姚崇

人物生平

早年經(jīng)歷

姚崇祖籍吳興郡（今浙江省湖州市），年輕時(shí)生性灑脫，注重氣節(jié)，勤習(xí)武藝，以打獵自?shī)剩畾q后發(fā)奮讀書(shū)，以孝敬皇帝（李弘）挽郎的身份步入仕途，又考中下筆成章舉，授為濮州司倉(cāng)參軍，累遷至夏官郎中。

武周宰相

萬(wàn)歲通天元年（696年），契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮作亂，攻陷河北數(shù)州。當(dāng)時(shí)，軍機(jī)事務(wù)繁忙，姚崇處理得當(dāng)，有條有理，深受武則天賞識(shí)，被擢升為夏官侍郎。

圣歷元年（698年），姚崇升任同鳳閣鸞臺(tái)平章事，成為宰相，后改任鳳閣侍郎，又兼任相王府長(zhǎng)史。

長(zhǎng)安四年（704年），姚崇因母親年邁，請(qǐng)求辭去官職。武則天遂免去他的宰相之職，但保留其相王府長(zhǎng)史一職，讓他奉養(yǎng)老母。不久，武則天又讓姚崇兼任夏官尚書(shū)，同鳳閣鸞臺(tái)三品。姚崇推辭道：“夏官執(zhí)掌兵權(quán)，臣是相王府屬官，兼任夏官不利于相王?！蔽鋭t天深以為然，便改任他為春官尚書(shū)。

武則天晚年，男寵張易之欲把長(zhǎng)安大德寺中的十名僧人調(diào)到定州，充實(shí)私置寺院，致使僧人上訴。姚崇不顧張易之的屢次說(shuō)情，斷停此事，因此得罪張易之，被貶為司仆寺卿，但仍保留宰相頭銜。九月，姚崇出鎮(zhèn)靈武，充任靈武道行軍大總管、安撫大使，并舉薦秋官侍郎張柬之為宰相。

朝野互任

神龍?jiān)辏?05年），張柬之與桓彥范等人，發(fā)動(dòng)神龍政變，擁立唐中宗為皇帝，復(fù)辟唐朝。姚崇恰于此時(shí)回到京城，得以參與政變密謀，因功賜爵梁縣侯，實(shí)封二百戶(hù)。不久，姚崇被外放為亳州刺史，后歷任宋州、常州、越州、許州。

景云元年（710年），唐睿宗繼位。姚崇被征召回朝，擔(dān)任兵部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下三品，又升任中書(shū)令。姚崇與宋璟協(xié)力合作，革除中宗時(shí)期弊政，任用忠良，貶黜奸邪，賞罰分明，杜絕請(qǐng)托，使得各項(xiàng)法度重新得到整飭，朝野都認(rèn)為國(guó)家復(fù)有貞觀、永徽之風(fēng)。

唐睿宗復(fù)位之后，太平公主干擾朝政，諸王手握兵權(quán)，對(duì)皇太子李隆基構(gòu)成威脅。景云二年（711年），姚崇與宋璟密奏睿宗，建議將宋王李成器、豳王李守禮外放為刺史，將岐王李隆范、薛王李業(yè)由羽林將軍改為東宮屬官，并讓太平公主遷居?xùn)|都。太平公主大怒，指責(zé)李隆基。李隆基無(wú)奈，只得上奏皇帝，稱(chēng)姚崇離間宗室。姚崇因此被貶為申州刺史，后歷任揚(yáng)州長(zhǎng)史、淮南按察使、同州刺史。他政法簡(jiǎn)肅，吏治清明，得到百姓立碑頌揚(yáng)。

輔政開(kāi)元

開(kāi)元元年（713年），唐玄宗李隆基發(fā)動(dòng)先天政變，誅殺太平公主及其黨羽，后到新豐（在今陜西臨潼東北）檢閱軍隊(duì)。當(dāng)時(shí)，姚崇正在同州擔(dān)任刺史，距離新豐不到三百里，按規(guī)定應(yīng)到行在見(jiàn)駕，而唐玄宗也密召姚崇前來(lái)。姚崇到后，與唐玄宗議論天下大事，侃侃暢談，不知疲倦，唐玄宗有意任命他為宰相。姚崇遂提出十條政治主張。唐玄宗欣然接受。次日，姚崇被任命為兵部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下三品，封梁國(guó)公，后升任紫微令。

姚崇拜相后，佐理朝政，革故鼎新，大力推行社會(huì)改革，興利除弊。他從整飭制度入手，罷去冗職，選用官吏，并抑制皇親、國(guó)戚和功臣的權(quán)勢(shì)，注意發(fā)展生產(chǎn)，為開(kāi)元盛世奠定了政治基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

滅蝗救災(zāi)

開(kāi)元四年（716年），山東地區(qū)發(fā)生蝗災(zāi)。百姓只知設(shè)祭膜拜，卻不敢捕殺蝗蟲(chóng)，任由蝗蟲(chóng)嚼食禾苗。姚崇上奏道：“《詩(shī)經(jīng)》道：‘秉彼蟊賊，付畀炎火?！瘽h光武帝也曾下詔道：‘勉順時(shí)政，勸督農(nóng)桑。去彼螟蜮，以及蟊賊?！@些都足以證明滅除蝗蟲(chóng)是應(yīng)該的?；认x(chóng)怕人，容易驅(qū)除。田地都有主人，讓他們救護(hù)自己的莊稼，一定會(huì)很賣(mài)力。夜間焚火，在旁挖坑，邊燒邊埋，蝗蟲(chóng)才能滅盡。古代有除蝗而沒(méi)能滅盡的，只是因?yàn)闆](méi)有盡力?！庇谑桥沙鲇窞椴痘仁梗酱俑鞯販缁?。

當(dāng)時(shí)，朝議鼎沸，都認(rèn)為蝗蟲(chóng)不宜捕殺，唐玄宗猶豫不定。姚崇進(jìn)言道：“庸儒拘泥不化，不知變通。事物的發(fā)展常有違反經(jīng)典而切合潮流的，也有違反潮流而合乎權(quán)宜的。古時(shí)曾有蝗災(zāi)，只因不肯捕殺，以致發(fā)生饑荒，百姓相食。如今飛蝗遍地，反復(fù)繁殖，河南河北家無(wú)宿糧，若無(wú)收獲則百姓流離，關(guān)乎國(guó)家安危。滅蝗即使不能盡滅，也比留下來(lái)形成災(zāi)患為好！”唐玄宗深以為然。

唐玄宗雖被說(shuō)服，但百官仍疑懼不安。黃門(mén)監(jiān)盧懷慎道：“蝗蟲(chóng)乃是天災(zāi)，豈是人力所能除。況且殺蟲(chóng)太多，有傷天和?！币Τ绲溃骸俺萃跬舔沃魏灭蠹?，孫叔敖斬蛇得到福報(bào)。如今蝗蟲(chóng)可以驅(qū)除，若任其成災(zāi)，糧食將被食盡，到時(shí)百姓怎么辦？滅蝗救人，如果天降災(zāi)殃，有我姚崇承擔(dān)，絕不會(huì)推諉給您?！北R懷慎無(wú)言以對(duì)。

地方官員對(duì)滅蝗之舉仍有反對(duì)意見(jiàn)。汴州刺史倪若水進(jìn)言道：“只有修德才能消除天災(zāi)，前趙劉聰除蝗不成反而招致更大的危害?！彼芙^御史的指揮，不肯滅蝗。姚崇寫(xiě)信責(zé)備道：“劉聰篡逆之君，德不勝妖，陛下圣明之主，妖不勝德。古時(shí)州有良守，蝗蟲(chóng)不敢入境，如果說(shuō)修德可以免除蝗災(zāi)，發(fā)生蝗災(zāi)就是無(wú)德造成的么？”倪若水不敢抗拒，只得配合捕殺蝗蟲(chóng)。在姚崇的堅(jiān)持下，蝗災(zāi)的危害被減小到最低限度，雖然連年蝗災(zāi)，也沒(méi)造成大面積的饑荒。

晚年榮寵

姚崇在京城沒(méi)有住宅，寓居在罔極寺中，因瘧疾臥床不起。唐玄宗每日派遣使者數(shù)十人，前去探病，每遇軍國(guó)重事，都命黃門(mén)監(jiān)源乾曜去征求他的意見(jiàn)。后來(lái)，唐玄宗采納源乾曜的建議，命姚崇搬入四方館居住，并準(zhǔn)許他的家屬侍疾。姚崇認(rèn)為四方館存有官署文書(shū)，不是病人居住之地，極力推辭。唐玄宗道：“設(shè)置四方館本就是為官員服務(wù)，朕安排您住進(jìn)來(lái)，是為國(guó)家考慮。如果可能，朕恨不得讓您住進(jìn)宮里，您不要推辭！”

姚崇雖是一代賢相，但卻教子無(wú)方。其子姚彝、姚異廣交賓客，招權(quán)納賄，遭到輿論的非議。中書(shū)主書(shū)趙誨接受胡人賄賂，因事情敗露，被唐玄宗定為死罪，姚崇也極力營(yíng)救。唐玄宗對(duì)此非常不悅，在赦免京城罪囚時(shí)，特意在敕文中注明，將趙誨流放嶺南。姚崇為此憂(yōu)懼不安，數(shù)次請(qǐng)辭相位，并推薦廣州都督宋璟繼任宰相。不久，姚崇被罷去宰相之職，改任開(kāi)府儀同三司。

唐玄宗雖將姚崇罷相，但對(duì)他仍極為尊崇，讓他五日上朝一次，遇到重大政事也專(zhuān)門(mén)征詢(xún)他的意見(jiàn)。開(kāi)元八年（720年），唐玄宗封姚崇為太子少保，但他卻因病沒(méi)有接受。

開(kāi)元九年（721年），姚崇病逝，終年七十二歲，追贈(zèng)揚(yáng)州大都督，謚號(hào)文獻(xiàn)。開(kāi)元十七年（729年），唐玄宗又追贈(zèng)姚崇為太子太保。

主要作品

著作

姚崇著有文集十卷，曾參與修定《開(kāi)元前格》。

詩(shī)文

《全唐詩(shī)》收錄有其詩(shī)六首：《奉和圣制夏日游石淙山》、《故洛陽(yáng)城侍宴應(yīng)制》、《春日洛陽(yáng)城侍宴》、《秋夜望月》、《夜渡江》、《奉和圣制龍池篇》。

《全唐文》收錄有其文24篇：《撲滿(mǎn)賦》、《請(qǐng)褒賞劉子元吳兢奏》、《請(qǐng)東都別立義宗廟奏》、《請(qǐng)宣示豫州鼎銘符瑞奏》、《對(duì)太廟屋壞奏》、《諫造寺度僧奏》、《答捕蝗奏》、《對(duì)問(wèn)冤獄疏》、《請(qǐng)遣捕蝗疏》、《東幸疏》、《答張九齡書(shū)》、《報(bào)倪若水捕蝗牒》、《造像記》、《遺令誡子孫文》、《先師冉伯牛贊》、《口箴》、《執(zhí)秤誡》、《彈琴誡》、《執(zhí)鏡誡》、《辭金誡》、《冰壺誡》、《十事要說(shuō)》、《答盧懷慎捕蝗說(shuō)》、《兗州都督于知微碑》。

主要成就

上書(shū)言事

文學(xué)

姚崇“以文華著名”、“弱冠補(bǔ)孝敬挽郎，又制舉高第”，張說(shuō)稱(chēng)姚崇“獻(xiàn)藻彌煥”，“枷藻”即華美的辭藻，泛指文才?！杜f唐書(shū)·經(jīng)籍志下》、《新唐書(shū)·藝文志四》均著錄《姚崇集》十卷，已佚。《全唐詩(shī)》存其詩(shī)六首，陳尚君先生《全唐詩(shī)續(xù)拾》存詩(shī)二首，數(shù)量雖不多，但不乏名作，如《秋夜望月》云：“明月有余鑒，羈人殊未安。桂含秋樹(shù)晚，影人夜池寒。灼灼云枝凈，光光草露團(tuán)。所思迷所在，長(zhǎng)望獨(dú)長(zhǎng)嘆。”此詩(shī)當(dāng)作于姚崇事業(yè)受挫，遠(yuǎn)離長(zhǎng)安之時(shí)。詩(shī)中借秋夜望月，表達(dá)戀胭之情，文字雅潔，寄托高遠(yuǎn)。姚崇《夜渡江》云：“夜諸帶浮煙，蒼?；捱h(yuǎn)天。舟輕不覺(jué)動(dòng)，纜急始知牽。聽(tīng)草遙尋岸，聞香暗識(shí)蓮。唯看孤帆影，常似客心懸?！敝虚g二聯(lián)不僅對(duì)仗工整，而且寫(xiě)出一個(gè)從不覺(jué)到暗識(shí)的過(guò)程，靜中有動(dòng)，耐人尋味，不知王維“竹喧歸烷女，蓮動(dòng)下漁舟”是否有得于此。

人物關(guān)系

父親：姚懿，官至巂州都督，謚號(hào)文獻(xiàn)。母親：劉氏，襄州長(zhǎng)史劉志逵之女，封彭城郡夫人。兄弟：姚元景，曾任宗正少卿。兒子：姚彝，官至光祿少卿。兒子：姚異，官至坊州刺史。兒子：姚弈，曾任禮部侍郎、尚書(shū)右丞，后受侄子姚閎牽連，貶為永陽(yáng)太守。五代孫女：姚氏，嫁汾陽(yáng)郡王、尚父郭子儀第三子郭晞的曾孫、左金吾衛(wèi)將軍郭弘業(yè)。

軼事典故

儉樸持家

姚崇先后在武則天、睿宗、玄宗三朝任過(guò)宰相，無(wú)論是政績(jī)還是資歷，時(shí)人幾乎無(wú)人能比。然而，這位資歷深厚的宰相，一生“以不貪為寶”，“以廉慎為師”;即便在唐朝國(guó)力達(dá)到鼎盛、個(gè)人官位達(dá)到至極的開(kāi)元時(shí)期，他依然“聳廉勤之節(jié)，塞貪競(jìng)之門(mén)”，過(guò)著十分儉樸的生活。由于清廉，只拿“死工資”，沒(méi)有灰色收入，所以他買(mǎi)不起京城市區(qū)的房子，全家人只得住在離朝廷較偏遠(yuǎn)的郊區(qū)。

力保百官

武則天曾與侍臣談?wù)撈鹬芘d、來(lái)俊臣主持刑獄，朝臣反逆案件頗多一事，懷疑其中是否有冤獄。姚崇進(jìn)言道：“垂拱以來(lái)因謀反罪被處死的人，大多都是由于周興等羅織罪名，以便自己求取功勞造成的。陛下派親近大臣去查問(wèn)，這些大臣也不能保全自己，哪里還敢動(dòng)搖他們的結(jié)論！被問(wèn)之人如果翻供，又懼怕慘遭毒刑，與其那樣不如早死。如今酷吏誅除，我以一家百口人的性命向陛下?lián)?，今后朝廷?nèi)外大臣不會(huì)再有謀反的人。若是稍有謀反之實(shí)，我愿承受知而不告的罪責(zé)?！蔽鋭t天大悅道：“以前的宰相都順從周興等人，使酷吏得逞，讓朕成為濫用刑罰的君主。聽(tīng)到你說(shuō)的話，很合朕心意?！庇谑琴p賜姚崇白銀千兩。

泣辭武皇

神龍政變后，武則天移居上陽(yáng)宮，百官都為唐朝復(fù)辟而相互稱(chēng)慶，只有姚崇哭泣不止。張柬之對(duì)他道：“今天難道是哭泣的時(shí)候嗎？恐怕您從此要大禍臨頭了?！币Τ绲溃骸拔议L(zhǎng)期事奉則天皇帝，現(xiàn)在突然辭別，感到悲痛難忍。我隨你們誅除兇逆，是盡臣子本分，今日泣辭舊主，也是人臣應(yīng)有的節(jié)操，就算因此獲罪，我也心甘情愿?！?/p>

疏汏僧尼

唐中宗時(shí)期，貴戚競(jìng)相營(yíng)建佛寺，濫度僧尼。很多富戶(hù)強(qiáng)丁也乘機(jī)削發(fā)為僧，以逃避徭役。姚崇執(zhí)政后，進(jìn)言道：“佛圖澄、鳩摩羅什號(hào)稱(chēng)高僧，也不能挽救后趙、后秦的滅亡。齊世宗、梁武帝崇信佛教，卻未能免除災(zāi)殃。陛下只要能使百姓安居樂(lè)業(yè)，就是佛身，無(wú)需剃度奸詐之徒，讓他們敗壞佛法！”唐玄宗采納了他的建議，命官員篩選淘汰全國(guó)僧尼，因弄虛作假被勒令還俗的多達(dá)一萬(wàn)二千余人。

救時(shí)宰相

姚崇曾問(wèn)紫微舍人齊浣：“我為宰相，可以和什么人相比？能比得上管仲、晏嬰嗎？”齊浣道：“管仲晏嬰所行政策雖不能傳諸后世，但在他們執(zhí)政時(shí)期卻能一直保持。您所制定的法度則隨時(shí)更改，從這一點(diǎn)來(lái)看，您似乎比不上他們。”姚崇又問(wèn)：“那我是個(gè)怎么樣的宰相？”齊浣道：“您是個(gè)救時(shí)之相。”意思是說(shuō)姚崇只是拯救時(shí)弊的宰相。姚崇大喜，拍腿而言道：“救時(shí)之相，也是不容易得到的。”

太廟自壞

唐玄宗將要巡幸洛陽(yáng)時(shí)，太廟突然崩壞。宋璟進(jìn)諫道：“陛下三年服喪未滿(mǎn)，不可離京巡幸。發(fā)生災(zāi)變，是上天用以警誡的，陛下應(yīng)停止東行。”唐玄宗又詢(xún)問(wèn)已經(jīng)罷相的姚崇，姚崇道：“太廟原是前秦時(shí)期修建的宮殿，后被隋文帝改為太廟，又被大唐所襲用，已存在近三百年。高山若有朽壞也會(huì)崩塌，何況木料。這次太廟崩壞只是湊巧與陛下東行碰到一起，不是因?yàn)槟阋獤|行才崩塌的。陛下因關(guān)中歉收，糧運(yùn)勞民，才東幸洛陽(yáng)，這是為了百姓。東都百司都已做好迎駕準(zhǔn)備，陛下停止東行，豈不失信于天下。依臣之見(jiàn)，陛下繼續(xù)東行，至于太廟，讓人修理就是?！碧菩诖髳?。

算計(jì)張說(shuō)

張說(shuō)曾與姚崇一同擔(dān)任宰相，但常發(fā)生矛盾，對(duì)他怨恨很深。姚崇臨死時(shí)，囑咐兒子道：“我死之后，張說(shuō)出于禮節(jié)，一定會(huì)來(lái)吊唁。你們可將我收藏的珍寶器皿全部陳列出來(lái)，他最喜愛(ài)這類(lèi)東西。如果他看都不看，那你們就會(huì)有危險(xiǎn)了；如果他看了，你們就將他喜歡的送給他，并請(qǐng)他為我撰寫(xiě)神道碑。你們得到碑文后，馬上謄寫(xiě)，呈報(bào)皇帝后立即雕刻。張說(shuō)一定會(huì)后悔，必會(huì)索回碑文，你們就告訴他已經(jīng)呈報(bào)皇帝?！币Τ缢篮螅瑥堈f(shuō)果然跟他料想的一樣，為他寫(xiě)了碑文，給他很高的評(píng)價(jià)，但隨即后悔，派人索回，說(shuō)是需要修改。姚崇之子告訴來(lái)人，碑文已通過(guò)皇帝審閱。張說(shuō)知道后，懊悔的道：“死去的姚崇還能算計(jì)活著的張說(shuō)，直到今天我才知道自己的才能不如他！”

史籍記載

《舊唐書(shū)·卷九十六·列偉第四十六》《新唐書(shū)·卷一百二十四·列傳第四十九》《資治通鑒·卷二百五·唐紀(jì)二十一》《資治通鑒·卷二百六·唐紀(jì)二十二》《資治通鑒·卷二百七·唐紀(jì)二十三》《資治通鑒·卷二百八·唐紀(jì)二十四》《資治通鑒·卷二百九·唐紀(jì)二十五》《資治通鑒·卷二百一十·唐紀(jì)二十六》《資治通鑒·卷二百一十一·唐紀(jì)二十七》《資治通鑒·卷二百一十二·唐紀(jì)二十八》

人物紀(jì)念

墓葬

姚崇墓位于河南省伊川縣彭婆鎮(zhèn)許營(yíng)村，2008年被列為河南省第五批文物保護(hù)單位。

故里

姚崇故里位于秦晉豫三角地帶的河南省三門(mén)峽市陜州區(qū)張茅古鎮(zhèn)。張茅古鎮(zhèn)現(xiàn)有姚崇故居遺址（在張茅中學(xué)校園內(nèi)），姚公祠遺址、姚崇父姚懿墓遺址、旌賢寺（唐姚懿墓守墳寺）遺址、姚崇手書(shū)“藩籬”石刻（現(xiàn)存三門(mén)峽博物館）等。

文物

姚懿神道碑原豎于張茅古鎮(zhèn)姚懿墓前，唐開(kāi)元三年（715年）十月立。神道碑碑高2.9米，寬1米，厚0.35米。額篆為“大唐嶲州都督吏部尚書(shū)文獻(xiàn)公姚府君之碑”。1983年，神道碑移于陜州區(qū)高陽(yáng)山劉秀峰。

唐玄宗開(kāi)元三年（715年），姚崇在家鄉(xiāng)陜州硤石故里親書(shū)“藩籬”題詞，刻于石匾。石匾長(zhǎng)85厘米，寬53厘米，厚12厘米。右上題款“大唐開(kāi)元三年”，左下題款“姚崇題”，中間楷書(shū)“藩籬”，為目前全國(guó)唯一發(fā)現(xiàn)的姚崇手跡，現(xiàn)收藏于三門(mén)峽博物館。

地位

唐朝開(kāi)元年間，百姓便把姚崇的畫(huà)像當(dāng)作真神來(lái)供奉。許多地方都為他修蓋廟宇，希望他能保佑人民，降臨福祉。臺(tái)灣省云林縣虎尾鎮(zhèn)還保存有姚王爺廟，以祭祀姚崇。

北宋元祐年間，陜州知州游師雄因仰慕姚崇，在姚崇故鄉(xiāng)陜州（今河南陜縣）設(shè)立姚公祠。在姚崇后裔散居各地的情況下，姚公祠被人們祭祀一直延續(xù)到民國(guó)時(shí)期。

人物評(píng)價(jià)

李隆基：此（房琯）非破賊才也。若姚元崇在，賊不足滅。張說(shuō)：有唐元宰曰梁文貞公者，位為帝之四輔，才為國(guó)之六翮，言為代之軌物，行為人之師表：蓋維岳降神，應(yīng)時(shí)間出者也。柳芳：玄宗以雄武之才，再開(kāi)唐統(tǒng)，賢臣左右，威至在已。姚崇、宋璟、蘇颋等，皆以骨鯁大臣，鎮(zhèn)以清靜，朝有著定，下無(wú)覬覦。四夷來(lái)寇，驅(qū)之而已；百姓富饒，稅之而已。繼以張嘉貞、張說(shuō)，守而勿失。李巽：姚元崇、宋璟、劉幽求，或輔相一代，致理平之化；或忘身徇難，成中興之業(yè)。崔群：玄宗初得姚崇、宋璟、盧懷慎、蘇颋、韓休、張九齡則治，用宇文融、李林甫、楊國(guó)忠則亂，故用人得失，所系非輕。元?。何粑倚诿骰实鄣靡υ纭⑺苇Z，使之鋪陳大法，以和人神，而又益之以張說(shuō)、蘇颋、嘉貞、九齡之徒，皆能始終彌縫，不失紀(jì)律。崔植：明皇守文繼體，嘗經(jīng)天后朝艱危，開(kāi)元初，得姚崇、宋璟，委之為政。此二人者，天生俊杰，動(dòng)必推公，夙夜孜孜，致君於道。杜牧：姚梁公元崇，登第下筆成章舉，首佐玄宗起中興業(yè)凡三十年，天下幾無(wú)一人之獄。李蔚：仁杰天后、高宗朝上公也，元崇先天、開(kāi)元中賢哲也。劉昫：⑴ 履艱危則易見(jiàn)良臣，處平定則難彰賢相。故房、杜預(yù)創(chuàng)業(yè)之功，不可儔匹。而姚、宋經(jīng)武、韋二后，政亂刑淫，頗涉履于中，克全聲跡，抑無(wú)愧焉。⑵ 姚、宋入用，刑政多端。為政匪易，防刑益難。諫諍以猛，施張用寬。不有其道，將何以安？宋祁：姚崇以十事要說(shuō)天子而后輔政，顧不偉哉，而舊史不傳。觀開(kāi)元初皆已施行，信不誣已。宋璟剛正又過(guò)于崇，玄宗素所尊憚，常屈意聽(tīng)納。故唐史臣稱(chēng)崇善應(yīng)變以成天下之務(wù)，璟善守文以持天下之正。二人道不同，同歸于治，此天所以佐唐使中興也。嗚呼！崇勸天子不求邊功，璟不肯賞邊臣，而天寶之亂，卒蹈其害，可謂先見(jiàn)矣。然唐三百年，輔弼者不為少，獨(dú)前稱(chēng)房、杜，后稱(chēng)姚、宋，何哉？君臣之遇合，蓋難矣夫！趙元僖：唐太宗有魏玄成、房玄齡、杜如晦，明皇有姚崇、魏知古，皆任以輔弼，委之心膂，財(cái)成帝道，康濟(jì)九區(qū)，宗祀延洪，史策昭煥，良由登用得其人也。司馬光：⑴ 元之吏事明敏，三為宰相，皆兼兵部尚書(shū)，緣邊屯戍斥候，士馬儲(chǔ)械，無(wú)不默記。上初即位，勵(lì)精為治，每事訪于元之。元之應(yīng)答如響，同僚皆唯諾而已，故上專(zhuān)委任之。⑵ 姚、宋相繼為相，崇善應(yīng)變成務(wù)，璟善守法持正；二人志操不同，然協(xié)心輔佐，使賦役寬平，刑罰清省，百姓富遮。唐世賢相，前稱(chēng)房、杜，后稱(chēng)姚、宋，他人莫得比焉。⑶ 上即位以來(lái)，所用之相，姚崇尚通，宋璟尚法，張嘉貞尚吏，張說(shuō)尚文，李元纮、杜暹尚儉，韓休、張九齡尚直，各其所長(zhǎng)也。蘇轍：⑴ 玄宗初用姚崇、宋璟、盧懷慎、蘇颋，后用張說(shuō)、源乾曜、張九齡；憲宗初用杜黃裳、李吉甫、裴垍、裴度、李絳，后用韋貫之、崔群。雖未足以方駕房、杜，然皆一時(shí)名臣也。故開(kāi)元、元和之初，其治庶幾于貞觀。⑵ 開(kāi)元之初，天下始脫中、睿之亂。玄宗厲精政事，姚崇、宋璟彌縫其闕，而損其過(guò)，庶幾貞觀之治矣。徐鈞：天資權(quán)譎性圓通，相業(yè)開(kāi)元治效中。至死未能忘故智，乞銘?yīng)q自算燕公。洪邁：蕭、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋為漢、唐名相，不待誦說(shuō)。然前六君子皆終于位，而姚、宋相明皇，皆不過(guò)三年?！捄吻宜?，所推賢唯曹參；魏、丙同心輔政；房喬每議事，必曰非如晦莫能籌之；姚崇避位，薦宋公自代。唯賢知賢，宜后人之莫及也。歸有光：姚元之尤長(zhǎng)吏道，決事無(wú)淹思。三為宰相，常兼兵部，屯戍斥堠，士馬儲(chǔ)械，無(wú)不諳記。帝方躬萬(wàn)機(jī)，朝夕詢(xún)逮，他宰相畏威謙憚，惟獨(dú)元之佐裁決，以得專(zhuān)任。承權(quán)戚干政之后，紀(jì)綱大壞，而能先有司罷冗職，修制度，擇百官各當(dāng)其才，故天下稱(chēng)其通。雖然，元之雖善應(yīng)變，以成天下之務(wù)，然天資權(quán)譎，計(jì)出張說(shuō)于相州，罷魏知古為尚書(shū)，而東都?jí)膹R之對(duì)，幾于佞矣。蔡?hào)|藩：⑴ 唐室賢相，前稱(chēng)房杜，后稱(chēng)姚宋，竊謂姚宋之才識(shí)有余，而度量不足，觀其排擠張說(shuō)，牽及岐王，假令因此窮治，輾轉(zhuǎn)株連，豈非一場(chǎng)大獄？⑵ 姚有為，宋有守，固皆良相也。然姚以救時(shí)自喜，才具非不可觀，而機(jī)械迭出，終非正道，即如病歿之后，猶計(jì)賺張說(shuō)，史傳上雖未明載，而姚崇神道碑，明明為說(shuō)所作，稗乘未嘗無(wú)據(jù)，生張說(shuō)不及死姚崇，泉下有知，崇且自夸得計(jì)，然亦何若生前之推誠(chéng)相與，使人愧服之為愈也。毛澤東：大政治家、唯物論者姚崇，如此簡(jiǎn)單明了的十條政治綱領(lǐng)，古今少見(jiàn)。

藝術(shù)形象

年份電視劇扮演者1990年唐明皇鄭榕2008年神探狄仁杰3陳衛(wèi)國(guó)