趙孟頫（著名畫家）
人物生平
宋室之后
趙孟頫于宋理宗寶祐二年九月十日（1254年10月20日）生于吳興（今浙江省湖州市），為宋太祖子秦王趙德芳之后。其五世祖為宋孝宗的父親、秀安僖王趙子偁、四世祖為崇王趙伯圭，因孝宗賜趙伯圭宅第于湖州，故而他的后代子孫成為湖州人。趙孟頫的曾祖趙師垂，祖父趙希戭，父親趙與訔，亦皆仕于南宋，官銜頗高。嫡母李氏，生母丘氏。祖父早死無子，由祖母收他為后。趙孟頫為趙與訔第七子。他十一歲時，父親去世，由生母督學(xué)。
趙孟頫自幼聰敏，讀書過目不忘，下筆成文，寫字運(yùn)筆如風(fēng)。十四歲時，趙孟頫因其家世代為官亦入補(bǔ)官爵，并通過吏部選拔官員的考試，調(diào)任真州司戶參軍。
南宋滅亡后，趙孟頫一度蟄居在家。丘氏說，“圣朝必收江南才能之士而用。你不多讀書，如何超乎常人？”他因而愈加努力，拜老儒敖繼公研習(xí)經(jīng)義，學(xué)業(yè)日進(jìn)，聲名卓著。吏部尚書夾谷之奇舉薦趙孟頫為翰林國史院編修官，但他辭不赴任。
元朝重用
至元二十三年（1286年），元朝行臺侍御史程鉅夫奉詔搜訪隱居于江南的宋代遺臣，得二十余人，趙孟頫名列其首，并單獨被引見入宮，覲見元世祖忽必烈。忽必烈見趙孟頫才氣豪邁，神采煥發(fā)，如同神仙中人，非常高興，讓他位坐右丞葉李之上。當(dāng)時朝廷剛剛設(shè)立尚書省，命趙孟頫起草詔書，頒布天下。忽必烈看了詔書后稱贊道：“說出了朕心中所要說的話?！背⒄偌俟儆谛滩?，商討制定刑法。眾人認(rèn)為凡貪贓滿至元寶鈔二百貫者，都應(yīng)論死罪。趙孟頫則認(rèn)為處罰太重，因為鈔法創(chuàng)立后的幾十年內(nèi)，已大幅度貶值，用貶值的寶鈔來決定人的生死，不足采取。有人見他年少，又是來自南方，不了解元朝國情，指責(zé)他反對以寶鈔來定罪，是想阻礙寶鈔的流行。趙孟頫也理直氣壯地反駁，指出：“刑法是關(guān)系到人命的生死，必須分別輕重。我奉詔參與商議，不敢不言。你不講道理，企圖以勢壓人，這是不行的！”那人被說得啞口無言。忽必烈打算重用趙孟頫，但遭到了一些人的阻止。
至元二十四年（1287年）六月，忽必烈授趙孟頫為兵部郎中。兵部總管全國驛站，當(dāng)時來往使臣的飲食費(fèi)用比過去增加了幾十倍，當(dāng)?shù)毓俑疅o力供給，只有強(qiáng)取于民，百姓不勝騷擾，請中書省以增加鈔幣來解決。但當(dāng)時至元鈔不能通行，朝廷派尚書劉宣與趙孟頫一同至江南查辦行省丞相貫徹執(zhí)行鈔法不力之罪，左右司官及諸路官均遭鞭打，然而趙孟頫卻不打一人?；鼐┖?，丞相桑哥對他的這種寬容大加譴責(zé)。
當(dāng)時，大臣王虎臣揭發(fā)平江路總管趙全的違法事實，朝廷命王虎臣去查處。葉李堅持奏請不可派王虎臣，世祖不聽。趙孟頫進(jìn)言說：“趙全違法確實應(yīng)該問罪，但王虎臣以前在平江也常常強(qiáng)買民田，縱令下屬臣僚奸詐營利。趙全曾多次與他爭斗，王虎臣懷恨在心。如今派王虎臣去，他必然陷害趙全；縱然查出趙全不法事實，人們也不能不有所懷疑?！焙霰亓疫@才明白過來，改派他人去處理。忽必烈知道趙孟頫家境素來清貧，曾賜他鈔五十錠。
至元二十七年（1290年），趙孟頫升任集賢直學(xué)士。同年，發(fā)生地震，北京尤其劇烈，死傷數(shù)十萬人，忽必烈為之憂心如焚。忽必烈親駐龍虎臺，派阿剌渾撒里回京，召集集賢、翰林兩院官會議，詢問此次天災(zāi)發(fā)生的原因及消災(zāi)的辦法。但這些官員害怕丞相桑哥，不敢說實話，只是泛引《經(jīng)》、《傳》及五行災(zāi)異的話，以修人事、應(yīng)天變來回答，不敢觸及時政。在此前，桑哥遣忻都及王濟(jì)清理全國錢糧，大加搜括，已征入數(shù)百萬，未征者還有數(shù)千萬，弄得民不聊生，百姓相繼自殺。逃入山林的人，官府發(fā)兵追捕，無人敢來勸阻。趙孟頫與阿剌渾撒里非常友好，勸他去奏請忽必烈大赦天下，免除賦稅，這樣就可能消弭天災(zāi)。阿剌渾撒里按照趙孟頫的意見向忽必烈奏稟，并得到忽必烈的允許。詔書已經(jīng)草擬完，桑哥大怒，說這不是忽必烈的旨意。趙孟頫挺身而出，對桑哥說：“百姓死亡已盡，那些未征上來的錢糧到哪里去征？若不及時免除，以后若有人將此未征之?dāng)?shù)千萬錢糧作為損失而歸咎于尚書省，這豈不深深連累了丞相？”桑哥明白其利害，同意全部免除賦稅，百姓因而得救。
忽必烈曾向趙孟頫詢問葉李與留夢炎的優(yōu)劣（二人均為降元的宋臣）。趙孟頫說：“留夢炎是臣父親的摯友，為人莊重厚道，很自信，多謀能斷，有大臣之才。葉李所讀的書我都讀過，他所知所能的事，臣都能知能辦。”忽必烈說：“你是認(rèn)為留夢炎比葉李要賢嗎？但是，留夢炎在宋朝為狀元，位至丞相，而在賈似道欺上誤國之時，卻對賈似道阿諛順從。葉李當(dāng)時雖為平民，卻敢于上書朝廷，斥責(zé)賈似道，顯然賢于留夢炎。你因為留夢炎是你父親的摯友，不敢非議，可賦詩以規(guī)勸他?！壁w孟頫便賦詩一首，其中有“往事已非那可說，且將忠直報皇元”的話，忽必烈看后大加贊賞。趙孟頫退朝后對奉御徹里說：“陛下在談?wù)撡Z似道誤國時，責(zé)備留夢炎當(dāng)時不敢指責(zé)。如今，桑哥的罪惡甚于似道，而我等不加指責(zé)，將來如何能推卸責(zé)任？但我畢竟不是陛下親信之臣，說話陛下必不聽從。侍臣中讀書知理、慷慨有氣節(jié)而又為陛下所親信的人中，沒有能超過你的。捐出自己生命而為百姓除害，是仁者之事，希望你能這樣！”徹里果然向忽必烈揭發(fā)桑哥的罪惡。忽必烈大怒，命衛(wèi)士將他掌嘴，徹里口鼻血涌，倒在地上。再問，徹里還是斥責(zé)桑哥罪行，大臣也相繼指責(zé)桑哥，忽必烈便將桑哥按罪誅殺，并廢除尚書省，凡有罪的大臣也統(tǒng)統(tǒng)罷官。
忽必烈有意讓趙孟頫參與中書省政事，趙孟頫堅持不肯。他認(rèn)為久在君王身邊，必受人嫉妒，故極力請求到外地任職。
至元二十九年（1292年），趙孟頫外出任同知濟(jì)南路總管府事。當(dāng)?shù)赜袀€叫元掀兒的人，在鹽場服役，因不勝艱苦而逃走。他的父親誣告是同服勞役的人將掀兒殺害。趙孟頫懷疑其中有冤情，不立即判決。一個月后，掀兒自己回歸鹽場。郡中人都稱贊趙孟頫料事如神。僉廉訪司事韋哈刺哈孫，性情暴虐，因趙孟頫不順?biāo)囊猓杩谥袀?；恰逢朝廷要修《世祖實錄》，召趙孟頫還京，這才無事。其后，趙孟頫被改授為汾州知州，還未成行，朝廷又令他書寫金字《藏經(jīng)》。
大德三年 （1299年）八月，趙孟頫任集賢直學(xué)士、江浙等處儒學(xué)提舉。
至大二年（1309年），在杭州十年官江浙儒學(xué)提舉任期已滿，改任中順大夫、揚(yáng)州路泰州尹兼勸農(nóng)事，尚未赴任，為皇太子愛育黎拔力八達(dá)（元仁宗）遣使所召。
深受寵遇
至大三年（1310年），朝廷召趙孟頫回京師，授翰林侍讀學(xué)士、知制誥、同修國史，命與其他學(xué)士共同撰寫祀南郊祝文。在擬定殿名的問題上，與其他人意見不合，告假還鄉(xiāng)。仁宗愛育黎拔力八達(dá)在東宮時，就聞知趙孟頫之名，等到他即位后，便召其為集賢侍講學(xué)士、中奉大夫。
皇慶二年（1313年）六月，任翰林侍講學(xué)士、知制誥同修國史。十月，轉(zhuǎn)集賢侍讀學(xué)士、正奉大夫。
延祐元年（1314年）十二月，升任集賢侍講學(xué)士、資德大夫。
延祐三年（1316年）七月，拜翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫，知制誥、兼修國史，用一品例，推恩三代。愛育黎拔力八達(dá)待他甚厚，只呼其字而不呼其名，在與侍臣談?wù)撐膶W(xué)之士時，將趙孟頫比作唐代李白、宋代蘇軾，稱贊他品行純正，博學(xué)多聞，書畫絕倫，又精通佛學(xué)及老莊之學(xué)，這些都是人所不及的。不樂意的人想離間愛育黎拔力八達(dá)與趙孟頫的親密關(guān)系，愛育黎拔力八達(dá)不加理會。既而又有人上書，認(rèn)為趙孟頫不能參與編修國史。愛育黎拔力八達(dá)說：“趙子昂（趙孟頫）是世祖皇帝選拔的重臣，朕特加優(yōu)待，讓他在館閣從事著述，傳之后世，你們還羅嗦些什么？”并賜趙孟頫鈔五百錠，叮囑侍臣：“中書總說國用不足，這筆賞金他們必不肯付與，可從普慶寺庫存中支給?！壁w孟頫曾數(shù)月不至宮中，愛育黎拔力八達(dá)向左右侍從詢問，都說趙孟頫年老畏寒，愛育黎拔力八達(dá)于是令御府賜他貂鼠皮裘。
借病乞歸
延祐六年（1319年）四月，因管夫人病發(fā)，趙孟頫得旨還家，于二十五日離開大都。五月十日，管夫人逝于臨清舟中，趙孟頫父子護(hù)柩還吳興。同年冬，愛育黎拔力八達(dá)又遣使催他回朝，最終因病未能成行。
至治元年（1321年），元英宗孛兒只斤·碩德八剌遣使到趙孟頫家中，命他書寫《孝經(jīng)》。
安然逝世
至治二年（1322年）春，碩德八剌遣使趨吳興問候趙孟頫，并賜禮物。六月十六日（7月30日），趙孟頫病逝，享年六十九歲。逝世之日，仍觀書作字，談笑如常，至黃昏，逝于吳興。九月十日，與管夫人合葬于德清縣千秋鄉(xiāng)東衡山。后追贈江浙中書省平章政事，追封魏國公，謚號“文敏”。
主要作品
趙孟頫有《松雪齋文集》十卷（附外集一卷）傳世。另著有《談錄》一卷。趙孟頫的書法作品中與道教有關(guān)者有《洛神賦》、《道德經(jīng)》、《玄妙觀重修三門記》等。畫作名品甚多，關(guān)于道教內(nèi)容的有《玄真觀圖》、《三教圖》、《軒轅問道圖》、《松石老子圖》、《溪山仙館圖》等。又有《玄元十子圖》，畫道教人物關(guān)尹子、文子等十人像，并旁書小傳。該作筆墨高古，元大德九年（1305年）路道通于杭州刻版印摹，后被收入明正統(tǒng)《道藏》。趙孟頫的傳世書跡較多，有《洛神賦》、《道德經(jīng)》、《膽巴碑》、《玄妙觀重修三門記》、《臨黃庭經(jīng)》、獨孤本《蘭亭十一跋》、《四體千字文》等。傳世畫跡有大德七年（1303年）作《重江疊嶂圖》卷、元貞元年（1295年）作《鵲華秋色》卷，圖錄于《故宮名畫三百種》；皇慶元年（1312年）作《秋郊飲馬》卷，現(xiàn)藏故宮博物院。
主要成就
地位
書法
吸取長處
趙孟頫善于吸取他人的長處，因而在書法上獲得較大的成就。尤為可貴的是宋元時代的書法家多數(shù)只擅長行、草體，而趙孟頫卻能精究各體。后世學(xué)趙孟頫書法的極多，趙孟頫的字在朝鮮、日本非常風(fēng)行。
書論深高
趙孟頫在中國書法藝術(shù)史上有著不可忽視的重要作用和深遠(yuǎn)的影響力。他在書法上的貢獻(xiàn)，不僅在他的書法作品，還在于他的書論。他有不少關(guān)于書法的精到見解。他認(rèn)為：“學(xué)書有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學(xué)書能解此，始可以語書也?！薄皩W(xué)書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。”在臨寫古人法帖上，他指出了頗有意義的事實：“前人得到古碑帖數(shù)行，專心學(xué)習(xí)，便能聞名于世。何況《蘭亭集序》是王右軍（王羲之）滿意的書法。如果不停地學(xué)習(xí)，怎么會擔(dān)心書法勝不過別人?！边@些都可以給我們重要的啟示。
趙孟頫的文章冠絕時流，又旁通佛老之學(xué)。其繪畫，山水取法董源、李成；人物、鞍馬師法李公麟和唐人；工墨竹、花鳥，皆以筆墨圓潤蒼秀見長，以飛白法畫石，以書法用筆寫竹。他力主變革南宋院體格調(diào)，自稱“作畫貴在有古意，如果沒有古意，即使再精細(xì)也沒用”，遙追五代、北宋法度，時人稱贊他有唐人的“致”及北宋人的“雄”，并去除了二者中的“纖”及“獷”，開創(chuàng)了元代新畫風(fēng)。
趙孟頫交友甚廣，與高克恭、錢選、王芝、李衎、郭祐之等相互切磋；直接受其指點的有陳琳、唐棣、朱德潤、柯九思、黃公望、王蒙等。他工于篆刻，以“圓朱文”著稱。
個人生活
輩分關(guān)系姓名簡介家世先祖趙德芳宋太祖第四子，追封秦王。五世祖趙子偁宋孝宗父，追封秀王，謚號“安僖”。四世祖趙伯圭追封崇王，謚號“憲靖”。曾祖父趙師垂仕于南宋，元朝時追贈集賢侍讀學(xué)士。祖父趙希戭仕于南宋，元朝時追贈太常禮儀院使、吳興郡公。父親趙與訔仕于南宋，元朝時追贈集賢大學(xué)士、魏國公。嫡母李氏——生母丘氏督促趙孟頫學(xué)習(xí)?！拮庸艿郎种偌?，一字瑤姬，封吳興郡夫人，世稱管夫人。通詩善畫，存世作品有《水竹圖》、《竹石圖》等。子輩長子趙亮至大四年（1311年）病逝。次子趙雍畫家、書法家，傳世作品有《蘭竹圖》、《溪山漁隱》等。三子趙奕隱居不仕，日以詩酒自娛。亦以書、畫知名。表格參考資料：
軼事典故
援作春題
元朝興盛時，揚(yáng)州有個姓趙的人，富裕而喜歡招待客人。他的家里有明月樓，人們替樓寫春聯(lián)，大多無法符合主人的想法。一天，趙孟頫路過揚(yáng)州，主人知道這件事，把他迎接到明月樓上，用豐盛的酒席款待他，席上所用的都是銀制的器具。酒過半巡，主人拿出紙筆，請求趙孟頫替他寫春聯(lián)。趙孟頫拿起筆即寫道：“春風(fēng)閬苑三千客，明月?lián)P州第一樓?！敝魅说玫酱郝?lián)后，非常高興，把酒具全部撤下并把它們送給趙孟頫。
衣冠盛事
趙孟頫原因程鉅夫的舉薦而以兵部郎中入仕元朝的。后來程鉅夫任翰林學(xué)士承旨時辭官歸家，朝廷命趙孟頫接替他任職。趙孟頫就任后，先去拜謁程鉅夫，然后再入翰林院視事，此事被當(dāng)時傳為士大夫的佳話。
一家皆善書
趙孟頫的二子趙雍、趙奕并以書畫知名，而其夫人管道升聰敏過人，能書善詞，繪畫精于墨竹、梅、蘭，筆意精絕。元仁宗曾取管道升的書法，與趙孟頫及其次子趙雍的書法用玉軸精裝，鈐上御印藏于秘書監(jiān)，說：“讓后世知道我朝有一家的夫婦父子都善書，這也是奇事??！”
史籍記載
《翰林學(xué)士趙公行狀》《圭齋文集·卷九·魏國趙文敏公神道碑》《元史·卷一百七十二·列傳第五十九》《堯山堂外紀(jì)·卷七十·元》《新元史·卷一百九十·列傳第八十七》
人物紀(jì)念
趙孟頫墓位于德清縣洛舍東衡里“陽林堂”別業(yè)東南側(cè)。此墓穴為趙孟頫和夫人管道升的合葬墓。趙孟頫墓穴距地下約1.5米，長3米，寬2.6米，墓為石棺雙室墓，墓前有石馬一匹，石朝官二尊。1319年，管道升下葬于于此；1322年，趙孟頫卒，與管道升合葬；這年秋，趙孟頫獲贈魏國公，墓地規(guī)模擴(kuò)大。1915年，德清縣新編縣志總纂程森加土修理，立墓碑；1992年，發(fā)現(xiàn)地下墓穴；1992年8月，列為縣級文物保護(hù)單位；1993年，德清縣人民政府修復(fù)墓地。2013年5月，被國務(wù)院核定為全國重點文物保護(hù)單位。同年，對墓周邊又進(jìn)行了綠化，墓前石人石馬重新安放，泥沙地也鋪成了大理石。
人物評價
總體評價
趙孟頫博學(xué)多藝，文學(xué)藝術(shù)開創(chuàng)一代風(fēng)氣。經(jīng)學(xué)主治《尚書》，尤精于禮、樂之學(xué)。對律呂之學(xué)也有精深研究，頗得古人不傳之妙，著有《琴原》、《樂原》各一篇。篆法尊《石鼓》、《詛楚》，隸書法梁鵠、鐘繇，行草崇二王（王羲之、王獻(xiàn)之），晚年又受李邕影響，各種書體，冠絕古今，天竺、日本均以收藏其翰墨為貴。他手書佛、道的書法，有許多散于名山。
趙孟頫的詩賦及文章，清邃高古，讀來往往使人有飄然出世之感。在至元年間的詩人之中，趙孟頫與戴表元等人一起，力掃南宋卑弱習(xí)氣。他善于融篆籀之法于繪畫之中，竹石、人馬、山水、花鳥，無所不精，無疑是一代畫壇領(lǐng)袖。對世俗貶低界畫的看法，也有獨到見解，認(rèn)為其他畫科，有時尚可杜撰瞞人，而界畫卻更須具備功力法度。有記載說，入元之后，趙孟頫家事甚貧，平時也常以字畫收取潤筆費(fèi)用，聊以自補(bǔ)。他還精于古器物、書法、名畫的鑒定，有關(guān)年代、作者、真?zhèn)?，望而知之，百不失一?/p>
歷代評價
孛兒只斤·愛育黎拔力八達(dá)：使后世知我朝有斗家，大婦父子皆善書，亦奇事也。
楊載：公性善書，專以古人為法。篆則法《石鼓》、《詛楚》；隸則法梁鵠、鐘繇；行草則法逸少、獻(xiàn)之，不雜以近體。
歐陽玄：公治尚書，有書注于禮樂，度數(shù)甚明，知音律，……為文清約典要，諸體詩造次天成，不為奇崛，格律高古不可及，尺牘能以數(shù)語曲暢事情，鑒定古器物名書畫，望而知之，百不失一，精篆隸小楷行草書，惟其意所欲為，皆能伯仲古人，畫入逸品高者詣神，四方貴游及方外士，遠(yuǎn)而天竺、日本諸外國，咸知寶藏公翰墨為貴，故世知之淺者，好稱公書畫識者，論公則其該洽之學(xué)，經(jīng)濟(jì)之才，與夫妙解絕藝，自當(dāng)并附古人，人多有之，何至相掩也。
林弼：趙文敏、虞文靖文翰，近代稱絕。
徐達(dá)左：當(dāng)是時，以詩文名世者，若趙松雪（趙孟頫）、虞道園（虞集）、范德機(jī)（范梈）、楊仲弘（楊載）諸君子，以英偉之姿，凌跨一代，諧鳴于館閣之上，而流風(fēng)余韻，播諸丘壑之間。
陶宗儀：性通敏持重，未嘗妄言笑。書一目輒成誦，詩賦、文辭清邃高古。善鑒定古器物、名畫。畫山水、竹、石、人、馬、花、鳥悉造其微。尤善書，為國朝第一，篆法石鼓詛楚，隸法梁、鐘，草法羲、獻(xiàn)。或得其片文遺帖，亦夸以為榮。然公之才名，頗為書畫所掩，人知其書畫，而不知其文章。知其文章，而不知其經(jīng)濟(jì)之才也。
孫承恩：前代王孫，異時翰學(xué)。粹質(zhì)令儀，高吟大作。繪事擬圣，墨妙入神。文采風(fēng)流，照映后人。
王世貞：①元詩人，元右丞好問、趙承旨孟頫、姚學(xué)士燧、劉學(xué)士因、馬中丞祖常、范應(yīng)奉德機(jī)、楊員外仲弘、虞學(xué)士集、揭應(yīng)奉傒斯、張句曲雨、楊提舉廉夫而已。趙稍清麗，而傷於淺。②余嘗謂吳興趙文敏公孟俯，風(fēng)流才藝惟吾郡文待詔征明可以當(dāng)之，而亦少有差次。其同者，詩文也，書畫也，又皆以薦辟起家。趙詩小壯而俗，文稍雅而弱，其淺同也。文皆暢利而乏深沉，其離古同也。書小楷趙不能去俗，文不能去纖，其精絕同也。行押則趙于二王近，而文不能近，少遜也。署書則文復(fù)少遜也。八分古隸則文勝，小篆則趙勝也，然而篆不勝隸。畫則趙之入唐宋人深，而文少淺，其天趣同也，其鑒賞博考復(fù)同也。位在趙至一品，而文僅登一命。壽則文予九齡，而趙僅垂七袞，異也。若出處大節(jié)之異，前輩固巳紛紛言之，獨趙集有述太傅丞相伯顏德一章，中所云：‘輿地久巳裂，車書當(dāng)會同。’又云：‘六合仰照耀，一方顧顓蒙。’嗚呼元誠而親主，宋社誠屋，伯顏誠賢有功豈而所宜言者，何有胸?zé)o心至此也，吾待詔不與同年語也。
項穆：若夫趙孟頫之書，溫潤閑雅，似接右軍正脈之傳，妍媚纖柔，殊乏大節(jié)不奪之氣。（《書法雅言》）
董其昌：①吾于書似可直接趙文敏，第少生耳。而子昂之熟，又不如吾有秀潤之氣。惟不能多書，以此讓吳興一籌。②吾鄉(xiāng)陸宮詹以書名家，雖率爾作應(yīng)酬字，俱不茍且，曰：“即此便是學(xué)字，何得放過？”陸公書類趙吳興，實從北海有入，客每稱公似趙者，曰：“吾與趙同學(xué)李北海耳?！雹蹠乙噪U絕為奇，此竅惟魯公、楊少師得之，趙吳興弗能解也。今人眼目為吳興所遮障。（《畫禪室隨筆》）
馮班：①結(jié)字，晉人用理，唐人用法，宋人用意。用理則從心所欲不逾矩。因晉人之理而立法，法定則字有常格，不及晉人矣。宋人用意，意在學(xué)晉人也。意不周帀則病生，此時代所壓。趙松雪更用法，而參之宋人之意，上追二王，后人不及矣。為奴書之論者不知也。②趙殊精工，直逼右軍，然氣骨自不及宋人，不堪并觀也。③學(xué)前人書從后人入手，便得他門戶；學(xué)后人書從前人落下，便有拏把。汝學(xué)趙松雪，若從徐季海（徐浩）、李北海入手，便古勁可愛。（《鈍吟書要》）
梁巘：①子昂書俗，香光書弱，衡山書單。②學(xué)董不及學(xué)趙，有墻壁，蓋趙謹(jǐn)于結(jié)構(gòu)，而董多率意也。（《評書帖》）
紀(jì)昀等：孟頫以宋朝皇族，改節(jié)事元，故不諧於物論。觀其《和姚子敬韻詩》，有“同學(xué)故人今已稀，重嗟出處寸心違”句，是晚年亦不免於自悔。然論其才藝，則風(fēng)流文采，冠絕當(dāng)時。不但翰墨為元代第一，即其文章亦揖讓於虞、楊、范、揭之間，不甚出其后也。
吳德旋：①永興書渾厚，北海則以頓挫見長，雖本原同出大令，而門戶迥別。趙集賢欲以永興筆書北海體，遂致兩失。集賢臨智永《千文》，乃是當(dāng)行，可十得六七矣。②劉諸城云：“松雪自當(dāng)為一大宗，既或未厭人意，然究無以易之。”此就元人而論，謂鮮于、康里諸公皆非松雪之匹耳。③松雪行書以《天冠山》為最，北海肖子也。世人艷稱《民瞻十札》已屬次乘，《梅花詩》則自《鄶》無譏矣。（《初月樓論書隨筆》）
錢泳：①松雪書用筆圓轉(zhuǎn)，直接二王，施之翰牘，無出其右。惟碑版之書則不然，碑版之書必學(xué)唐人?；蛟唬骸叭粍t何不徑學(xué)唐人，而必學(xué)松雪，何也？”余曰：“吾儕既要學(xué)書，碑版翰牘須得兼?zhèn)?，碑版之書其用少，翰牘之書其用多，猶之讀三百篇，《國風(fēng)》、《雅》、《頌》不可偏廢，書道何獨不然?！雹趶埑笤啤白影簳貪欓e雅，遠(yuǎn)接右軍，第過為妍媚纖柔，殊乏大節(jié)不奪之氣”，非正論也。褚中令書，昔人比之美女嬋娟，不勝羅綺，而睇忠言讜論，直為有唐一代名臣，豈在區(qū)區(qū)筆墨間，以定其人品乎！（《書學(xué)》）
阮元：元趙孟頫楷書摹擬李邕。（《北碑南帖論》）
包世臣：①子昂如挾瑟燕姬，矜寵善狎。②吳興書筆專用平順，一點一畫、一字一行，排次頂接而成。古帖字體大小頗有相徑庭者，如老翁攜幼孫行，長短參差，而情意真摯，痛癢相關(guān)。吳興書則如市人入隘巷，魚貫徐行，而爭先競后之色人人見面，安能使上下左右空白有字哉！其所以盛行數(shù)百年者，徒以便經(jīng)生胥史故耳。然竟不能廢者，以其筆雖平順，而來去出入處皆有曲折停蓄。其后學(xué)吳興者，雖極似而曲折停蓄不存，惟求勻凈，是以一時雖為經(jīng)生胥史所宗尚，不旋踵而煙銷火滅也。③吳興用意結(jié)體，全以王士則《李寶成碑》為枕中秘。（《藝舟雙楫》）
周星蓮：趙集賢云：“書法隨時變遷，用筆千古不易。”古人得佳帖數(shù)行，專心學(xué)之，便能名家。蓋趙文敏為有元一代大家，豈有道外之語？所謂千古不易者，指筆之肌理言之，非指筆之面目言之也。（《臨池管見》）
朱和羹：子昂得《黃庭》、《樂毅》法居多。邢子愿謂右軍以后惟趙吳興得正衣缽，唐、宋人皆不及也。（《臨池心解》）
康有為：吳興、香光，并傷怯弱，如璇閨靜女，拈花斗草，妍妙可觀念更新，若舉石臼，面不失容，則非其任矣。自元、明來，精榜書者殊鮮，以碑學(xué)之不興也。（《廣藝舟雙楫》）
柯劭忞：①趙孟頫以宋宗室之俊，委贄事元，躋于通顯。其在《大雅》之詩曰：‘殷土膚敏，裸將于京?！瘎⑾蛞詾閼懳⒆又埽示硬回?zé)孟頫，而為趙氏憫也。②楊載稱孟頫之才為書畫所掩，知其書畫，不知其文章，知其文章，不知其經(jīng)濟(jì)之不。人以為知言。
馬宗霍：元趙子昂以書法稱雄一世，落筆如風(fēng)雨，一日能書一萬字，名既振，天竺有僧?dāng)?shù)萬里來求其書，歸國中寶之。