俞偉超（考古學(xué)家）

人物簡介

俞偉超（1933年—2003年），考古學(xué)家，上海出生，祖籍江蘇江陰。年少聰明，16歲即考入北京大學(xué)，1954年畢業(yè)后分配至中國科學(xué)院考古研究所工作。1957年進(jìn)北大攻讀研究生，畢業(yè)后留校任教，歷任講師、副教授、教授、系黨總支書記、校學(xué)術(shù)委員會委員。1985年至1998年任中國歷史博物館館長、學(xué)術(shù)委員會主任，三峽建設(shè)委員會文物保護(hù)組組長、國家文物委員會委員、國家文物局考古專家組成員、中國考古學(xué)會副理事長、保利藝術(shù)博物館名譽館長、中國人類基因組多樣性委員會六人專家組成員。同時兼任北京大學(xué)、中國科技大學(xué)、南開大學(xué)、南京大學(xué)等高校的學(xué)術(shù)委員、兼職教授。

個人履歷

俞偉超先生于1933年1月4日出生上海，祖籍江蘇省江陰市。1961年北京大學(xué)歷史系研究生畢業(yè)。曾任北京大學(xué)考古系教授，1987-1998年任中國歷史博物館館長。1950年9至1954年7月在北京大學(xué)歷史學(xué)系學(xué)習(xí)，是新中國培養(yǎng)的第一批考古專業(yè)畢業(yè)生。1954年9月至1957年1月在中國科學(xué)院考古研究所工作，配合三門峽水庫工程建設(shè)，先后參加了黃河三門峽古棧道的勘查和河南陜縣劉家渠漢唐墓葬群的發(fā)掘。1957年2月至1961年1月在北京大學(xué)歷史學(xué)系考古專業(yè)師從蘇秉琦先生讀研究生，獲得博士學(xué)位。1961年北京大學(xué)歷史系研究生畢業(yè)。1961年2月至1985年4月在北京大學(xué)歷史學(xué)系考古教研室任教，歷任講師、副教授、教授。在北京大學(xué)任教期間，先后講授了戰(zhàn)國秦漢考古、考古學(xué)理論與方法、古代文獻(xiàn)目錄學(xué)等課程，為國家培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的考古專業(yè)人才。為了科學(xué)研究和教學(xué)實習(xí)，他長期從事野外考古工作，先后主持了北京昌平雪山遺址、山東臨淄齊古城遺址、湖北黃坡盤龍城遺址、湖北江陵楚都紀(jì)南城遺址、陜西岐山和扶風(fēng)周原遺址、青海大通上孫家漢晉墓葬群、湖北當(dāng)陽季家湖遺址、青海循化蘇志卡約文化墓群、湖北沙市周梁玉橋、河南班村等遺址的調(diào)查和發(fā)掘；領(lǐng)導(dǎo)了三峽庫區(qū)及遷建區(qū)的文物普查、規(guī)劃與發(fā)掘搶救工作；指導(dǎo)了南海水下考古、福建海域考古以及內(nèi)蒙古、山東等區(qū)域的航空考古工作；推動了古代DNA研究的進(jìn)展。1985年5月以后，在中國歷史博物館工作，歷任副館長、館長、學(xué)術(shù)委員會主任。在此期間，他主持修改了自1959年以后長期未變的中國通史陳列，吸收了許多新的研究成果，充實了大量新的展品，增強了陳列內(nèi)容的科學(xué)新和學(xué)術(shù)性；為了提高中國歷史博物館的學(xué)術(shù)影響和國際地位，他努力發(fā)展國際學(xué)術(shù)交流和友好交往，與國外博物館學(xué)界建立了廣泛的聯(lián)系；作為一位遠(yuǎn)見卓識的考古學(xué)家，為了將中國的考古學(xué)推向世界，他克服了重重的困難，組建了我國第一支水下考古和航空考古隊伍，填補了中國在這些領(lǐng)域的空白。

個人成就

俞偉超在考古類型學(xué)、考古地層學(xué)、文化因素分析、考古學(xué)文化論、周代用鼎制度、古代公社組織、楚文化、漢文化、羌戎文化等方面的研究有獨特見解。曾主持白鹿原墓葬、湖北班村、長江三峽文物保護(hù)等重要考古工作，在考古學(xué)理論建設(shè)、田野發(fā)掘、多學(xué)科綜合研究等領(lǐng)域均有突出成就，被譽為“新考古學(xué)派”的開拓者，也是我國水下考古、航空考古、環(huán)境考古及古代遺傳物質(zhì)考古等新學(xué)科的奠基人。他在博物館學(xué)、文物管理與保護(hù)等領(lǐng)域均有很大貢獻(xiàn)。俞偉超先生在北大和歷史博物館工作期間，曾先后主持過北京昌平雪山、山東臨淄、湖北黃陂盤龍城、江陵紀(jì)南城、山西垣曲商城、三峽水庫等重要遺址的考古發(fā)掘，建立了我國第一個水下考古、航空遙感考古實驗研究室。俞偉超長期研究考古學(xué)、先秦兩漢史，取得多方面的成就。他發(fā)起和主持了“中國通史陳列”的第三次修改，他還主持三峽庫區(qū)工程文物保護(hù)規(guī)劃的制訂，指導(dǎo)并負(fù)責(zé)水下考古和航空考古工作，他最近重點研究古代巴人的DNA比較，二里頭文化與河南龍山文化的DNA比較，編撰秦漢考古學(xué)。

個人作品

俞偉超的論著豐富，代表作是：《三門峽漕運遺跡》（科學(xué)出版社1959年出版）、《先秦兩漢考古學(xué)論集》（文物出版社1985年出版）、《中國古代公社組織的考察》（文物出版社1988年出版）、《考古學(xué)是什么》（中國社會科學(xué)出版社1996年出版）。他還主編了大型圖錄《華夏之路》、《中國通史陳列》。專著有《考古學(xué)是什么》、《古史的考古學(xué)探索》、《考古學(xué)伊甸園》、《考古類型學(xué)的理論和實踐》等。

人物評價

俞偉超先生對考古文博事業(yè)的深沉摯愛和忘我投入，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。即使在“文化大革命”中受到殘酷的迫害、身心遭受嚴(yán)重摧殘的情況下，他仍然頑強的繼續(xù)考古學(xué)的研究，沖破重重阻力，堅持帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行野外考古工作。三峽工程上馬之后，從1993年起，他就為三峽庫區(qū)的文物保護(hù)工作奔走呼號，并兩次親自考察了庫區(qū)文物，他毫不猶豫的承擔(dān)起三峽庫區(qū)文物保護(hù)規(guī)劃組組長的重任。在三年多的時間里，他以六十多歲的高齡，跑遍了三峽庫區(qū)的山山水水，指導(dǎo)整理出數(shù)千處古代遺跡、遺址檔案，完成了三峽庫區(qū)文物保護(hù)規(guī)劃方案，為三峽庫區(qū)的文物保護(hù)作出了巨大的貢獻(xiàn)。在晚年重病纏身，身體日漸衰弱的情況下，他仍然孜孜不倦讀書寫作，發(fā)表了多篇才華橫溢的學(xué)術(shù)論文。作為中國考古界的一位思想家，俞偉超先生為中國考古學(xué)科的建設(shè)耗盡了心血。他的思想異?；钴S，用自己的智慧，豐富了中國考古學(xué)的理論。俞偉超先生曾提出考古學(xué)的使命之一就是服務(wù)于當(dāng)今社會。他認(rèn)為考古學(xué)要研究古代社會文化變遷的過程及其規(guī)律，目的是總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，以利于當(dāng)今社會的發(fā)展和戰(zhàn)略調(diào)整，否則考古學(xué)就會走入死胡同；考古發(fā)掘就是自然科學(xué)中的實驗，考古發(fā)掘要有設(shè)想。從 20 世紀(jì) 80 年代起，他積極借鑒國外的理論方法用于中國的考古學(xué)實踐。曾歸納了我國已有的田野考古經(jīng)驗，對“考古地層學(xué)”和“考古類型學(xué)”作了系統(tǒng)敘述，并吸收了的近半個世紀(jì)來史學(xué)、考古學(xué)的理論，提出了 " 全息考古學(xué) " 在史學(xué)研究中，對中國古代的公社組織作了長時期的研究和系統(tǒng)闡述、并首次提出我國古代奴隸制的特點是大量使用罪犯奴隸，封建制產(chǎn)生的生產(chǎn)力條件是輪作制的實行。又提出歷史學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)是十九世界中期以后分化出來的，其發(fā)展前景將是三個學(xué)科的重新合一，了解古人和研究當(dāng)代必將合攏，古今一體是人類文化的本質(zhì)。20 世紀(jì) 90年代，他以河南澠池班村遺址的發(fā)掘為樣板，對多學(xué)科考古發(fā)掘與研究作了大膽實踐和探索。他對于最新科學(xué)技術(shù)方法和成果在考古學(xué)中的應(yīng)用，給予了極大的關(guān)注。俞教授組建了我國第一支水下考古隊伍。1987 年，在他的努力下，國家水下考古協(xié)調(diào)小組和中國歷史博物館水下考古學(xué)研究室相繼成立，而水下文物保護(hù)也被正式擺上議事日程。俞教授為了三峽地區(qū)文物的保護(hù)，毫不猶豫地承擔(dān)起三峽庫區(qū)文物保護(hù)規(guī)劃組組長的重任。在三年多的時間里，他以 60 多歲的高齡，跑遍了三峽庫區(qū)的山山水水，指導(dǎo)整理出數(shù)千處古代遺址及遺址檔案，完成了三峽庫區(qū)文物的遷移工作。他積極倡導(dǎo)將 DNA技術(shù)用于考古學(xué)，重點研究了古代巴人的 DNA比較，二里頭文化與河南龍山文化的 DNA比較，他與中國科學(xué)院遺傳研究所合作，通過對古人類骨骼的 DNA 鑒定，探討古代社會血緣集團與文化圈之間的關(guān)系，編撰秦漢考古學(xué)。他思想的開放性和前瞻性，是他永遠(yuǎn)屬于考古學(xué)的未來。