龐志亞（書法）
基本介紹
第一，魏碑歐體完美結(jié)合
魏碑是我國南北朝時(shí)期北朝文字刻石的通稱，可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種。其行筆速起急收、點(diǎn)劃峻利，轉(zhuǎn)折處多以側(cè)鋒取勢(shì)，內(nèi)圓外方，撇捺重頓。其結(jié)體縱橫倚斜，錯(cuò)落有致，開創(chuàng)了一代書風(fēng)，對(duì)隋唐楷書體的形成產(chǎn)生了巨大影響。清康有為說魏碑有十美，即魄力雄強(qiáng)、氣象渾穆，筆法跳越、點(diǎn)畫峻厚，意態(tài)奇逸、精神飛動(dòng)、興趣酣足、骨法洞達(dá)，結(jié)構(gòu)天成、血肉豐美。在龐志亞的書法中，魏碑十美體現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)他又博采索靖、崔悅、高遵、沈馥、姚元標(biāo)、趙文深、 鄭道昭等北魏 書家眾長，提取了北魏書法的精華，構(gòu)成了“志亞體”氣力雄渾的四圍架構(gòu)。
魏碑雖有十美，但結(jié)構(gòu)生澀，略顯僵板，與現(xiàn)代人的審美觀稍有差異。龐志亞將初唐大書法家 歐陽詢的書風(fēng)引入魏碑之中，不但使魏碑的弱勢(shì)得以化解，又給歐體平添了幾分雄勁。
歐陽詢的書法以結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、筆力險(xiǎn)峻、字體遒勁著稱，為唐楷鼻祖，后世典范。因?yàn)?歐陽詢也取法于魏碑，所以其書法亦有魏碑風(fēng)韻。將魏碑與歐體有機(jī)融合，可謂現(xiàn)代重組，強(qiáng)勢(shì)共顯，氣韻更濃。龐志亞將 歐陽詢的開筆、行筆、頓筆、收筆融入魏碑之中，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，筆勢(shì)更加遒勁。由此便形成了獨(dú)具特色的書法流派——魏歐派，也形成了獨(dú)具活力的書體——志亞體。
第二，刀法筆法巧妙幻化
魏碑是南北朝書法石刻之作，故其神韻多顯于刀法。而現(xiàn)代書法是用筆書寫，筆刀有別，臨池難確。偏刀有失書風(fēng)，偏筆又無碑痕，臨習(xí)者常難左右。龐志亞大膽變革，一改用筆之法，在行筆過程中化筆為刀，筆法之中滲入刀法，巧妙幻化，形成了獨(dú)特的“志亞筆法”。
魏碑刀法可分為正刀、復(fù)刀、沖刀、切刀、澀刀、遲刀、舞刀、輕刀、埋刀、平刀、留刀等十三法，而歐體筆法則可分為提、按、使、轉(zhuǎn)等諸法。筆法與刀法有機(jī)相融，其難度之大可想而之。龐志亞苦心研習(xí)，歷經(jīng)20余年 方成正果。其筆法特點(diǎn)為：以逆鋒起筆，取勢(shì)魏碑，提筆如提刀，點(diǎn)按如切石，運(yùn)至中鋒筆勢(shì)蕩開，轉(zhuǎn)筆側(cè)立，以側(cè)鋒為刃，切削筆劃枝干，婉轉(zhuǎn)之處則顯歐風(fēng)，筆力險(xiǎn)峻，運(yùn)勢(shì)流暢，收筆時(shí)筆勢(shì)合攏，側(cè)鋒收回，刀形復(fù)筆，逆勢(shì)而收，如刀入鞘、筆入囊，出神入化，渾然天成。龐志亞獨(dú)特的筆法，造就了其特有的書法藝術(shù)，也形成了獨(dú)具特色的魏歐書風(fēng)。
第三，去粗取精全以神運(yùn)
自古以來，多數(shù)人臨習(xí)碑帖都是生搬硬套，照貓畫虎，不管精華糟粕一概習(xí)之。龐志亞則不然，他在研習(xí)魏碑和歐帖時(shí)，注意去粗取精，并大膽改良，筆法結(jié)構(gòu)全以神運(yùn)。因此，魏歐派書法代表“志亞體”雖取自魏歐，卻勝于魏歐，完全沒有魏歐的瑕疵斑痕。在提取魏碑精華時(shí)，龐志亞贊成 啟功先生的觀點(diǎn)，即“師筆不師刀”，透過刀法修筆法，剔除了魏碑中誤刀、錯(cuò)刀、碑殘等瑕疵，也匡正了刻工對(duì)書法家筆法的曲解，還魏碑精神于原貌，提魏碑精髓于掌中。而在研究歐體筆法時(shí)，龐志亞既在筆法中加入刀法，又匡正了歐體筆勢(shì)氣短，部分字體結(jié)構(gòu)欠協(xié)調(diào)，整體效果欠滑潤的弊端，使“志亞體”既顯險(xiǎn)峻之氣，又呈流暢之風(fēng)，極富現(xiàn)代美感，堪稱中國書體變革之經(jīng)典。
第一、書法改良的杰出代表
他是新一代書法改良家的杰出代表
龐志亞既是中國傳統(tǒng)書法的繼承者，也是新一代書法的改良家，他的魏歐整合理念，是中國書法改良的杰出 李燕杰（左）龐志亞（右） 代表，對(duì)中國書法發(fā)展將產(chǎn)生積極影響，也將在中國書法史上留下光輝的一頁。因他以弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)書法為己任，發(fā)揚(yáng)光大中國傳統(tǒng)文化，是中國書壇 文化書法流派中魏歐派的領(lǐng)航人，故其書法作品具有極其珍貴的收藏價(jià)值。龐志亞雖然每日臨池不綴，但卻惜字如金。在書法創(chuàng)作上，他更是不遺余力，全神貫注，氣韻十足。因此，他的書法作品在中國書法收藏界極具潛力。
第二、新一代書體革新家
他是新一代書體革新家的先驅(qū)人物
龐志亞在書體革新方面首開書體整合之風(fēng)，是新一代書體革新家的先 驅(qū)人物。他的代表作即是“志亞體”，這一書體即將進(jìn)入中國藝術(shù)字庫，成為新聞出版及媒體傳播的主流字體。“志亞體”的廣泛運(yùn)用，必將在社會(huì)上產(chǎn)生強(qiáng)列反響，“龐志亞”之名也將盡人皆知。由此，“志亞體”真跡作品也將再度升值，被眾多書法愛好者及書法收藏家收藏。
第三、中國正書傳承發(fā)展的楷模
他是中國正書傳承發(fā)展的優(yōu)秀楷模
中國書法，以正書為正道。蘇東坡道：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者缺一，不為書?！闭龝钥瑸橹?， 篆、隸從之。三者概天、地、人三才，乃天地人靈氣相融之精品?？瑫鵀檎龝荆?人類血脈之象。魏歐派之“志亞體”是正書中的極品，它貫穿時(shí)空，汲古蓄今，集歷史與現(xiàn)代于一身，集人之神、氣、骨、肉、血于一體，在書體之林仰然挺立，氣貫長虹。龐志亞是中國正書傳承和發(fā)展的優(yōu)秀楷模，“志亞體”也將在中國書法收藏界掀起一層又一層波瀾。因“志亞體”的產(chǎn)生，遵循了正書“簡易”、“變易”、“不易”的傳承法則，萬變不離其宗，“易”始終于“不易”之中，字如萬象，不管如何變化，其核心之美永遠(yuǎn)不變。正因如此，“志亞體”才沒有脫離大眾認(rèn)可的美，才沒有脫離中國書法的核心精神。也正因其美、其正，才更具收藏和流傳價(jià)值。
龐志亞先生為蔣子龍先生文集題寫書名 蔣子龍（中）龐志亞（右）
作品被奧運(yùn)冠軍佟文收藏
龐志亞（左）柳萌（右） 天獅集團(tuán)總裁李金元（左）張建云（右）
與香港嘉莉美妍集團(tuán)主席、藝術(shù)家鄭李嘉莉
央視“藝術(shù)與奧林匹克同行”慈善晚會(huì)
與中華少林第一武僧、會(huì)善寺方丈釋延武大師
央視作為禮物送克林頓首席談判顧問
與著名相聲演員、德云社創(chuàng)始人之一徐德亮
作品被中國內(nèi)地音樂教父韓磊收藏
作品被內(nèi)地現(xiàn)代民歌天后徐千雅收藏
第四、作品收藏
1、2011年6月，作品代表武清區(qū)政府送給阿里巴巴創(chuàng)始人 馬云
2、2011年12月，作品代表商道傳媒送給全國人大副委員長許嘉璐
3、2012年10月，作品代表央視《奮斗》欄目送給前美國總統(tǒng)克林頓首席談判顧問羅杰.道森
《赤壁懷古》蘇 軾
赤壁懷古6 赤壁懷古5 赤壁懷古4 赤壁懷古3 赤壁懷古2 赤壁懷古1
其他作品
龐志亞作品(7張)
人物介紹
龐志亞 龐志亞，中國當(dāng)代著名實(shí)力派書法家， 文化書法魏歐派創(chuàng)始人，倍受國內(nèi)國際收藏界關(guān)注，作品已被國內(nèi)眾多企業(yè)家、文化名人、政界要人及香港、澳門、日本、美國、韓國、加拿大、新加坡等二十多個(gè)國家和地區(qū)收藏家收藏。日本《讀賣新聞》、美國《喬報(bào)》、香港《星島日?qǐng)?bào)》、《中國書畫報(bào)》、《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》、《人民教育》、《天津日?qǐng)?bào)》、《書法報(bào)》等百余家報(bào)刊均有報(bào)道刊登，在全國書法大賽中多次獲獎(jiǎng)，并入選《中國當(dāng)代書法家辭典》、《中韓書法家作品精賞》。 中文名： 龐志亞 國籍： 中國 出生地： 天津武清出生日期： 1952年 任職： 中國當(dāng)代著名實(shí)力派書法家 書法流派： 文化書法魏歐派創(chuàng)始人
藝術(shù)創(chuàng)作簡歷
龐龐志亞，男，1952年生，天津人。中國當(dāng)代著 名實(shí)力派書法家，文化書法魏歐派創(chuàng)始人。幼時(shí)隨祖父習(xí)字，后為著名書法家 孫伯翔先生入室弟子。主要臨習(xí)了 二王、魏碑和唐人等多種名碑名帖，數(shù)十年臨池不輟，真、草、隸、篆諸體兼擅。取古學(xué)今，逐漸形成自己的風(fēng)格，其書法給人以美的享受。其作品倍受國內(nèi)國際收藏界關(guān)注，已被國內(nèi)眾多企業(yè)家、文化名人、政界要人及香港、澳門、日本、美國、韓國、加拿大、新加坡等二十多個(gè)國家、地區(qū)收藏家收藏。作品可見日本《讀賣新聞》、、美國《喬報(bào)》、香港《星島日?qǐng)?bào)》、《中國書畫報(bào)》、《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》、《人民教育》、《天津日?qǐng)?bào)》、《書法報(bào)》等百余家報(bào)刊，在全國書法大賽中多次獲獎(jiǎng)，并入選《中國當(dāng)代書法家辭典》、《中韓書法家作品精賞》。7歲開始臨習(xí)碑帖，筆韻出神。他先后精臨了龍門二十品、鄭文公碑、張猛龍碑、爨龍顏碑、張黑女墓志等800余方魏碑，又臨習(xí)了 歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等古代名家千余款書帖。40歲前，他研習(xí)碑帖，夯實(shí)內(nèi)功，筆法結(jié)構(gòu)與碑帖如出一轍，神形皆備。40歲以后，他開始從古典碑帖中提取精華，凝練歷代 書家的書法藝術(shù)靈魂。通過長達(dá)20年的潛心琢磨、推敲、研習(xí)，他似乎打通了時(shí)空隧道，通過碑帖可與歷代 書家心靈相通，氣韻相透，也真正觸到了中國書法的精髓神魂。不知不覺中，他已跨步中國書壇 文化書法流派的“潛能股”——魏歐派，并以驚人的成就遙遙領(lǐng)先，形成了魏歐派代表書法——“志亞體”，一舉成為這一流派的領(lǐng)航人。1990年以后，龐志亞及其作品先后被收入《中國地方藝術(shù)人才年鑒》、《中國當(dāng)代書法家辭典》、《香港韓國國際美術(shù)交流展》、《二十世紀(jì)中韓書法家作品精賞》、《當(dāng)代天津美術(shù)家書法家經(jīng)典》、《迎奧運(yùn)當(dāng)代書畫名人新作大典》等三十余部書法典籍，并參加了國際、國內(nèi)百余次書法大展，獲得了金獎(jiǎng)和“倍受尊敬的藝術(shù)名家”稱號(hào)。其作品精華被天津圖書館館藏，日本、美國、韓國、加拿大、新加坡等國際友人爭相購買，并刻于江蘇邳州碑林。2011年，經(jīng)商道（天津）文化傳媒有限公司重磅推薦，“志亞體”入選中文廣告藝術(shù)字庫，不久將在全球中文廣告媒體中被廣泛應(yīng)用，并出版了龐志亞書法作品集第一、二、三集。 龐志亞越來越勤奮，作品越來越受到大家的喜歡，但社會(huì)上卻越來越少見到他的字了。后來我終于知曉，前兩年他的“隱遁”，正是在家悉心追古，大膽創(chuàng)新，不畏寒暑，深思苦練的二度攀登。七百多個(gè)日日夜夜，他終于把魏碑與歐體完美地結(jié)合為一，獨(dú)創(chuàng)出一種新派文化書法魏歐體，這是他一生的心血結(jié)晶，使他的書法藝術(shù)又攀登上了一座巔峰，也博得社會(huì)上一片贊譽(yù)。 龐志亞贏得了北京、上海一些專門包裝書畫家上市、成名的文化傳播運(yùn)營者的青睞和追捧，他們?yōu)辇嬛緛喌淖髌妨可矶ㄖ屏藸I銷方案；30位國內(nèi)著名書法評(píng)論家的評(píng)論文集中，《發(fā)現(xiàn)龐志亞》一文赫然在錄；龐志亞的書法作品在首都機(jī)場(chǎng)和國內(nèi)多個(gè)省市機(jī)場(chǎng)懸掛，名聲遠(yuǎn)播。他的作品被國內(nèi)眾多企業(yè)家、文化名人、政界要人，及香港、澳門等地區(qū)，日本、美國、韓國、加拿大、新加坡等多個(gè)國家收藏家收藏。作品曾刊登于日本《讀賣新聞》、香港《星島日?qǐng)?bào)》、《中國書畫報(bào)》、《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》、《人民教育》、《天津日?qǐng)?bào)》、《書法報(bào)》等；龐志亞其人其名已入選《中國當(dāng)代書法家辭典》、《中韓書法家作品精賞》、《中國地方藝術(shù)人才年鑒》、《中國當(dāng)代書法家辭典》、《香港韓國國際美術(shù)交流展》、《二十世紀(jì)中韓書法家作品精賞》、《當(dāng)代天津美術(shù)家書法家經(jīng)典》和《迎奧運(yùn)當(dāng)代書畫名人新作大典》等典籍。 龐志亞勇于“舍得”，花甲之年能拒絕誘惑，安于寂寞。他不參加浪費(fèi)時(shí)間的活動(dòng)，不趕赴各類所謂的筆會(huì)，不應(yīng)酬任何形式的無聊比賽。因?yàn)闊o欲所以剛強(qiáng)，因?yàn)榛趾胨源笃鳎驗(yàn)橄蛏扑匀实?。錢他不看重，權(quán)他不看重，榮譽(yù)他也不看重。他的心里只有做人的道德準(zhǔn)則和神圣的書法藝術(shù)，除此無他。
作品藝術(shù)特色
第一，魏碑歐體完美結(jié)合
魏碑是我國南北朝時(shí)期北朝文字刻石的通稱，可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種。其行筆速起急收、點(diǎn)劃峻利，轉(zhuǎn)折處多以側(cè)鋒取勢(shì)，內(nèi)圓外方，撇捺重頓。其結(jié)體縱橫倚斜，錯(cuò)落有致，開創(chuàng)了一代書風(fēng)，對(duì)隋唐楷書體的形成產(chǎn)生了巨大影響。清康有為說魏碑有十美，即魄力雄強(qiáng)、氣象渾穆，筆法跳越、點(diǎn)畫峻厚，意態(tài)奇逸、精神飛動(dòng)、興趣酣足、骨法洞達(dá)，結(jié)構(gòu)天成、血肉豐美。在龐志亞的書法中，魏碑十美體現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)他又博采索靖、崔悅、高遵、沈馥、姚元標(biāo)、趙文深、 鄭道昭等北魏 書家眾長，提取了北魏書法的精華，構(gòu)成了“志亞體”氣力雄渾的四圍架構(gòu)。
魏碑雖有十美，但結(jié)構(gòu)生澀，略顯僵板，與現(xiàn)代人的審美觀稍有差異。龐志亞將初唐大書法家 歐陽詢的書風(fēng)引入魏碑之中，不但使魏碑的弱勢(shì)得以化解，又給歐體平添了幾分雄勁。
歐陽詢的書法以結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、筆力險(xiǎn)峻、字體遒勁著稱，為唐楷鼻祖，后世典范。因?yàn)?歐陽詢也取法于魏碑，所以其書法亦有魏碑風(fēng)韻。將魏碑與歐體有機(jī)融合，可謂現(xiàn)代重組，強(qiáng)勢(shì)共顯，氣韻更濃。龐志亞將 歐陽詢的開筆、行筆、頓筆、收筆融入魏碑之中，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，筆勢(shì)更加遒勁。由此便形成了獨(dú)具特色的書法流派——魏歐派，也形成了獨(dú)具活力的書體——志亞體。
第二，刀法筆法巧妙幻化
魏碑是南北朝書法石刻之作，故其神韻多顯于刀法。而現(xiàn)代書法是用筆書寫，筆刀有別，臨池難確。偏刀有失書風(fēng)，偏筆又無碑痕，臨習(xí)者常難左右。龐志亞大膽變革，一改用筆之法，在行筆過程中化筆為刀，筆法之中滲入刀法，巧妙幻化，形成了獨(dú)特的“志亞筆法”。
魏碑刀法可分為正刀、復(fù)刀、沖刀、切刀、澀刀、遲刀、舞刀、輕刀、埋刀、平刀、留刀等十三法，而歐體筆法則可分為提、按、使、轉(zhuǎn)等諸法。筆法與刀法有機(jī)相融，其難度之大可想而之。龐志亞苦心研習(xí)，歷經(jīng)20余年 方成正果。其筆法特點(diǎn)為：以逆鋒起筆，取勢(shì)魏碑，提筆如提刀，點(diǎn)按如切石，運(yùn)至中鋒筆勢(shì)蕩開，轉(zhuǎn)筆側(cè)立，以側(cè)鋒為刃，切削筆劃枝干，婉轉(zhuǎn)之處則顯歐風(fēng)，筆力險(xiǎn)峻，運(yùn)勢(shì)流暢，收筆時(shí)筆勢(shì)合攏，側(cè)鋒收回，刀形復(fù)筆，逆勢(shì)而收，如刀入鞘、筆入囊，出神入化，渾然天成。龐志亞獨(dú)特的筆法，造就了其特有的書法藝術(shù)，也形成了獨(dú)具特色的魏歐書風(fēng)。
第三，去粗取精全以神運(yùn)
自古以來，多數(shù)人臨習(xí)碑帖都是生搬硬套，照貓畫虎，不管精華糟粕一概習(xí)之。龐志亞則不然，他在研習(xí)魏碑和歐帖時(shí)，注意去粗取精，并大膽改良，筆法結(jié)構(gòu)全以神運(yùn)。因此，魏歐派書法代表“志亞體”雖取自魏歐，卻勝于魏歐，完全沒有魏歐的瑕疵斑痕。在提取魏碑精華時(shí)，龐志亞贊成 啟功先生的觀點(diǎn)，即“師筆不師刀”，透過刀法修筆法，剔除了魏碑中誤刀、錯(cuò)刀、碑殘等瑕疵，也匡正了刻工對(duì)書法家筆法的曲解，還魏碑精神于原貌，提魏碑精髓于掌中。而在研究歐體筆法時(shí)，龐志亞既在筆法中加入刀法，又匡正了歐體筆勢(shì)氣短，部分字體結(jié)構(gòu)欠協(xié)調(diào)，整體效果欠滑潤的弊端，使“志亞體”既顯險(xiǎn)峻之氣，又呈流暢之風(fēng)，極富現(xiàn)代美感，堪稱中國書體變革之經(jīng)典。
作品收藏價(jià)值
第一、書法改良的杰出代表
他是新一代書法改良家的杰出代表
龐志亞既是中國傳統(tǒng)書法的繼承者，也是新一代書法的改良家，他的魏歐整合理念，是中國書法改良的杰出 李燕杰（左）龐志亞（右） 代表，對(duì)中國書法發(fā)展將產(chǎn)生積極影響，也將在中國書法史上留下光輝的一頁。因他以弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)書法為己任，發(fā)揚(yáng)光大中國傳統(tǒng)文化，是中國書壇 文化書法流派中魏歐派的領(lǐng)航人，故其書法作品具有極其珍貴的收藏價(jià)值。龐志亞雖然每日臨池不綴，但卻惜字如金。在書法創(chuàng)作上，他更是不遺余力，全神貫注，氣韻十足。因此，他的書法作品在中國書法收藏界極具潛力。
第二、新一代書體革新家
他是新一代書體革新家的先驅(qū)人物
龐志亞在書體革新方面首開書體整合之風(fēng)，是新一代書體革新家的先 驅(qū)人物。他的代表作即是“志亞體”，這一書體即將進(jìn)入中國藝術(shù)字庫，成為新聞出版及媒體傳播的主流字體?！爸緛嗴w”的廣泛運(yùn)用，必將在社會(huì)上產(chǎn)生強(qiáng)列反響，“龐志亞”之名也將盡人皆知。由此，“志亞體”真跡作品也將再度升值，被眾多書法愛好者及書法收藏家收藏。
第三、中國正書傳承發(fā)展的楷模
他是中國正書傳承發(fā)展的優(yōu)秀楷模
中國書法，以正書為正道。蘇東坡道：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者缺一，不為書?！闭龝钥瑸橹鳎?篆、隸從之。三者概天、地、人三才，乃天地人靈氣相融之精品。楷書為正書之本，乃 人類血脈之象。魏歐派之“志亞體”是正書中的極品，它貫穿時(shí)空，汲古蓄今，集歷史與現(xiàn)代于一身，集人之神、氣、骨、肉、血于一體，在書體之林仰然挺立，氣貫長虹。龐志亞是中國正書傳承和發(fā)展的優(yōu)秀楷模，“志亞體”也將在中國書法收藏界掀起一層又一層波瀾。因“志亞體”的產(chǎn)生，遵循了正書“簡易”、“變易”、“不易”的傳承法則，萬變不離其宗，“易”始終于“不易”之中，字如萬象，不管如何變化，其核心之美永遠(yuǎn)不變。正因如此，“志亞體”才沒有脫離大眾認(rèn)可的美，才沒有脫離中國書法的核心精神。也正因其美、其正，才更具收藏和流傳價(jià)值。
龐志亞先生為蔣子龍先生文集題寫書名 蔣子龍（中）龐志亞（右）
作品被奧運(yùn)冠軍佟文收藏
龐志亞（左）柳萌（右） 天獅集團(tuán)總裁李金元（左）張建云（右）
與香港嘉莉美妍集團(tuán)主席、藝術(shù)家鄭李嘉莉
央視“藝術(shù)與奧林匹克同行”慈善晚會(huì)
與中華少林第一武僧、會(huì)善寺方丈釋延武大師
央視作為禮物送克林頓首席談判顧問
與著名相聲演員、德云社創(chuàng)始人之一徐德亮
作品被中國內(nèi)地音樂教父韓磊收藏
作品被內(nèi)地現(xiàn)代民歌天后徐千雅收藏
第四、作品收藏
1、2011年6月，作品代表武清區(qū)政府送給阿里巴巴創(chuàng)始人 馬云
2、2011年12月，作品代表商道傳媒送給全國人大副委員長許嘉璐
3、2012年10月，作品代表央視《奮斗》欄目送給前美國總統(tǒng)克林頓首席談判顧問羅杰.道森
作品欣賞
《赤壁懷古》蘇 軾
赤壁懷古6 赤壁懷古5 赤壁懷古4 赤壁懷古3 赤壁懷古2 赤壁懷古1
其他作品
龐志亞作品(7張)