趙光義（中國歷史君主）

人物生平

早年經(jīng)歷

趙炅本名匡義，是宋宣祖趙弘殷和昭憲太后杜氏所生的第三個兒子，宋太祖趙匡胤之弟。后晉天福四年十月初七日（939年11月20日）出生于開封府浚儀縣崇德北坊護(hù)圣營官舍。據(jù)說，杜氏夢見神仙捧著太陽授予她，從而有娠懷孕，直到趙炅出生的當(dāng)天夜晚，紅光升騰似火，街巷充滿異香。趙炅從小聰穎，與別的孩子游戲，都畏服他。 他尤其得到杜氏的鐘愛。

顯德元年（954年），趙匡胤在后周將帥中露頭角，趙炅亦補(bǔ)為右班殿直，不久遷供奉官。至顯德五年（958年），改殿前祗候、供奉官都知，成為下級軍校。據(jù)記載，趙炅在這段時間頗為好學(xué)，嗜好讀書。趙弘殷征淮南時，曾特地搜尋古書送給趙炅，因此他得以培養(yǎng)深厚的文化素養(yǎng)。 同時，趙炅自稱在征淮南時也親身參與，并在戰(zhàn)場上射死無數(shù)南唐軍，其后又參與后周攻遼河北之戰(zhàn)。 有觀點認(rèn)為，這些史書記載或趙炅自述的他在后周時期文武兼?zhèn)涞氖聦嵍疾豢煽俊?不過，他后來確實喜好文墨、多才多藝。

顯德七年（960年）正月初三日，周恭帝派殿前都點檢趙匡胤北上抵御契丹，翌日發(fā)生陳橋兵變，回師開封，自立為帝，建立宋朝。關(guān)于這時趙炅的動向，有兩種相反的說法：一說他隨兄出征，參與兵變，并在兵變后攔住趙匡胤的馬，請求不要掠奪開封百姓，得到趙匡胤允諾，從而保全了開封，也使趙匡胤萌發(fā)將來傳位給他的念頭。  一說他留在京城陪母親杜氏，消息傳來時，歡呼雀躍出迎。有學(xué)者認(rèn)為第一說不可信。

出任京尹

宋朝開國后，趙炅就被拜為殿前都虞候，領(lǐng)睦州防御使，并由“匡義”改名“光義”。建隆元年（960年）五月，趙匡胤出征在潞州起兵的李筠，趙炅被任命為大內(nèi)都檢點，留守開封。八月，趙炅領(lǐng)泰寧軍節(jié)度使。十月，趙匡胤南征在揚(yáng)州起兵的李重進(jìn)，趙炅任大內(nèi)都部署，留守開封。 通過完成兩次留守京城的任務(wù)，趙炅進(jìn)一步獲得兄長的信任，取得一定的兵權(quán)。 與此同時，杜太后要求趙炅外出時必與“趙書記”（趙普）同行，以鍛煉其處理事務(wù)的能力。

趙炅半身像

建隆二年（961年）六月，杜太后去世。七月，趙匡胤委任趙炅為開封尹、同平章事。 此后趙炅就一直擔(dān)任開封尹之職（俗稱“判南衙”），直到繼位。在此期間，他仗著兄長的信任，舉止高調(diào)，排場盛大，被開封人驚嘆“好一條軟繡天街”  ；又廣泛結(jié)交各路豪杰才士，努力培植自己的勢力，從而形成一股舉足輕重的政治力量。

自宋朝開國起，趙炅就覬覦皇位，而他必須跨越的障礙則是中書令趙普。為此，趙炅與趙普開始了明爭暗斗。乾德元年（963年）二月，趙匡胤突然要任用符彥卿（周世宗和趙炅的岳父）掌管禁軍，被趙普極力阻止，符彥卿很可能是由趙炅推薦，所以有人認(rèn)為此事是趙普與趙炅的第一次斗爭。乾德三年（965年），趙匡胤對趙普說自己有意重用樞密直學(xué)士、右諫議大夫馮瓚，第二年趙普就查出馮瓚曾向趙炅行賄金帶及其他珍玩等物，使馮瓚被下獄治罪。就在馮瓚出事那年，趙炅將自己幕府中的左補(bǔ)闕、開封府推官宋琪趕走，讓趙匡胤派他出知隴州，而宋琪正是趙普的同鄉(xiāng)兼好友，故被認(rèn)為是趙炅對趙普的報復(fù)。此外，趙普在殺姚恕、貶石熙載、阻止竇儀執(zhí)政等事件亦扮演重要角色，而這三人都是趙炅的幕僚或親信。直到開寶六年（973年）八月，趙普因風(fēng)頭太盛，得罪趙匡胤，因而罷相。隨著趙普的失勢，趙炅也獲得“準(zhǔn)皇儲”的地位，不到一個月后就被封為“晉王”，位居宰相之上。而趙普罷相后，趙炅的親信盧多遜升參知政事，楚昭輔升樞密副使，他的勢力已經(jīng)開始控制中樞。

登基為帝

開寶九年（976年）十月十九日夜，趙匡胤召趙光義入宮飲酒，當(dāng)晚共宿宮中。二十日清晨，趙匡胤忽然駕崩。二十一日，晉王趙光義即位，是為宋太宗。

當(dāng)政初期

趙光義繼位后首先改年號為“太平興國”，表示要成就一番新的事業(yè)。任命其弟趙廷美為開封府尹兼中書令，封齊王，侄趙德昭為節(jié)度使和郡王，趙德芳也封為節(jié)度使。宋太祖和趙廷美的子女均稱為皇子皇女，宋太祖的三個女兒為國公主。宋太祖的舊部薛居正、沈倫、盧多遜、曹彬和楚昭輔等人都加官晉爵，他們的兒孫也因此獲得官位。而一些宋太祖在世時曾加以處罰或想要處罰的人，趙光義都予以赦免。

不過，趙光義注重培養(yǎng)和提拔自己的親信。其幕府成員如程羽、賈琰、陳從信、張平等人都陸續(xù)進(jìn)入朝廷擔(dān)任要職，慢慢替換宋太祖朝的大臣。此外，趙光義還罷黜了一批元老宿將如趙普、向拱、高懷德、馮繼業(yè)和張美等，將他們調(diào)到京師附近做官，便于控制。

趙光義擴(kuò)大科舉的取士人數(shù)，他在位時期，第一次科舉就比宋太祖時代最多的數(shù)字猛增了兩倍多?？婆e使不少有才華之人都有機(jī)會入仕。

南征北戰(zhàn)

趙光義穩(wěn)固帝位后，繼續(xù)統(tǒng)一事業(yè)。太平興國三年（978年），在宋朝的政治壓力下，割據(jù)福建漳泉兩府的陳洪進(jìn)，割據(jù)兩浙的吳越錢氏相繼向宋廷納土歸降。

太平興國四年（979年）正月，趙光義先派大將潘美等揮師北上，圍攻北漢都城太原，趙光義于二月率軍親征，宋軍擊退遼國援兵，滅亡北漢，終于結(jié)束了自唐末黃巢之亂以來近九十年藩鎮(zhèn)割據(jù)混戰(zhàn)的局面，再次形式上一統(tǒng)全國。

同年五月，趙光義不顧眾臣反對，趁伐取北漢之勢，從太原出發(fā)展開北伐。北伐初期一度收復(fù)河北易州和涿州。趙光義下令圍攻燕京，宋軍與遼人在高粱河畔展開激戰(zhàn)。趙光義親臨戰(zhàn)場，結(jié)果受傷中箭，乘驢車倉惶撤離，北伐失敗。

太平興國五年（980年），宋朝知邕州太常博士侯仁寶上奏趙光義，請求趁交趾（越南）丁朝內(nèi)亂之機(jī)南下討伐，恢復(fù)漢唐故疆，統(tǒng)一交趾（越南）。于是，趙光義任命侯仁寶為交州陸路水路轉(zhuǎn)運使；任命蘭陵團(tuán)練使孫全興、漆作使郝守俊、鞍轡庫使陳欽祚、左監(jiān)門將軍崔亮為兵馬都部署；寧州刺史劉澄、軍器庫副使賈湜、供奉官閣門祗候王僎為兵馬都部署，伺機(jī)進(jìn)攻丁朝。但在太平興國六年（981年），白藤江之戰(zhàn)中先勝后敗，統(tǒng)一交趾（越南）的計劃最終成為泡影，交趾（越南）得以保持獨立地位。

雍熙三年（986年），趙光義派遣潘美、楊業(yè)、田重、曹彬、崔彥進(jìn)五位大將分東中西三路，以東路為主再行北伐。西路、中路軍進(jìn)軍順利，而主力東路軍屢遭遼軍挫敗，糧道被切斷，終未能與中西二路匯合，于岐溝關(guān)大敗而潰。中、西二路亦只得南撤。西路主將楊業(yè)因掩護(hù)軍民南撤被遼軍俘虜，在獄中絕食三日而死。之后，北宋在對西夏黨項族的三川口、好水川、定川寨等戰(zhàn)役中屢次失敗，但因其厭戰(zhàn)，與宋廷議和。趙光義以親信傅潛、王超、柴禹錫、趙镕、張遜、楊守一及弭德超等為禁軍統(tǒng)帥，多庸碌之徒，臨陣懼戰(zhàn)。

淳化四年（993年）二月，四川爆發(fā)王小波和李順發(fā)動的農(nóng)民起義。起義軍所到之處調(diào)發(fā)富家大姓除生活品外一切財產(chǎn)于眾，得到蜀地農(nóng)民呼應(yīng)。次年正月，起義軍占據(jù)成都，建立大蜀政權(quán)，趙光義得知后派遣兩路大軍討之，起義軍終于至道二年（996年）徹底失敗。

傳位難題

趙光義的長子趙元佐自幼聰明機(jī)警，長得又像趙光義。趙元佐有武藝，善騎射，還曾經(jīng)隨趙光義出征過太原、幽薊。本是最合適的皇儲。不料趙元佐卻因叔父趙廷美冤死而發(fā)瘋。

雍熙二年（985年）重陽節(jié)，趙光義召集幾個兒子在宮苑中設(shè)宴飲酒作樂，因趙元佐病未痊愈，就沒有派人請他。散宴后，陳王趙元佑去看望趙元佐。趙元佐得知設(shè)宴一事，怒氣難平，一個勁喝酒。到了半夜，索性放了一把火焚燒宮院。一時間，殿閣亭臺，煙霧滾滾，火光沖天。趙光義得知后，猜想可能是趙元佐所為，便命人查問，趙元佐予以承認(rèn)。趙元佐被廢為庶人。其后以次陳王元佑成為眾意所囑的皇儲人選，而趙光義也有此意。

雍熙三年（986年）七月，趙元佑改名趙元僖，并封開封府尹兼侍中，成了準(zhǔn)皇儲。同年，雍熙北伐失利。趙普上《諫雍熙北伐》奏疏，得到趙光義嘉賞。后來，趙元僖也上疏論及伐遼之事，為趙光義采納。

端拱元年（988年），趙普第三次為相，威權(quán)一時又振。竭力支持和拉攏趙普的陳王元僖也晉封許王，更加鞏固了皇儲地位。趙普罷相后，趙元僖又與另一位宰相呂蒙正關(guān)系密切。立儲之事正在按部就班地進(jìn)行。不想在淳化三年（992年）十一月，趙元僖早朝回府，覺得身體不適，不久便去世了。趙光義極為悲傷，罷朝五日，并寫下《思亡子詩》。

趙元佐被廢，趙元僖暴死，儲位儲空缺，于是馮拯等人上疏請早立太子，趙光義便將馮拯等人貶到嶺南。自此以后沒有人敢議論繼承問題。

后來，趙光義被箭傷所擾，自知將不久于人世。便就此私下詢問寇凖。在寇準(zhǔn)的支持下，終于在至道元年（995年），趙光義三子壽王趙元侃被立為皇太子，改名趙恒。趙光義冊立太子，大赦天下，京師之人見到太子都?xì)g呼，趙光義卻聞而不悅。后在寇凖的勸解下心情才好轉(zhuǎn)。

病重去世

至道三年三月二十九日（997年5月8日），趙光義于萬歲殿駕崩，時年五十九歲，在位二十一年?；侍于w恒登基為帝，是為宋真宗。群臣上尊謚曰神功圣德文武皇帝，廟號太宗。同年十月己酉，葬于永熙陵。

主要作品

趙炅著述甚豐，宋朝龍圖閣保管其御制詩文及御書共計有五千一百一十五卷（軸、冊）以及數(shù)十個御書素扇。不過其詩文集均已亡佚，只有部分詩文及書法作品傳世?！度卧姟贰度卧娪喲a(bǔ)》《全宋詩輯補(bǔ)》輯有其詩《逍遙詠》《緣識》《太平興國七年季冬大雪賜學(xué)士》《試趙昌國》《賜陳摶》《賜蘇易簡》《佛牙贊》《送趙普》《擬古》《賜張齊賢母》《海棠》《見東京豪富民遲起吟》《步虛詞》《白鶴贊》《太清樂》《御制秘藏詮》等數(shù)千首詩和若干殘句，大部分是從佛道文獻(xiàn)中輯出的。

主要成就

政治

制度改革

趙炅加強(qiáng)了中央集權(quán)，對中央和地方的行政制度進(jìn)行調(diào)整與改革，主要如下：

罷節(jié)鎮(zhèn)領(lǐng)支郡。唐末五代時，節(jié)鎮(zhèn)領(lǐng)支郡，支郡長官聽命節(jié)鎮(zhèn)，“如臣之事君”，有礙于中央集權(quán)的加強(qiáng)。太祖平湖南，始令潭、朗等州直屬京師，州官可直接奏事朝廷。后來，平后蜀、滅南漢，新得州郡也是如此，但原后周統(tǒng)治區(qū)節(jié)鎮(zhèn)領(lǐng)支郡制度仍舊。趙炅即位不久，知懷州（隸河陽三城節(jié)度使）高保寅不愿受制于節(jié)度使趙普，奏請罷廢節(jié)鎮(zhèn)領(lǐng)支郡。趙炅從其請，詔懷州直隸京師，州官得自奏事。太平興國二年（977年）八月，趙炅接受右拾遺李瀚的建議，詔令后周舊地邠、寧、唐、鄧、宋、亳等三十九州全部直屬京師。至此，全國州郡皆由朝廷直轄，節(jié)鎮(zhèn)領(lǐng)支郡的舊制退出歷史舞臺。

設(shè)置審官院、考課院、審刑院等機(jī)構(gòu)，以分割中書門下的部分權(quán)力。太平興國六年（981年），趙炅設(shè)置京朝官差遣院。中書除授，限于卿監(jiān)以上朝官，少卿監(jiān)以下京朝官的考校銓選，改由京朝官差遣院負(fù)責(zé)。中書事權(quán)被分削。淳化三年（992年），又置磨勘京朝官院與磨勘幕職州縣官院。次年，改磨勘京朝官院為審官院，廢京朝官差遣院，以審官院總其事。同年，改磨勘幕職州縣官院為考課院。淳化二年（991年），設(shè)審刑院于禁中，凡獄具上奏者，先送審刑院，后又規(guī)定大理寺所詳決案牘即送審刑院，不再經(jīng)刑部詳復(fù)。就這樣，審官、考課二院奪去了中書吏房的機(jī)務(wù)，審刑院奪去了中書刑房的機(jī)務(wù)，相權(quán)受到削弱，皇權(quán)得到強(qiáng)化。

加強(qiáng)樞密院權(quán)力。趙炅即位后，經(jīng)過一系列人事調(diào)整，將曹彬排擠出樞密院，由其潛邸親信石熙載、王顯、柴禹錫分別出任樞密院使和副使。到他去世前夕為止，樞密院要職基本都被他的親信壟斷。此時的樞密院在很大程度上不過被趙炅當(dāng)作協(xié)助處理機(jī)政的私人參謀班子，而很難說是負(fù)責(zé)國家軍政決策及軍事指揮事任的最高機(jī)構(gòu)。 [51]

完善館職。趙炅為了提倡文治，保管書籍，在原有的三館（昭文館、集賢院和史館）的基礎(chǔ)上，設(shè)立“崇文院”，又在崇文院內(nèi)創(chuàng)設(shè)秘閣，合稱“館閣”。淳化元年（990年），趙炅在已有的直史館的基礎(chǔ)上，又命人分直昭文館和集賢苑，于是館閣之職基本齊備，從而奠定了宋代館閣制度的基礎(chǔ)。

調(diào)整區(qū)劃。趙炅統(tǒng)一中原后，為了管轄三百多個州、府、軍、監(jiān)，將十三道的“邊防、盜賊、刑訟、金谷、按廉之任”都集中于各道的轉(zhuǎn)運使。至道三年（997年）改道為路，分全國為十五路，分別是京東路、京西路、河北路、河?xùn)|路、陜西路、淮南路、江南路、荊湖南路、荊湖北路、兩浙路、福建路、西川路、峽路、廣南東路、廣南西路。從此路成為宋朝一級行政單位。此外，趙炅還設(shè)置走馬承受一職，以加強(qiáng)中央對地方的控制。

完善科舉

趙炅在位時的科舉舉行情況簡表

趙炅在位時，共舉行科舉考試八次。他不但增加科舉錄取名額，而且對被錄取者從優(yōu)授官，升遷迅速。舊制，被錄取后尚未授官則不得解褐，趙炅允許未授官即解褐。太平興國二年（977年）所錄取的第一、第二等進(jìn)士及九經(jīng)，授將作監(jiān)承、大理評事，通判諸州，同出身進(jìn)士及諸科并送吏部免選，優(yōu)等注擬初資職事判司簿尉?！皩櫿率猱?，歷代所未有也”。宰相薛居正等對“取人太多，用人太驟”提出批評，但趙炅不聽。在趙匡胤時期，考中進(jìn)士者無一到達(dá)宰執(zhí)高位，而趙炅?xí)r期中進(jìn)士者，至少有18人在他在位時即已位至宰執(zhí)高位，其中著名的有呂蒙正、張齊賢、趙昌言、寇準(zhǔn)、李沆等。趙炅還采取一系列規(guī)范科舉制度的措施，如舉行別頭試、實施糊名法、禮部試鎖宿等。通過趙炅對科舉制度的完善，大量知識分子被吸收進(jìn)宋朝統(tǒng)治集團(tuán)中，促進(jìn)了宋代文化的繁榮。另一方面，官僚隊伍的膨脹也造成了三冗現(xiàn)象，成為困擾宋代財政的一大難題。

大興文治

唐末五代以來，軍事勢力決定一切，遂導(dǎo)致武人當(dāng)政，朝政紊亂，軍士橫行，武將不可一世。宋朝建立以后，在太祖時期，收宿將兵權(quán)，實行“削奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵”的三大政策，整頓和改革兵制，驕兵悍將之患已除。但是，太祖朝內(nèi)外臣僚大多是五代遺留的舊班底，這一批在武將積威下成長進(jìn)用的文官，不免多少尚存懼武之情結(jié)，對新朝也并非全心全意效力。趙炅在位時期，通過擴(kuò)大取士，在二十年間，幾乎完全用新進(jìn)人才占據(jù)了縣以上的官職。這一批科舉錄取的人才，是新朝培養(yǎng)提拔的，在重文輕武氛圍中成長起來的，又有“天子門生”之稱，于是“重武輕文”之風(fēng)徹底扭轉(zhuǎn)，文官統(tǒng)治完全確立，文官階層從氣勢、心理、地位上全面壓倒了武官，從根本上改變了唐末五代以來的風(fēng)氣。兩宋三百年文官統(tǒng)治的基礎(chǔ)，可以說是趙炅奠定的。 [50]  而“崇文抑武”也從此構(gòu)成為宋朝“祖宗家法”的重要內(nèi)容。

軍事

將從中御

自太平興國四年（979年）的滿城之戰(zhàn)以后，趙炅奉行“將從中御”的政策，授以作戰(zhàn)策略、機(jī)宜或“陣圖”，嚴(yán)格控制和指揮將帥的一切行動，在一定程度上束縛了前線將帥的手腳，限制了將帥的積極性、創(chuàng)造性和臨敵應(yīng)變能力的發(fā)揮。然而，由于一些主客觀條件的限制，這一政策施行地并不如趙炅所期望的那樣理想。李繼隆等將領(lǐng)根據(jù)前線情況，往往不按趙炅所授“陣圖”作戰(zhàn)，從而取得勝利。趙炅對敢于“違御”的將領(lǐng)，即使戰(zhàn)敗，只是貶降而已，不久還會起復(fù)。如果戰(zhàn)勝，即使“違御”，也會受到褒獎。因此這一政策尚未取得“家法”的地位，也未達(dá)到不可動搖的程度。

對外戰(zhàn)爭

趙炅在親征滅北漢之后，與周邊的遼（契丹）、交趾（靜海軍）、黨項（定難軍）發(fā)生了一系列戰(zhàn)爭，這一連串戰(zhàn)爭的結(jié)果是宋朝未能恢復(fù)漢唐舊疆，僅守住五代十國范圍的基本盤。對遼戰(zhàn)爭貫穿他在位大部分時間，雙方進(jìn)行的十五場較大規(guī)模的會戰(zhàn)如下表 ：

戰(zhàn)役名稱時間主戰(zhàn)場宋方主將遼方主將結(jié)果白馬嶺之戰(zhàn)979石嶺關(guān)、白馬嶺郭進(jìn)耶律沙、耶律敵烈宋勝沙河之戰(zhàn)幽州城外沙河傅潛奚底、蕭討古宋勝高梁河之戰(zhàn)幽州西北高粱河趙炅耶律沙、耶律休哥、耶律斜軫遼勝滿城之戰(zhàn)滿城劉延翰韓匡嗣、耶律沙宋勝雁門關(guān)之戰(zhàn)980雁門關(guān)潘美、楊業(yè)蕭多啰、李重誨宋勝瓦橋關(guān)之戰(zhàn)瓦橋關(guān)楊重進(jìn)等耶律賢遼勝飛狐口之戰(zhàn)986飛狐口北田重進(jìn)大鵬翼宋勝岐溝關(guān)之戰(zhàn)岐溝關(guān)曹彬蕭綽、耶律休哥遼勝陳家谷之戰(zhàn)陳家谷楊業(yè)耶律斜軫、蕭撻凜遼勝君子館之戰(zhàn)君子館劉廷讓蕭綽、耶律休哥遼勝代州之戰(zhàn)代州土磴寨張齊賢不詳宋勝唐河之戰(zhàn)988唐河李繼隆、袁繼忠不詳宋勝徐河之戰(zhàn)989徐河李繼隆、尹繼倫耶律休哥宋勝府州之戰(zhàn)995府州子河汊折御卿韓德威宋勝雄州之戰(zhàn)雄州何承矩不詳宋勝

外交

對遼朝（契丹）

趙炅繼位之初，保持與遼的友好關(guān)系，互通使節(jié)，他甚至還將趙匡胤的遺物送給遼朝，以示誠意。太平興國三年（978年），出使宋朝回來的遼使耶律虎古已察覺出趙炅整軍經(jīng)武，必攻北漢（遼的保護(hù)國），但遼景宗聽從韓匡嗣之議，沒有事先防備。結(jié)果第二年趙炅攻北漢時，遼軍倉促應(yīng)援，被宋將郭進(jìn)擊潰于石嶺關(guān)。趙炅乘勝伐遼，兵臨幽州，卻兵敗高粱河，狼狽撤回。此后，宋遼斷交，開啟了二十多年的戰(zhàn)爭狀態(tài)。

宋太宗趙炅像（疑為宋真宗趙恒之誤）

高粱河的兵敗并沒有扭轉(zhuǎn)趙炅收復(fù)幽云的決心，他一面防備遼軍南下，一面聯(lián)絡(luò)韃靼、定安、女真、高麗等國家或部族，一起圍堵遼朝（聯(lián)夷攻遼），但收效甚微。與此同時，趙普、李昉、張齊賢等文臣主張“弭兵論”，反對趙炅的對遼戰(zhàn)爭。雍熙三年（986年），趙炅發(fā)動第二次北伐，仍然失敗，并在同年底的君子館之戰(zhàn)中遭遇更慘重的潰敗。此后，趙炅逐漸接受“弭兵論”，轉(zhuǎn)向守內(nèi)虛外，擱置收復(fù)幽云的計劃，但增加兵力、修筑工事，加強(qiáng)河北及河?xùn)|地區(qū)的防御。此后，遼幾次侵宋，但宋軍依托堅城，憑借有利地形，以逸待勞，擊退遼軍。趙炅還在淳化元年（990年）十月表示“若將來北虜入寇，朕當(dāng)親討”，在李繼隆的勸阻下，趙炅才打消了這個念頭。

端拱二年（989年）正月，趙炅命文武群臣各陳備邊御戎之策。宋廷就對遼政策展開了一次大討論。溫仲舒、張洎、王禹偁、田錫、寇準(zhǔn)、趙普等文臣都先后上奏，闡述了對此問題的看法。論述的重點雖各有不同，有一點卻是共同的，即都不斷地重復(fù)單純防御和與遼通好的觀點。有的從總結(jié)北伐失敗教訓(xùn)入手，強(qiáng)調(diào)目前將帥無人，財力不支，緊要的是整頓軍政，致力內(nèi)政，有的描繪了戰(zhàn)爭給河北地區(qū)造成的悲慘景象，希望“以綏民庶”，王禹偁還提醒趙炅，河北邊民對他發(fā)動的對遼戰(zhàn)爭并不擁護(hù)，還將遼兵反攻帶來的災(zāi)難也怪罪于皇上，甚至還用尖辣的措辭批評趙炅“輕用雄帥，深入敵境”是“竭蒼生之眾力，務(wù)青史之虛名”。舉朝上下，反戰(zhàn)主和成為輿論的主流。直到淳化四年（993年），趙炅才公開承認(rèn)自己的對遼戰(zhàn)爭是“年少氣銳”所導(dǎo)致的錯誤舉動，并強(qiáng)調(diào)“四夷當(dāng)置之度外”。淳化五年（994年），趙炅兩次遣使遼朝，尋求議和，但被遼拒絕（此事僅見于《遼史》記載，宋方史料沒有記載）。

對黨項

定難軍（治夏州）的黨項李氏政權(quán)自宋朝開國后就對宋稱臣，維持割據(jù)的狀態(tài)。太平興國五年（980年），定難節(jié)度使留后李繼筠卒，趙炅以其弟夏州衙內(nèi)指揮使李繼捧為定難軍留后。李繼捧的幾個族父反對他襲位，導(dǎo)致定難軍內(nèi)亂。太平興國七年（982年），李繼捧的一個族父綏州刺史、西京作坊使李克文上書主張李繼捧不當(dāng)襲位，應(yīng)該讓他入朝，趙炅接受其請求，派使者到夏州要求李繼捧入朝。李繼捧率家人到開封，趙炅接見于崇德殿，予以厚賞，授予彰武軍節(jié)度使的虛銜，羈留開封。其后又令尹憲率重兵至夏州，迫使權(quán)知夏州李克文和綏州刺史李克憲入朝，由此得以將定難軍所統(tǒng)銀、夏、綏、宥諸州收歸中央政府管轄，同時招撫當(dāng)?shù)仄渌h項部落。

然而，李繼捧的族弟李繼遷不愿內(nèi)徙，以乳母死去為名到郊外下葬，趁機(jī)率其黨羽數(shù)十人逃到夏州東北三百里的地斤澤。趙炅派人招諭，被他拒絕，并請求讓自己統(tǒng)領(lǐng)黨項部落，同樣被趙炅拒絕。此后，李繼遷連年騷擾定難舊地，屢敗屢戰(zhàn)，終于在雍熙二年（985年）二月以詐降方式殺了都巡檢使曹光實，從此聲勢大振，此后又聯(lián)遼抗宋，宋軍疲于應(yīng)付。趙炅采納趙普的建議，于端拱元年（988年）命李繼捧（已更姓名趙保忠）以定難軍節(jié)度使的身份再至夏州，招降李繼遷，李繼遷一度歸順，被趙炅授予銀州觀察使的官位，更姓名趙保吉。但兩人圖謀恢復(fù)割據(jù)狀態(tài)，不斷劫掠。趙炅一面接受陜西轉(zhuǎn)運副使鄭文寶的建議，禁止輸入夏州所產(chǎn)的青白鹽，代之以安邑、解縣之鹽，以斷絕李繼遷等的重要經(jīng)濟(jì)來源   ；一面在淳化五年（994年）派李繼隆出兵討夏州，擒李繼捧，李繼遷逃走。趙炅下令收回對李繼遷所賜姓名，毀夏州城，將居民遷往綏、銀等州。李繼遷繼而上表謝罪，請求襲定南節(jié)度使之職，被趙炅拒絕，只將他調(diào)任鄜州節(jié)度使，以便于控制，李繼遷不奉詔，并謀取靈州。盡管朝中“弭兵論”甚囂塵上，多數(shù)朝臣主張放棄靈州，但趙炅還是決定固守靈州，在至道二年（996年）九月派遣十萬大軍，兵分五路（李繼隆出兵環(huán)州、范廷召出兵延州、王超出兵夏州、丁罕出兵慶州、張守恩出兵麟州），分進(jìn)合擊，救援靈州。然而五路之中，除王超、范廷召同李繼遷展開烏白池之戰(zhàn)以外，其余各路不是“見賊不擊”，就是不能按期進(jìn)軍，結(jié)果因“諸將失期，士卒困乏”而相繼引還。由于靈州守臣竇神寶的堅守，所以直到趙炅去世，靈州并未陷落。

對高麗

趙炅即位后，繼續(xù)保持與高麗的宗藩關(guān)系，對王伷和王治兩位高麗國王進(jìn)行多次冊封，應(yīng)高麗要求頒賜給太廟、社稷、文廟等圖樣及大藏經(jīng)和九經(jīng)板，接納金行成、崔罕、王彬等多名高麗留學(xué)生。

雍熙三年（986年）北伐之前，趙炅派監(jiān)察御史韓國華出使高麗，要求高麗發(fā)兵攻遼，高麗國王王治遷延不奉詔，在韓國華的敦促下勉強(qiáng)出兵，但并未與遼接戰(zhàn)。

淳化四年（993年）冬，高麗受到遼的攻擊（第一次遼麗戰(zhàn)爭）。翌年王治派使臣元郁到宋朝求援，趙炅認(rèn)為“夷狄相攻蓋常事，而北邊甫寧，不可輕動干戈”，于是僅厚待使節(jié)，優(yōu)詔答復(fù)，但拒絕出兵相助，宋麗關(guān)系由此一度中斷。

對交趾

趙炅即位一年后，交趾丁氏政權(quán)名義上的首領(lǐng)靜海節(jié)度使丁璉遣使賀趙炅登極。

太平興國四年（979年），交趾發(fā)生內(nèi)亂，丁璉及其父丁部領(lǐng)被殺，丁璿雖襲位，黎桓掌握實權(quán)。以太常博士知邕州的侯仁寶（趙普妹夫）聽說這一消息，請求趁機(jī)收復(fù)交趾，趙炅大喜，動員荊湖士卒一至二萬人，歸侯仁寶指揮，出兵交趾。

太平興國五年（980年），戰(zhàn)爭爆發(fā)，因宋軍諸將不能有效協(xié)調(diào)，故宋軍戰(zhàn)敗，侯仁寶陣亡。其后黎桓以“權(quán)知交州三使留后”的身份上表謝罪并請求承認(rèn)他為交趾之主（靜海節(jié)度使、交州管內(nèi)觀察處置等使、安南都護(hù)），趙炅兩次不理會他，直到太平興國八年（983年）才提出了以黎桓為丁璿的副使或黎桓送丁璿母子入朝兩個條件。黎桓拒絕，并繼續(xù)請求冊封自己。雍熙三年（986年），趙炅終于承認(rèn)其交州三使的地位，并加封京兆郡侯。

淳化元年（990年），趙炅派宋鎬出使交趾，加封黎桓為特進(jìn)，黎桓倨傲無禮，甚至稱足疾而不受詔。

淳化四年（993年），趙炅進(jìn)封黎桓為交趾郡王。這意味著趙炅完全承認(rèn)了黎桓作為交趾之主的地位，擱置了統(tǒng)一交趾的計劃。面對黎桓“屢為寇害，漸失藩臣之禮”，趙炅“志在撫寧荒服，不欲問罪”。

對大理

宋朝平蜀后，與大理國僅通過大渡河以南的黎州諸蠻（如風(fēng)琶蠻、邛部川蠻、兩林蠻等）進(jìn)行間接往來。趙炅即位之初，曾冊封一位叫白萬（一說為“白王”，即大理國君）的大理首領(lǐng)為云南八國都王，但不通朝貢，雙方關(guān)系仍十分疏遠(yuǎn)。 淳化末年，四川爆發(fā)王小波、李順起義，宋朝怕李順余黨逃入西南夷，于是招安使雷有終募得嘉州人辛怡顯出使黎州諸蠻及大理  ，但宋朝和大理并未以此為契機(jī)建立官方往來。

對東北諸族

趙炅第一次北伐時，曾有渤海酋長大鸞河率部族三百人來投。趙炅對東北地區(qū)的局勢有了進(jìn)一步的了解，意欲聯(lián)合渤?？惯|政權(quán)兀惹（烏舍）共擊遼朝。太平興國六年（981年），趙炅欲聯(lián)絡(luò)兀惹的渤海人夾擊遼朝，遣使頒詔，約定“幽、薊土宇，復(fù)歸中原，朔漠之外，悉以相與”。但渤海人并未與宋朝取得聯(lián)系，“竟無至者”，趙炅不得不暫停了這次北伐計劃。趙炅對渤海人不理他很生氣，讓女真出兵攻打渤海，斬一級就賜絹五匹。

除此之外，趙炅還與鴨綠江流域的女真人和另一渤海遺民政權(quán)定安國保持往來。女真人從海路至登州入貢，以良馬、北珠、生金、貂革、人參、松子等物換取茶絹。同時，趙炅也在太平興國六年（981年）與定安國達(dá)成了聯(lián)合攻遼的約定。但雍熙元年（984年）以后，遼連年征討女真，迫使女真臣服。淳化二年（991年），女真和定安使者同時來宋朝貢，女真野里雞同時上報被契丹侵略、斷朝貢路之狀，請求宋朝出兵會合伐遼。趙炅只“降詔撫諭”，但拒絕出兵，此后女真和定安都不再朝貢于宋。

對西北諸族

太平興國六年（981年），西州回鶻遣使入宋朝貢，其國王稱“西州外生師子王阿廝蘭漢”。同年六月，趙炅遣供奉官王延德、殿前承旨白尚勛出使西州回鶻，同時聯(lián)絡(luò)韃靼等西北部族一起圍堵遼朝。使團(tuán)從夏州出塞，遠(yuǎn)涉萬里，歷盡艱辛，前后經(jīng)過四年才完成這次出使任務(wù)。在高昌城時，西州回鶻君主行藩臣禮，與此同時有遼使出使西州回鶻，挑撥離間，王延德欲殺之，被西州回鶻勸止。西州回鶻和韃靼諸族雖然沒有聯(lián)合宋朝攻遼，但此后長期通使宋朝。

對于秦州塞外的吐蕃諸部落，趙炅對擾邊的予以擊退，內(nèi)附、進(jìn)貢則予以接納，但不使用武力開邊。他曾在一次吐蕃貢馬時表示：“蕃戎言語不通，衣服異制，朕常以禽獸畜之。自唐已來，頗為邊患，以國家兵力，聊舉偏師，即可驅(qū)于數(shù)千里外。但念其種族蕃熾，各安其土，儻盡驅(qū)之，必恣殺戮。所以置于度外，存而勿論也?！贝净迥辏?94年），知秦州溫仲舒為了防止吐蕃部落搶奪砍伐的樹木，發(fā)兵驅(qū)逐吐蕃部落到渭河以北。趙炅擔(dān)心引發(fā)邊患，便讓薛惟吉代替溫仲舒知秦州。在當(dāng)時的吐蕃諸部中，與宋朝關(guān)系最密切的是涼州的六谷部，其酋長折逋氏世襲知西涼府之職。至道二年（996年），折逋喻龍波（游龍缽）為抵御黨項李繼遷的擴(kuò)張，請求趙炅向涼州派遣官員，趙炅遂任命在當(dāng)?shù)刭I馬的靈州牙校丁惟清出任當(dāng)?shù)亻L官。

甘州、瓜州、沙州地區(qū)的回鶻部落及歸義軍政權(quán)也與宋朝保持朝貢。趙炅在太平興國二年（977年）冬派遣殿直張璨招諭“甘、沙州回鶻可汗外甥”，賜以器幣，購買他們的名馬、美玉，用來作為車騎上的裝飾；又在太平興國五年（980年）封曹延祿為歸義軍節(jié)度使。

對其他國家

趙炅設(shè)置榷署于開封，并在雍熙年間派8名內(nèi)侍帶著敕書、金帛，分四路出使海南諸蕃，促進(jìn)海外貿(mào)易。 在這種情況下，占城、三佛齊、阇婆、渤泥、大食、天竺、日本都有官方或非官方（商人或僧人）使者來宋朝。

文化

大修書籍

趙炅鼓勵獻(xiàn)書，搜求書籍，在宮中搜集的書籍的基礎(chǔ)上，命文臣編纂了《太平御覽》《太平廣記》《文苑英華》三大類書，與其子宋真宗時編纂的《冊府元龜》合稱“宋四大書”，對中國古代文化的保存與傳承做出巨大貢獻(xiàn)。此外趙炅還命人編纂了《神醫(yī)普救方》《雍熙廣韻》等，但大多失傳。

宗教政策

趙炅比趙匡胤更加崇尚道教，使道教勢力膨脹。他在位時營造了大量道觀，如皇建院、天壽院、觀音院、普凈院、定力院、等覺院等。他還收集道書，共得7000余卷（整理為3737卷）。他本人也愛讀《老子》，崇尚黃老思想。

趙炅并未因崇道而廢佛，對佛教仍然禮遇。他在太平興國元年（976年）、太平興國七年（982年）、雍熙三年（986年）三次下詔普度，使大約二十萬人出家為僧。又大修佛寺，在太平興國寺建譯經(jīng)院（后改名傳法院），翻譯佛教經(jīng)典，甚至要求宰相讀佛家經(jīng)典，被認(rèn)為是宋朝最重視佛教的皇帝。

趙光義即位的第一年，就剃度僧尼17萬余人。趙光義在位期間，大建佛寺，在五臺山、峨嵋山、天臺山等地建造了為數(shù)不少的寺院。太平興國五年（980年），趙光義敕令內(nèi)侍張廷訓(xùn)主持重修五臺山上的真容、華嚴(yán)、壽寧、興國、竹林、金閣、法華、秘密、靈境、大賢等10所佛寺，并鑄造金銅文殊像，安置于真容院。同年，趙光義詔令峨嵋山白水寺高僧茂真重建集云、臥云、歸云、黑水、白水諸寺，又鑄造普賢菩薩銅像一尊，重達(dá)62噸，供奉于白水寺，也就是萬年寺。

趙光義積極贊助佛經(jīng)翻譯事業(yè)。太平興國五年（980年），他在東京設(shè)立譯經(jīng)院，恢復(fù)了從唐代元和六年（811年）以來中斷了一百七十年之久的佛經(jīng)翻譯工作。由于宋太宗奉佛，西域、天竺僧人攜帶經(jīng)文來到漢地者絡(luò)繹不絕。其中天竺僧人法天、施護(hù)、天息災(zāi)，都曾在宋太宗開設(shè)的東京譯經(jīng)院從事佛經(jīng)翻譯活動，并御派漢地僧人法進(jìn)、常謹(jǐn)、清沼等人充任筆役，協(xié)助譯經(jīng)。

個人生活

關(guān)系稱號姓名備注父輩父親宋宣祖趙弘殷后周檢校司徒，天水縣男，宋朝建立后追尊宣祖母親昭憲太后杜氏后周南陽郡太夫人，宋朝建立后成為皇太后，謚號昭憲皇后平輩哥哥曹王趙匡濟(jì)早卒，宋朝建立后追封曹王宋太祖趙匡胤宋朝開國皇帝弟弟魏王趙廷美后被貶為西京留守，后被降為涪陵縣公，死于房州，謚號悼岐王趙光贊早卒，追封岐王姐妹陳國長公主趙氏早卒，追封陳國長公主燕國長公主趙氏嫁忠武軍節(jié)度使高懷德妻妾正妻淑德皇后尹氏尹廷勛之女，早卒，趙炅即位后追封皇后懿德皇后符氏符彥卿之女，趙炅即位前一年去世，即位后追封皇后明德皇后李氏李處耘之女，趙炅即位后冊為皇后嬪妃元德皇后李氏李英之女，趙炅生前為隴西郡夫人，其子真宗趙恒繼位后先后追封賢妃、皇后貴妃孫氏孫守斌之女，太平興國二年（977年）入宮，進(jìn)封貴妃臧氏太平興國三年（978年）入宮，趙炅生前為美人，后累封貴儀，累贈貴妃方氏趙炅生前為新安郡君，后累封婕妤，累贈貴妃淑妃王氏趙炅生前為金城郡君，后累封昭媛，累贈淑妃德妃朱沖惠趙炅生前為才人，后累封賢妃，贈德妃賢妃高氏太平興國二年（977年）入宮，趙炅生前為才人，后累封淑儀，累贈賢妃邵氏趙炅是晉王即為侍女，趙炅生前為尚宮、冀國夫人、知大內(nèi)事，累贈賢妃淑儀李氏趙炅生前為尚宮，累贈淑儀吳氏吳延保之女，太平興國四年（979年）入宮，趙炅生前為美人，后類封昭容，累贈淑儀子輩兒子漢恭憲王趙元佐元德皇后李氏所生，謚恭憲昭成太子趙元僖母不詳，謚昭成宋真宗趙恒初為襄王，至道元年（995年）被立為太子商恭靖王趙元份任太儀所生，謚恭靖，是宋英宗的祖父越文惠王趙元杰母不詳，謚文惠鎮(zhèn)恭懿王趙元偓母不詳，謚恭懿楚恭惠王趙元偁母臧貴妃，謚恭惠周恭肅王趙元儼母王淑妃，謚恭肅崇王趙元億母不詳，早夭女兒滕國大長公主趙氏母不詳，早卒徐國大長公主趙氏母不詳，嫁吳元扆邠國大長公主趙氏母不詳，出家為尼，法號圓明大師揚(yáng)國大長公主趙氏母臧貴妃，嫁柴宗慶雍國大長公主趙氏母不詳，嫁王貽永衛(wèi)國大長公主趙清裕出家為尼，法號報慈正覺大師荊國大長公主趙氏母方貴妃，嫁李遵勖

軼事典故

黑殺神降

《太宗實錄》和《國史·道釋志》記載，宋立國之初，有神降于鳳翔府盩厔縣民張守真家，自稱“天之尊神，號黑殺將軍（黑煞將軍）”，張守真遂成為道士。每次黑殺將軍要來時，“室中風(fēng)蕭然，聲如嬰兒”，只有張守真能聽出來。在人們祈禱時，他就預(yù)言禍福，每每應(yīng)驗。

開寶九年（976年），趙匡胤召見張守真，詢問黑殺將軍之事，聽了后不太相信。十月十九日，命內(nèi)侍王繼恩在建隆觀等待黑殺將軍降臨，黑殺將軍降臨后說“晉王有仁心”。結(jié)果趙匡胤第二天凌晨死去，晉王趙炅登基?！独ó愔尽穭t稱張守真本人就被黑殺將軍附體，趙匡胤聽說他的神奇，將他召至開封，設(shè)醮于宮廷，張守真預(yù)言了趙匡胤的死期（十月二十日），趙匡胤乞求將他延命至收復(fù)幽云為止。張守真說：“晉王有仁心，歷數(shù)攸屬，陛下在天，亦自有位?！壁w匡胤將張守真監(jiān)禁于左軍，等過了十月二十日再治罪，結(jié)果趙匡胤果然在那天凌晨駕崩，晉王趙炅繼位。

趙炅繼位后，于太平興國三年（978年）賜張守真紫衣、象簡，太平興國六年（981年）賜號“崇元大師”，淳化五年（994年）授鳳翔府管內(nèi)道正，又在太平興國六年（981年）加封黑殺將軍為“翊圣將軍”，在鳳翔府盩厔縣修筑上清太平宮以奉祀之。

至道元年（995年），張守真稱黑殺將軍不再降言，次年閏七月張守真死。不到一年，趙炅也駕崩。此后，黑殺將軍繼續(xù)受到趙宋皇室的崇奉，號為翊圣真君。有學(xué)者分析認(rèn)為，張守真是深度卷入王朝高層政治斗爭的術(shù)士，幫助過趙炅奪位，地位極高但又深受猜忌，趙炅晚年考慮傳位時，張守真被視為不可控因素而被毒死。

諫阻遷都

相傳開寶末年，趙匡胤打算遷都洛陽。時為開封尹的趙炅（趙光義）上奏反對道：“京師屯兵百萬，全藉汴渠漕運東南之物贍養(yǎng)之，若遷都于洛，恐水運艱阻，闕于軍儲。”趙匡胤留中不發(fā)。后來趙炅利用受召見的機(jī)會當(dāng)面對趙匡胤諫阻遷都洛陽，趙匡胤說：“遷洛未已，久當(dāng)遷雍（長安）?！壁w炅詢問理由，趙匡胤說：“吾將西遷者無它，欲據(jù)山河之勝而去冗兵，循周、漢之故事以安天下也?！壁w炅只說“在德不在險”，趙匡胤默不作答。等到趙炅走后，趙匡胤說：“晉王之言固善，姑從之。不出百年，天下民力殫矣！”

開卷有益

趙炅嗜好讀書，曾表示自己“他無所愛，但喜讀書，多見古今成敗，善者從之，不善者改之”。

太平興國八年（983年）十一月，李昉等編纂的大型類書《太平總類》（一千卷）基本修成，趙炅在二十九日宣布自己從十二月初一日開始將每天看三卷，將此書看完。宰相宋琪等勸他：“天寒景短，日閱三卷，恐圣躬罷倦。”趙炅卻說：“朕性喜讀書，頗得其趣。開卷有益，豈徒然也？因知好學(xué)者讀萬卷書，非常虛語耳?！弊x了十多天后，下令更書名為《太平御覽》。 趙炅堅持了一年時間，即使當(dāng)天有事未讀，也會在第二天補(bǔ)上，終于讀完了這部卷帙浩繁的書。  “開卷有益”這個成語就由此而來。

雪中送炭

淳化四年（993年）二月初四日，京城開封大雪紛飛，天氣異常寒冷，趙炅派遺中使賜給城中孤老貧窮者每人千錢及若干米、炭。 “雪中送炭”這個成語就由此而來。

巧妙立威

趙炅即位不久，為了“帖服中外”，便利用有京城中有乞丐大罵自己行乞不得的一家主人的機(jī)會，派人當(dāng)著圍觀群眾將那名乞丐殺死，然后逃逸。案情上報后，趙炅大怒，說“是猶習(xí)五季亂，乃敢中都白晝殺人”，指示嚴(yán)加搜捕，務(wù)必抓住兇手。開封府很久都沒抓到兇手，擔(dān)心趙炅治罪，便以“主人不勝其忿而殺之”結(jié)案。趙炅得報后，佯裝大喜，并要求將獄詞送給自己最終審核的同時還把作為行兇物證的刀獻(xiàn)上。開封府遂奉命獻(xiàn)獄詞及刀。趙炅命身邊宦官將自己的刀鞘拿來，結(jié)果這柄刀居然能納入刀鞘。趙炅拂袖而起，說：“像你們這樣辦案，難道不會冤殺人嗎？”趙炅由此揭穿開封府屈打成招、草菅人命的面目，從而顯示出自己的英明和洞察力。

善于望氣

據(jù)說趙炅通曉望氣之術(shù)。有一年春天，他自金明池返回，正好下雨，又無雨仗，于是到拱圣營轅門避雨。趙炅對左右侍從說：“此營他日當(dāng)出節(jié)度使二人?！碑?dāng)時營內(nèi)有夏守恩、夏守赟兄弟二人，后來夏守恩官居節(jié)度使，夏守赟官居知樞密院事及宣徽南、北院使。

為人儉樸

趙炅非常儉樸，從來沒穿過新衣服。樞密使王顯等伺候他身邊時，多次盯著趙炅的褲子看。趙炅覺得奇怪，問他們看什么。王顯等回答：“陛下褲紋縷皆倒?！壁w炅笑道：“浣濯頻故爾。朕念機(jī)杼之勞，且欲化天下以儉也。”

趙炅對廢舊物品也積極利用。有一次，油衣庫說有數(shù)萬簾幕破損廢舊，請求毀棄。趙炅命將其煮染雜色，做成數(shù)千旗幟。后來，他又命令將營繕棄材做成數(shù)千日用品，賜給宰相李昉等。

至道二年（996年），趙炅命令用黃絹代替織成帛，覆蓋在御馬的鞍勒上。

多才多藝

趙炅十分喜愛書法，在聽政之暇，每以觀書及筆法為意，所以能夠洞悉諸家字體的妙處，改進(jìn)自己的書法。當(dāng)時，“書有家法”“善正書行草”的王著任翰林侍書，趙炅派中使王仁睿把他的字拿給王著看，王著說：“未盡善也?！壁w炅臨學(xué)益勤，隔了一段時間，又寫了字讓王仁睿送給王著看，王著仍然說“未盡善”。王仁睿向王著詢問，為什么老說“未盡善”，王著說：“帝王始學(xué)書，或驟稱善，則不復(fù)留心矣?！壁w炅又練習(xí)了很久，再次派王仁睿把他寫的字拿給王著看，王著才說：“功至矣，非臣所能及。” 在苦練之下，趙炅通曉草、隸、行、八分、篆、飛白六種字體，其中小草和飛白尤其精妙。淳化三年（992年），趙炅令出內(nèi)府所藏歷代墨跡，命王著編次摹勒上石于禁內(nèi)，名《淳化閣帖》，是中國最早的一部匯集各家書法墨跡的法帖。他還在錢幣上題字，淳化元寶、至道元寶均為其手書，開啟了御書錢之先河。

除了書法外，趙炅在音律、圍棋等方面也有很高造詣。他創(chuàng)制九弦琴、五弦阮，別造新譜三十七卷，讓太常樂工肄習(xí)之以備登薦。 在圍棋上，他棋藝高超，號稱“棋品至第一”，最喜愛棋手賈玄，并創(chuàng)制“弈棋三勢”（獨飛天鵝勢、對面千里勢、大海取明珠勢），并命內(nèi)侍裴愈拿去給館閣學(xué)士看，結(jié)果沒有人能看懂。趙炅親自指授，諸學(xué)士方才明白，都為其神妙而折服。與趙炅對弈的棋待詔們，多能復(fù)盤，制成棋譜，藏于秘閣。趙炅還擅長蹴鞠、擊毬。

史籍記載

《宋史·太宗本紀(jì)》

后世紀(jì)念

趙炅死后葬于河南鞏縣宋陵中的永熙陵，由上宮、下宮、元德皇后陵、明德皇后陵、章穆皇后陵組成。

人物爭議

燭影斧聲

主詞條：燭影斧聲

宋太祖之死和宋太宗的即位，為后世留下了“燭影斧聲”之類的千古謎案。對這類謎案，學(xué)術(shù)界主要有以下三種不同的、甚至是根本相反的看法：

第一，宋太祖或被暗殺，或因急病猝死，故沒有留下傳位于宋太宗的遺詔；

第二，宋太宗即位時沒有“任何遺詔”可以宣布，連“編造”的，甚至“事后編造”的太祖遺詔都沒有；

第三，正因為宋太祖沒有留下傳位遺詔，而太宗又未來得及或不便編造太祖遺詔，故宋代官修的《實錄》、《國史》和《長編》、《宋史》等書中也就“看不到”太祖的傳位遺詔。

關(guān)于趙匡胤的死，《湘山野錄》有“燭影斧聲”的說法大行于世，是指宋太祖趙匡胤暴死，宋太宗趙光義即位之間所發(fā)生的一個謎案。由于趙匡胤并沒有按照傳統(tǒng)習(xí)慣將皇位傳給自己的兒子，而是傳給了弟弟趙光義，后世因此懷疑趙光義謀殺兄長而篡位。

反對這一說法的人認(rèn)為：司馬光《涑水紀(jì)聞》記載：宋太祖駕崩，已是四鼓時分，宋皇后派宦官王繼恩召秦王趙德芳入宮，但王繼恩卻往開封府衙門召趙光義，晉王的親信左押衙程德玄已在門口等候。趙光義聞后大驚，說：“我要跟家人商議一下?！蓖趵^恩勸他趕快行動，以防他人捷足先登，趙光義便與王繼恩、程德玄三人于雪地步行進(jìn)宮。據(jù)此，宋太祖死時，趙光義當(dāng)時不在寢殿，不可能“弒兄”。

金匱之盟

主詞條：金匱之盟

金匱之盟，指史料所載宋朝杜太后（趙匡胤、趙光義、趙光美的生母）臨終時召趙普入宮記錄遺言，命太祖趙匡胤死后傳位于弟趙光義。這份遺書藏于金匱之中，因此名為“金匱之盟”。

《續(xù)資治通鑒》的作者，清代史學(xué)家畢沅的觀點：太宗即位，既不是篡弒即位的；也不是奉太祖遺詔即位的，因為太祖“未嘗明降詔旨”，“非實有遺詔也”?！独m(xù)資治通鑒》中的有關(guān)宋太祖“非實有遺詔”的觀點一經(jīng)問世，即被視作材料論斷上的權(quán)威結(jié)論而被廣泛接受，影響了史學(xué)界達(dá)二三百年之久。

20世紀(jì)40年代后，史學(xué)家如鄧廣銘、吳天墀諸先生，雖然對“燭影斧聲”一事已有了完全不同于畢沅的看法，但在宋太祖有無傳位遺詔一事上，則仍以畢沅之說為準(zhǔn)。如鄧廣銘在40年代的一篇長文中即明確斷言：“當(dāng)太宗即位之初，想必正是群情危疑，眾口悠悠之際，他卻實在沒有宣布任何一項遺命以杜眾口之疑?！?/p>

近半個世紀(jì)以后，鄧廣銘在《試破宋太宗即位大赦詔書之謎》一文中又進(jìn)一步重申：“從《宋史》、《長編》等書中，都看不出宋太宗即位時舉行過任何儀式（指宣布遺詔即位等）。”

宋史專家張蔭麟、聶崇歧，美籍華裔宋史專家劉子健，日本學(xué)者荒木敏一，大陸中青年學(xué)者劉洪濤、侯虎等，則對“篡弒論”的觀點有所保留。他們認(rèn)為宋太祖并非死于暗殺，而是自己猝死，與宋太宗無關(guān)。正因為是猝死，所以根本也就不會有傳位于宋太宗的遺詔，宋太宗即位屬于自立。

張蔭麟認(rèn)為：“宋太祖之死因雖不能確斷，然有一事可以確知者，宋太宗即位并無正式傳授之法令依據(jù)（無論事實上本無，或雖有而太宗名義上不用）。否則，實錄、國史以至于李燾《長編》斷無不加記載之理?！?/p>

強(qiáng)幸周后

有野史認(rèn)為，宋太宗趙光義曾強(qiáng)幸小周后，小周后回去后大罵李煜，此說在民間流傳甚廣。北宋王铚在《默記》中最早提及此事（王铚《默記》原文云：龍袞《江南錄》有一本刪潤稍有倫貫者云：李國主小周后隨后主歸朝，封鄭國夫人，例隨命婦入宮。每一入輒數(shù)日而出，必大泣罵后主，聲聞于外，多宛轉(zhuǎn)避之），后被宋人葉夢得《避暑漫抄》、元人宋無《啽囈集》、明人毛先舒《南唐拾遺記》和清潘永因《宋稗類鈔》等照搬引用。

據(jù)《宋史·藝文志》有“徐鉉、湯悅《江南錄》十卷、龍袞《江南野史》二十卷”，《江南錄》并非龍袞著寫，且王铚所引為“刪潤稍有倫貫者”（即有刪改潤色的版本）。鄭文寶曾親事后主，他認(rèn)為《江南錄》一書“事多遺落、無年可編，筆削之際、不無高下，當(dāng)時好事者往往少之”，在其所撰《江表志》、《南唐近事》二書中亦找不到“周后罵后主”的只言片語。至于《江南錄》原書，因早已散佚，遂無從查證。

第一種可能，王铚所引《江南錄》，為徐鉉、湯悅版本。徐鉉和湯悅均為南唐舊臣，據(jù)《宋史》載，《江南錄》原書名《江表事跡》，系趙光義下詔編修，即所謂“官方史書”，且史載徐鉉忠臣李煜，其奉詔所撰《吳王隴西公墓志銘》，對李煜為人贊賞有加，以常理推斷，趙光義強(qiáng)幸小周后之事，斷然不會出自此書。

第二種可能，王铚所引《江南錄》，實為龍袞《江南野史》之誤。《江南野史》卷三有小周后入宮爭寵逸事，但并無趙光義強(qiáng)幸小周后的任何記載。值得注意的是，《江南野史》有語云“初從謙奉使宮口，質(zhì)而不返其妃每哭詣，后主無以計，每聞使至，必避之而已”，此句與《默記》所載極為相似，或為王铚所引之本源。后人據(jù)此創(chuàng)作有《熙陵幸小周后圖》，明人沈德符曾言見過此畫，并說“此圖后題跋頗多”；姚士粦亦說曾見過此畫的粉本（記為《宋太宗強(qiáng)幸小周后》）。但所謂“太宗強(qiáng)幸小周后”，只見于少部分野史，于正史并無明確記載，故此畫更不足為訓(xùn)。

人物評價

歷代評價《宋史》：帝沈謀英斷，慨然有削平天下之志。既即大位，陳洪進(jìn)、錢俶相繼納土。未幾，取太原，伐契丹，繼有交州、西夏之役。干戈不息，天災(zāi)方行，俘馘日至，而民不知兵；水旱螟蝗，殆遍天下，而民不思亂。其故何也？帝以慈儉為寶，服浣濯之衣，毀奇巧之器，卻女樂之獻(xiàn)，悟畋游之非。絕遠(yuǎn)物，抑符瑞，閔農(nóng)事，考治功。講學(xué)以求多聞，不罪狂悖以勸諫士，哀矜惻怛，勤以自勵，日晏忘食。至于欲自焚以答天譴，欲盡除天下之賦以紓民力，卒有五兵不試、禾稼薦登之效。是以青、齊耆耋之叟，愿率子弟治道請登禪者，接踵而至。君子曰：“得乎丘民而為天子”，帝之謂乎？故帝之功德，炳煥史牒，號稱賢君。若夫太祖之崩不逾年而改元，涪陵縣公之貶死，武功王之自殺，宋后之不成喪，則后世不能無議焉。田況：太宗皇帝以親邸勛望，紹有大統(tǒng)，深懲五代之亂，以刷滌污俗，勸人忠義為本。連辟禮闈，收釆時俊，每臨軒試士，中第者不下數(shù)百人。雖俊特者相踵而起，然冗濫亦不可勝言，當(dāng)時議者多以為非古選士之法。郭青螺：宋太宗以天下私之子，金太宗乃以天下還之侄，故曰：“夷狄之有君不如諸夏之無也”。毛澤東：①此人不知兵，非契丹敵手。爾后屢敗，契丹均以誘敵深入、聚而殲之的辦法，宋人終不省。②不擇手段，急于登臺。③趙匡義小人之言。

藝術(shù)形象

1983年電視劇《楊家將》：齊卡·庫爾班飾演趙光義；1983年電影《封神劫》：趙國飾演趙光義；1985年電視劇《楊家將》：李龍基飾演趙光義；1986年電視劇《絕代雙雄》：陳天文飾演趙光義；1986年電視劇《大宋王朝趙匡胤》：王心圣飾演趙光義；1991年電視劇《楊家將》：王光輝、楊素飾演趙光義；1996年電視劇《情劍山河》：倪齊民飾演趙光義；1997年電視劇《寇老西兒》：仲星火飾演趙光義；2004年電視劇《楊門虎將》：方舟波飾演趙光義；2005年電視劇《問君能有幾多愁》：吳樾飾演趙光義；2009年電視劇《少年楊家將》：李解飾演趙光義；2012年電視劇《大宋傳奇之趙匡胤》：邵峰飾演趙光義；2012年電視劇《聰明小空空》：王慶祥飾演趙光義。