1945


          小說作品

          作品:《圍城》

          年份:1947


          學(xué)術(shù)論著

          作品:《談藝錄》

          年份:1948


          作品:《宋詩選注》

          年份:1958


          作品:《古典文學(xué)研究在現(xiàn)代中國》

          年份:1978


          作品:《舊文四篇》

          年份:1979


          作品:《詩可以怨》

          年份:1980


          作品:《管錐編》

          年份:1981


          作品:《管錐編增訂》

          年份:1981


          作品:《也是集》

          年份:1984


          作品:《七綴集》

          年份:1985


          作品:《模糊的銅鏡》

          年份:1988


          作品:《槐聚詩存》

          年份:1995


          作品:《石語》

          年份:1996


          作品:《錢鍾書手稿集 容安館札記》

          年份:2003


          作品:《宋詩紀(jì)事補(bǔ)訂》

          年份:2005


          作品:《錢鍾書手稿集·中文筆記》

          年份:2011


          主要成就

          學(xué)術(shù)成就

          他的學(xué)術(shù)成就集中在《談藝錄》、《宋詩選注》、《管錐篇》,主要是談文論藝,尤以《管錐篇》為重。

          《管錐編》是一部體大思精、旁征博引的學(xué)術(shù)巨著。全書用典雅的文言寫成,引述四千多位著作家的上萬本著作中的數(shù)萬條書證,引用了大量英、法、德、意、西原文,所論除了文學(xué)之外,還兼及社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科,堪稱“國學(xué)大典”。

          創(chuàng)作成就

          錢鐘書一生寫了唯一一部長篇小說《圍城》,這部家喻戶曉的文學(xué)經(jīng)典被評(píng)論家稱為“現(xiàn)代中國最偉大的小說之一”,被翻譯成多國文字在國外出版。

          人物關(guān)系

          伯父錢基成,父親錢基博(子泉),叔父錢基厚(孫卿)1932年,結(jié)識(shí)楊絳1933年,與楊絳訂婚1937年,女兒錢瑗出生

          人物紀(jì)念

          錢鍾書故居,位于無錫市健康路新街巷30號(hào)、32號(hào),系錢家祖遺產(chǎn)業(yè)——錢繩武堂,建于1923年,占地面積為二畝四分八厘八毫,系七開間三進(jìn)明清風(fēng)格又吸取西式建筑之特點(diǎn)。錢氏舊居有著深厚的歷史文化積淀,極具歷史人文價(jià)值 。

          人物評(píng)價(jià)

          錢先生是中國古典文化里面最后一個(gè)風(fēng)雅之士。他是一個(gè)純凈的讀書人,不但半點(diǎn)沒有在政治上向上爬的雅興,而且避之唯恐不及。錢先生自負(fù)有之,但很有分寸。(余英時(shí)評(píng))錢鍾書的兩大精神支柱是淵博和睿智,二者互相滲透,互為羽翼,渾然一體,如影隨形。他博極群書,古今中外,文史哲無所不窺,無所不精,睿智使他進(jìn)得去,出得來,提得起,放得下,升堂人室,攬?zhí)煜抡淦嫒胛医蟊?,神而化之,不蹈故常,絕傍前人,熔鑄為卓然一家的“錢學(xué)”。淵博使他站得高,望得遠(yuǎn),看得透,撒得開靈心慧眼,明辨深思,熱愛人生而超然物外,洞達(dá)世情而不染一塵,水昂般的透明與堅(jiān)實(shí),形成他立身處世的獨(dú)特風(fēng)格。這種品質(zhì),反映在文字里,就是層出不窮的警句,因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)天才的警句。錢氏健談,口若懸河,舌粲蓮花,雋思妙語,議論風(fēng)生,令人忘倦。但他更解得“沉默是金”的真諦。《寫在人生邊上》《人·獸·鬼》《圍城》,無一不受過抨擊;《宋詩選注》也受過聲勢(shì)浩大的“嚴(yán)肅”批判,他一例恝然置之,如菩薩低眉,拈花微笑。最難能的是,在“憂天將壓,避地?zé)o之”的險(xiǎn)惡壞境中,他有本事做到泰山崩于前而色不變,凝神靜氣,一心經(jīng)營他的名山事業(yè)。《談藝錄》和《管錐編》,都是這樣的“憂患之書”。(柯靈評(píng))他的學(xué)問真像一盒熠熠發(fā)光的珍寶,只要用得上,便可以立刻打開盒蓋子隨意拿出一件兩件來。(趙瑞蕻評(píng))

          軼事典故

          少年生活

          因?yàn)椴笡]有兒子,按照慣例,錢鍾書一生下來就過繼給了伯父。鍾書四歲,伯父教他認(rèn)字。六歲,送入秦氏小學(xué),不到半年,因?yàn)橐粓霾?,伯父讓他呆在家不再上學(xué)。后來進(jìn)私塾,伯父又嫌不方便,干脆自己教鍾書。上午伯父出去喝茶,給一銅板讓他去買酥餅吃,給二銅板讓他去看小人書。

          鍾書經(jīng)常跟伯父去伯母娘家,那有一個(gè)大莊園,鍾書成天貪玩,耽誤些功課,伯母娘家人都抽大煙,總是半夜吃夜餐,生活無規(guī)律。一回來,父親見鍾書染上許多壞毛病,大罵,但他總不當(dāng)著其他孩子的面罵。鍾書十一歲,考取東林小學(xué),而伯父不久也去世了。盡管父親負(fù)責(zé)他的學(xué)雜費(fèi),但其它開支無法彌補(bǔ),沒有作業(yè)本,他就用伯父曾釘起的舊本子;筆尖斷了,他就把竹筷削尖替用。鍾書十四歲考上桃塢中學(xué),父親在清華大學(xué)任教,對(duì)鍾書的作文始終不滿意,他從此用功讀書,閱讀了大量的書,漸漸地他可以代父親寫信、寫詩,父親的臉上終于露出了得意的笑容。

          代父寫序

          錢鍾書18歲時(shí)考入美國圣公會(huì)無錫市輔仁高級(jí)中學(xué)。他常為父親錢基博代筆寫信,由口授而代寫,由代寫信而代做文章。

          一次錢鍾書代父親為鄉(xiāng)下一家大戶代作墓志銘。偶然間,他聽見父親對(duì)母親稱贊那篇文章,這是錢鍾書第一次聽到父親稱贊他,高興得簡直要跳起來。楊絳晚年回憶,錢穆的《國學(xué)概論》1931年由商務(wù)印書館出版,他請(qǐng)錢基博為之作序。錢基博就讓錢鍾書代筆。序?qū)懞煤螅赣H一個(gè)字也沒有改動(dòng)。《國學(xué)概論》出版時(shí),沒有人看出這篇序是一個(gè)剛滿20歲的年輕人代寫的。

          社會(huì)影響

          錢先生在文學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作方面的卓越成就。特別是在科學(xué)地?fù)P棄中國傳統(tǒng)文化和有選擇地借鑒外來文化方面,具有重要的啟示意義。錢鍾書以一種文化批判精神觀照中國與世界。在精熟中國文化和通覽世界文化的基礎(chǔ)上,錢先生在觀察中西文化事物時(shí),總是表現(xiàn)出一種清醒的頭腦和一種深刻的洞察力。他不拒絕任何一種理論學(xué)說,也不盲從任何一個(gè)權(quán)威。他畢生致力于確定中國文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)宮殿中的適當(dāng)位置,從而促使中國文學(xué)藝術(shù)走向世界,加入到世界文學(xué)藝術(shù)的總的格局中去。為此,他既深刻地闡發(fā)了中國文化精神的深厚意蘊(yùn)和獨(dú)特價(jià)值,也恰切地指出了其歷史局限性和地域局限性。他既批評(píng)中國人由于某些幻覺而對(duì)本土文化的妄自尊大,又毫不留情地橫掃了西方人由于無知而以歐美文化為中心的偏見。錢先生對(duì)于推進(jìn)中外文化的交流、使中國人了解西方的學(xué)術(shù)以及使西方人了解中國的文化,起了很好的作用。

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