崔浩（魏晉南北朝時(shí)期將領(lǐng)）
人物生平
早年經(jīng)歷
崔浩出身北方高門士族，其母親是西晉末、后趙文學(xué)家盧諶的孫女，因此和范陽高門盧玄是表兄弟；崔浩本人及其弟崔恬之妻，皆為太原高門郭逸之女，故其族連姻皆為高門士族。他的七世祖崔林，三國曹魏時(shí)官拜司空，封安陽鄉(xiāng)侯。曾祖崔悅，為后趙石虎的司徒右長史。祖父崔潛，為后燕黃門侍郎。其父崔宏，號(hào)稱冀州神童，北魏初累官至吏部尚書、大人，賜爵白馬公。而崔浩比他父親更有才華，少好文學(xué)，博覽經(jīng)史，玄象陰陽，百家之言，無不涉及，精研經(jīng)義，時(shí)人沒有趕得上他的。未成年就為直郎。
北魏天興年間，崔浩任給事秘書，轉(zhuǎn)任著作郎。拓跋珪因他工于書法，讓他經(jīng)常跟隨左右。拓跋珪晚年，威嚴(yán)頗峻，宮省左右官員多因小小過失而被治罪，大家無不逃避，以躲避眼下之災(zāi)，崔浩獨(dú)自恭勤不怠，有時(shí)終日不歸。拓跋珪知道了，就叫人給他送去御粥。崔浩的忠心耿耿，勤于職守，不為窮通改節(jié)，大多像這類情況。
公元409年（永興元年），拓跋珪被其子拓跋紹殺死，明元帝拓跋嗣初即位，拜崔浩為博士祭酒，賜爵武城子，常為明元帝講授經(jīng)書。每當(dāng)去郊外祭祀天地，崔氏父子都乘坐軒軺車，時(shí)人羨慕不已。
拓跋嗣好陰陽術(shù)數(shù)，公元414年（神瑞元年）時(shí)，聽了崔浩講《易經(jīng)》、《洪范·五行傳》，非常贊詡。命崔浩占卜吉兇，參考天文，解決疑惑問題。崔浩把天道與人事結(jié)合起來，加以綜合考察，舉其大要，用來占卜各種災(zāi)祥變異，多有應(yīng)驗(yàn)。這時(shí)，后宮有兔子出沒，查問門衛(wèi)，兔子根本無法進(jìn)來。拓跋嗣覺得很奇怪，命崔浩推測其是否是不祥征兆。崔浩認(rèn)為當(dāng)有鄰國進(jìn)貢嬪妃，是吉兆。第二年，姚興果然進(jìn)獻(xiàn)女子。
反駁遷都
公元415年（神瑞二年），魏國首都平城（今山西大同市）連年霜旱，秋谷歉收，發(fā)生糧荒。云中、代郡很多百姓餓死。九月，太史令王亮、蘇坦對(duì)明元帝說：“平城連年霜旱，有人觀天象說，必有大難，我們不如把國都從平城遷至鄴城（今河北省臨漳縣）?！?/p>
拓跋嗣向群臣咨詢意見，崔浩和特進(jìn)周澹對(duì)明元帝說：“以臣之見，國家遷都于鄴，雖可暫時(shí)解救今秋之饑，但并非長久之策。東州（太行山以東各州）之人，一向認(rèn)為魏國地大物博，人口、牲畜眾多?，F(xiàn)在如果遷都，東部各州分配不了多少人，而且讓鮮卑人和漢人雜居各地，處于荒野山林之中，水土不服，疾病流行，會(huì)使人們意志沮喪。四方人士知道了真實(shí)情況，也易產(chǎn)生蔑視和欺侮鮮卑族人的念頭。同時(shí)，北方的柔然等部族也會(huì)乘機(jī)而入。那時(shí)，云中、平城就有淪為敵手之患，那時(shí)想回師援救，因中隔恒山代土，恐怕也來不及。如果暫不遷都，即使山東發(fā)生變亂，也可輕騎南出，耀武揚(yáng)威，人們不知虛實(shí)，必然望塵畏服。這正是國家威制中原的長遠(yuǎn)方略。再說，到明春牧草生發(fā)、乳酪充足，兼有蘋果，足以接濟(jì)來秋。如果再有一個(gè)好的夏收，形勢(shì)就可變好了?！?/p>
拓跋嗣聽了這一番高論，覺得很有道理，可又很不放心地問崔浩：“假如挨不到來秋，或者來秋莊稼不熟，將又如何是好？”崔浩獻(xiàn)計(jì)說：“陛下可以把那些最窮的民戶，下到各州去就食，如果來秋仍然莊稼歉收，就再想別的辦法。但切切不可遷都！”
拓跋嗣聽從了崔浩的勸告，于是挑選了一批最窮困的民戶，下到各州去就食，即山東定、相、冀三州，令漢民每戶出租米50石來養(yǎng)活這些窮戶。第二年秋天，收成很好，百姓富足，人心安定，國家度過了難關(guān)。明元帝很高興，賜給崔、周二人各一妾，御衣一套，絹五十匹、綿五十斤。
隔岸觀火
公元416年（泰常元年）八月，東晉太尉劉裕北伐后秦，水陸并進(jìn)。晉軍勢(shì)如破竹，后秦連連敗退。
公元417年（泰常二年）三月，劉裕率水軍自淮、泗入清河，準(zhǔn)備逆黃河西上，為順利進(jìn)軍關(guān)中，劉裕派人假道于魏。拓跋嗣召集群臣商討對(duì)策，北魏滿朝公卿大臣群起反對(duì)，認(rèn)為劉裕此舉必定圖魏，應(yīng)該出兵阻止劉裕軍隊(duì)沿河西上。只有崔浩站出來反對(duì)說：“柔然不斷向我侵?jǐn)_，國內(nèi)缺糧，我們不宜出兵迎敵。如果向南出兵，則北寇進(jìn)擊；如果出兵救北方，則東方又面臨危險(xiǎn)。因此，不如借道劉裕，縱其入關(guān)，然后堵塞其歸路。這樣就像卞莊打虎，專等兩虎咬斗之后再動(dòng)手，就可以一舉兩得?！?/p>
拓跋嗣還是擔(dān)心中了劉裕之計(jì)，最終沒有同意崔浩的建議，派司徒長孫嵩帶領(lǐng)步騎十萬人駐于黃河以北，并派出數(shù)千騎兵于黃河北岸跟隨與監(jiān)視劉裕軍的西上。劉裕進(jìn)軍受阻，遂于四月以車兵弓弩兵及長矛兵等組成“卻月陣”，魏軍以3萬騎進(jìn)攻，大敗而歸，阿薄干等被斬。拓跋嗣聞魏軍慘敗，后悔不迭，恨不能用崔浩之計(jì)。
等到劉裕兵臨潼關(guān)時(shí)，拓跋嗣又問計(jì)于崔浩，崔浩回復(fù)說：“過去姚興好虛名，而無實(shí)用。子姚泓又生病，眾叛親離。劉裕乘人之危，兵精將勇，以臣看來，勝利在握?！?/p>
拓跋嗣問：“劉裕軍事才能與慕容垂相比如何？”崔浩說：“劉裕更強(qiáng)?！碧趩枺骸澳阏f說怎么個(gè)強(qiáng)法？”崔浩說：“慕容垂借父祖二世為君的資本，出生時(shí)便已尊貴，同類歸之，就如夜蛾赴火，稍加努力，便足立功。劉裕則從寒微叢中挺拔而出，沒有一尺土地作為資本，沒有一卒可供調(diào)用，他奮臂大呼而剿滅桓玄，北擒慕容超，南摧盧循等，篡奪晉權(quán)，遂執(zhí)國政。劉裕如果平定姚泓回來，必定取代其主，這是必然的事情。秦地戎夷之人混雜并居，乃虎狼之國，劉裕也不能好好守住它。風(fēng)俗不同，人情難變，想在三秦之地行荊揚(yáng)教化，就如無翼而想飛，無足而欲走，是不可能的。如留兵守之，必然是給敵人幫忙。孔子說：善人治邦百年，可以勝殘去殺?，F(xiàn)在秦人難制，一、二年間哪能是劉裕做得到的呢？我們暫時(shí)可治戎束甲，息民守境，以待其歸，秦地終當(dāng)為我國所有。我們盡可坐而待之?！?/p>
拓跋嗣說：“劉裕已經(jīng)入關(guān)，不能進(jìn)退，我派精銳騎兵南襲彭城、壽春，劉裕哪里能自立？”崔浩說：“現(xiàn)在西北二寇未滅，陛下不可親自率領(lǐng)六軍出征。兵眾雖盛，而將領(lǐng)之中卻無韓信、白起。長孫嵩有治國之才，而沒有進(jìn)取之能，不是劉裕的對(duì)手。臣認(rèn)為待之不晚?！蓖匕纤眯χf：“你思量的我已知道了?！?/p>
崔浩說：“臣曾經(jīng)私下評(píng)論近世人物，不敢不讓陛下知道。如像王猛治國，是苻堅(jiān)的管仲；慕容玄恭輔佐少主，是慕容暐的霍光；劉裕平定逆亂，是司馬德宗的曹操。”拓跋嗣說：“你認(rèn)為先帝如何？”崔浩說：“小人管窺蠡測，怎能發(fā)現(xiàn)蒼天的廣大。即使如此，太祖任用漠北淳樸之人，南入中原，變風(fēng)易俗，化披四海，自當(dāng)與伏羲、神農(nóng)齊列，為臣豈能仰其名節(jié)?！蓖匕纤谜f：“屈丐怎樣？”崔浩說：“屈丐家國夷滅，一身孤寄，被姚氏封官任用。不思樹黨強(qiáng)鄰，報(bào)仇雪恥，于是結(jié)忿于蠕蠕，背德于姚興，豎逆小人，無大謀略，殘酷暴虐，終將為人所滅?！蓖匕纤么鬄楦吲d，二人說到午夜，拓跋嗣賜給他御縹酒十觚、水精戎鹽一兩，說：“朕品味你說的話，如這鹽酒，所以與你同享。”
料事如神
公元418年（泰常三年），彗星出天河口，進(jìn)入太微，經(jīng)過北斗，中間通過紫微，侵犯天樞，前后八十多天，至漢而滅。拓跋嗣又召諸儒術(shù)士問道：“而今天下未統(tǒng)一，四方對(duì)峙，災(zāi)兆之應(yīng)，將在哪個(gè)國家？朕很是害怕，大家盡量說來，不要隱瞞什么?！北娙硕纪婆e崔浩應(yīng)對(duì)。崔浩說：“古人有言，大凡災(zāi)異的產(chǎn)生，都是由人而起。人若沒有過失，妖異之象不會(huì)出現(xiàn)。所以人失于下，則災(zāi)變見于上，天事恒象，百代不改?！稘h書》記載王莽篡位之前，彗星出入，正與今天相同。國家之中主尊臣卑，上下有序，百民沒有異心。只有僭晉卑陋削小，主弱臣強(qiáng)，累世遭到欺凌，故而桓玄逼奪，劉裕握權(quán)。彗孛，為惡氣所生，是應(yīng)僭晉將滅而劉裕篡權(quán)的征兆?！北娙藷o人能說出與崔浩不同的話來。拓跋嗣深信不疑。
公元420年（泰常五年），劉裕果然廢了司馬德文自立為帝。南邊邊鎮(zhèn)奉上劉裕改元赦書。當(dāng)時(shí)拓跋嗣到東南舄鹵池射鳥，聽說這事后，馳馬召崔浩，對(duì)他說：“往年你說彗星的卜占應(yīng)驗(yàn)了，朕今天才信天道。”
當(dāng)初，崔浩父親病重，崔浩剪指甲截發(fā)，晚上在庭院中仰祈北斗，為父親請(qǐng)求壽命，請(qǐng)求以身代父，叩頭叩得流血。一年多都不停息，家里還幾乎沒人知道。等到父親逝世，守喪盡節(jié)盡禮，時(shí)人都很稱道他。崔浩襲爵白馬公。朝廷禮儀、優(yōu)文策詔、軍國書記，全是崔浩負(fù)責(zé)。崔浩能為雜說議論，并不擅長寫文章，而只是留心于制度、科律以及經(jīng)術(shù)的言辭。制作家祭辦法，排列五宗次序，制定蒸嘗之禮，豐儉之節(jié)，義理明白可觀。生性不好老、莊之書，每次讀不過數(shù)十行，就丟了，說：“這些矯飾誣妄的論述，不近人情，必定不是老子所寫的。老聃演習(xí)禮義，仲尼師從他，哪里會(huì)著敗壞禮法之書，以亂先王之教呢。這就是袁生所謂家人筐篋里的物品，不可在王庭中宣揚(yáng)?！?/p>
議立儲(chǔ)君
拓跋嗣經(jīng)常有小病纏身，怪異東西屢屢看見，于是他派宦官秘密地問崔浩說：“《春秋》說：星孛北斗，七國的君主都將有災(zāi)。今天日蝕于胃昂，盡光于趙、代之分野，朕已病了好幾年，醫(yī)療救治倒也無大損害，我擔(dān)心一旦不行了，諸子都還年少，那該怎么辦呢？你為我作百年后的打算?！贝藓普f：“陛下您春秋富盛，事業(yè)如日中天，以德除災(zāi)，很快就會(huì)好起來的。況且天道玄渺高遠(yuǎn)，或消或應(yīng)。過去宋景見災(zāi)修德，熒惑退居。臣愿陛下排遣諸多憂慮，寧神保和，納御嘉福，不以愚昧之說，致?lián)p圣恩。必不得已，請(qǐng)陳妄言。自皇朝圣化龍興，不設(shè)立儲(chǔ)君，所以永興年間開始，國家社稷幾近危難。今天應(yīng)早建東宮，選用公卿中忠正賢良、陛下一向信任的臣僚充當(dāng)師傅，左右侍臣忠誠圣上的充當(dāng)賓友，讓他入總?cè)f機(jī)，出統(tǒng)軍隊(duì)政務(wù)，監(jiān)國撫軍，六柄在手。如這樣，那陛下就可以優(yōu)游無為，頤神養(yǎng)壽，進(jìn)御醫(yī)藥。陛下百年之后，國有成主，民有所歸，那奸邪之人只有息望作罷，也沒有什么空隙可鉆的了。這乃是萬世的令典，免禍的大略。而今皇長子燾，年紀(jì)將滿十二歲，聰慧敏睿溫良謙和，眾情所系，現(xiàn)在登上儲(chǔ)君的位置，那是天下的幸事。立子以長，禮儀所定。如必須等到他們都成人了然后再擇儲(chǔ)君，倒錯(cuò)天倫，則會(huì)生出履霜踐冰之禍，自古以來，典籍所記，興衰存亡，很少不由此的。”
拓跋嗣接受了崔浩的意見，于是讓他奉策告示宗廟，命拓跋燾為國家副君，居正殿臨朝聽政。司徒長孫嵩、山陽公奚斤、北新公安同為左輔，坐東廂面西；崔浩與太尉穆觀、散騎常侍丘堆為右弼，坐西廂面東。百僚各司其職聽從調(diào)遣。拓跋嗣避居西宮，時(shí)隱而暗察之，聽其決斷朝政，大為高興，對(duì)左右侍臣說：“長孫嵩宿德舊臣，歷侍四朝，功存社稷；奚斤辯捷智謀，名聞遐邇；安同通曉俗情，明練政務(wù)；穆觀達(dá)于政要，識(shí)朕意圖；崔浩博聞強(qiáng)識(shí)，精于天人之會(huì)；丘堆雖無大用，然而在公事上專心嚴(yán)謹(jǐn)。有這六個(gè)人作為輔佐，我與你們優(yōu)游四境，伐叛安民，可以意氣奮發(fā)于天下了?！比撼疾粫r(shí)陳奏疑難問題，拓跋嗣說：“這不是我所知道的，應(yīng)當(dāng)由你們的國主來決斷。”
勸阻南征
公元422年（泰常七年），劉裕去世，拓跋嗣想攻取洛陽、虎牢、滑臺(tái)。崔浩說：“陛下不以劉裕篡位為懷，接受他的貢物和使者，劉裕也敬侍陛下。不幸他今天死了，我們乘喪討伐他們，即使得手也不光彩?！洞呵铩氛f：晉國士丐率軍侵犯齊國，聽說齊侯去世，便撤回軍隊(duì)。君子以不伐喪為大禮，認(rèn)為恩足以感動(dòng)孝子，義足以動(dòng)諸侯。而今國家也不能一舉而定江南，應(yīng)該派人前去吊祭慰問，存其孤弱，憐其兇災(zāi)，布義風(fēng)于天下，令德好事指的就是這些。如此，則會(huì)教化披蓋荊、揚(yáng)，南金象牙羽毛之類珍奇，可以不求而自至。劉裕剛死，黨羽未離，我們兵臨其境，他們必定齊心迎戰(zhàn)，這樣我們不一定能夠得手，不如慢慢處置，等待敵方出現(xiàn)內(nèi)訌。假如他們國中強(qiáng)臣爭權(quán)，變難一定蜂起，然后我們命將揚(yáng)威出征，就可不勞士卒，坐收淮北之地。”
拓跋嗣堅(jiān)決要南伐，詰難崔浩說：“劉裕因姚興死而滅其國，劉裕死了我討伐他，怎么不可以呢？”崔浩堅(jiān)持說：“姚興死時(shí)，二子紛爭，劉裕才討伐他們。”拓跋嗣大怒，不聽崔浩的話，于是派奚斤南伐。群臣討論說：“先攻城呢？還是先搶地盤？”奚斤說：“請(qǐng)先攻城?！贝藓普f：“南方人善于守城，苻堅(jiān)攻打襄陽，經(jīng)年不拔。今天以大國的力量攻其小城，如不及時(shí)攻克，挫損軍勢(shì)，敵人便能徐徐嚴(yán)整而來。我疲怠敵人精銳，這是危險(xiǎn)的做法。不如分軍略地，到淮河為限，列置守宰官員，收聚租谷?；_(tái)、虎牢反而在我軍北面，南邊救援的希望斷絕，必定沿河?xùn)|逃。如不這樣，就會(huì)成為我們的掌中之物?！惫珜O表請(qǐng)求先攻城池。奚斤等渡過黃河，先攻滑臺(tái)，經(jīng)久不拔，上表請(qǐng)求援軍。拓跋嗣發(fā)怒，于是親自南巡。拜崔浩為相州刺史，加左光祿大夫，隨軍為謀主。
等到拓跋嗣車駕歸來，崔浩跟隨其出巡西河、太原。崔浩登高坡之上，下臨黃河滾滾河水，旁覽山川，感興大發(fā)，于是與同僚討論五等郡縣的是與非，考查秦始皇、漢武帝的得失。對(duì)他的好古識(shí)治，大家深為折服。天師寇謙之每與崔浩談話，聽其論古代治亂之跡，常常自夜達(dá)旦，神情嚴(yán)肅，從不懈倦。隨既而贊嘆說：“你的話很好，都可實(shí)行，你也可以稱得上是當(dāng)今的皋繇了。但是世人因?yàn)橘F遠(yuǎn)賤近，不能深刻理解你的話?！币虼藢?duì)崔浩說：“我行道隱居，不營世務(wù)，突然聽到神中訣語，要我應(yīng)兼修儒教，輔助泰平真君，繼千年斷絕的皇統(tǒng)緒脈。而我學(xué)不稽古，臨事暗昧，卿就為我撰列王治典，并論述其大要吧?！贝藓朴谑侵亩嗥贤铺?，下盡秦漢變弊之跡，大意先以復(fù)五等郡縣為本。
仕途起落
泰常八年（423年）十一月，明元帝駕崩，拓跋燾即位，是為太武帝。左右官員忌恨崔浩正直，一起排擠毀謗他。太武帝雖然知道他的才能，但不能不接受眾議，故罷黜崔浩，讓他以公爵的身份歸家閑居。碰到有什么疑難，便召來請(qǐng)教。 [55] 崔浩性情敏達(dá)，長于計(jì)謀，常自比西漢開國謀臣張良，認(rèn)為自己在通古方面還勝過他。既然賦閑在家，因此打算修煉服食養(yǎng)性之術(shù)，而寇謙之有《神中錄圖新經(jīng)》，崔浩便拜他為師。
破赫連昌
公元423（泰常八年 ）十一月，拓跋燾即位，是為北魏太武帝。左右官員忌恨崔浩正直，一起排擠毀謗他。拓跋燾雖然知道他的才能，但不能不接受眾議，故罷黜崔浩，讓他以公爵的身份歸家閑居。碰到有什么疑難，便召來請(qǐng)教。崔浩皮膚纖細(xì)潔白，就如美貌的婦人。而性情敏達(dá)，長于計(jì)謀，經(jīng)常自比張良，說自己通古方面還勝過他。既然休閑在家，因此打算修煉服食養(yǎng)性之術(shù)，而寇謙之有《神中錄圖新經(jīng)》，崔浩便拜他為師。
始光年間，晉升崔浩東郡公的爵位，拜他為太常卿。當(dāng)時(shí)正議論討伐赫連昌的事。群臣都認(rèn)為這是件難事，只有崔浩說：“往年以來，熒惑星再次守住羽林星，并都形成鉤己之狀，這就預(yù)卜了秦的滅亡。而且今年五星一齊出于東方，這是有利于西伐的征兆，天應(yīng)人和，時(shí)機(jī)到齊了，不可失去這個(gè)機(jī)會(huì)啊。”拓跋燾于是命令奚斤等人出擊蒲板一帶，自己親率輕騎奇襲赫連昌的都城，大勝而歸。后來拓跋燾又要再次征討赫連昌，到了統(tǒng)萬城城下，收集兵馬假裝撤退。赫連昌鼓噪而來，沖突前進(jìn)，將陣營舒展鋪開為兩翼，時(shí)值風(fēng)雨從東南而來，沙塵暴虐，天地昏暗，宦官趙倪向拓跋燾進(jìn)言說：“現(xiàn)在風(fēng)雨從敵軍后面而來，我軍正向著風(fēng)沙而敵人則背著風(fēng)沙，天不助我，況且將士又十分饑渴。希望陛下領(lǐng)著隊(duì)伍躲避他們，待日后再圖大舉?！贝藓七池?zé)他說：“這是什么話！千里之外前來制勝，一日之中怎么能有變化呢？賊軍現(xiàn)前行不能停止，和后方遠(yuǎn)離斷絕，更適宜我軍分隊(duì)隱蔽出擊，乘他們不注意而攻打他們。對(duì)付風(fēng)的辦法在于人的謀劃，有什么規(guī)律可循呢！”于是拓跋燾重新部署，全力反攻，夏軍終于撐不住，全軍崩潰。赫連昌來不及跑進(jìn)城，于是便逃奔上邦。
征討柔然
破統(tǒng)萬城之后，拓跋燾為擺脫北面柔然與南朝宋腹背受敵的威脅，決意集中力量打擊柔然。公卿大臣們擔(dān)心宋軍乘機(jī)北進(jìn)，竭力勸阻，只有太常崔浩極力贊成，他很有把握地說：‘劉宋自劉裕去世后，元?dú)庖恢蔽椿謴?fù)，對(duì)我構(gòu)不成直接威脅。我們統(tǒng)一北方的大業(yè)，首先應(yīng)對(duì)北方的強(qiáng)國夏國、蠕蠕（柔然）下手。夏國已被我打敗，大傷元?dú)猓瑲鈹?shù)已盡，滅亡夏國已是時(shí)間問題了。蠕蠕氣焰囂張，不可一世，常口吐狂言，我還未真正重創(chuàng)它，所以必須調(diào)集精兵，趁蠕蠕驕橫輕敵的時(shí)機(jī)，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，長驅(qū)直入蠕蠕境內(nèi)，出其不意，攻其無備，到時(shí)一定能獲全勝！”
于是群臣推舉太史令張淵、徐辯出面勸阻。張淵年輕的時(shí)候，由于曾經(jīng)勸阻過苻堅(jiān)，不可以南伐，苻堅(jiān)不肯接受，結(jié)果大敗而名噪一時(shí)。拓跋燾命令當(dāng)庭辯論。張淵的理由是：“當(dāng)年是已己年，屬于‘三陰之歲’，‘太白在西方’，故不能舉兵，否則必定失敗?！贝藓漆樹h相對(duì)，說：“陽是恩德，陰是刑殺，所以出現(xiàn)日食時(shí)，君主要積德，出現(xiàn)月食的時(shí)候，要注意刑罰。帝王使用刑法，對(duì)犯罪的人則綁縛肆市處決，對(duì)于犯大罪的敵國，就應(yīng)該使用甲兵消滅它們。今天出兵討伐有罪之國，正是加強(qiáng)刑罰。我觀察天象，近年以來月亮運(yùn)行遮蓋昴星，到現(xiàn)在仍然如此。這表明，三年之內(nèi)天子將大破旄頭星之國。柔然、高車都是旄頭星的部眾，希望陛下不要猶豫?！睆垳Y等人羞愧難言，辯解說：“柔然，是遠(yuǎn)荒外不確定的東西。我們得到他們的土地，也不能耕種收獲糧食，得到他們的百姓也不能當(dāng)做臣民驅(qū)使。而且他們疾速往來，行動(dòng)沒有規(guī)律，很難攻取并徹底制服，有什么事如此急迫，要?jiǎng)訂T大隊(duì)人馬去討伐他們？”
崔浩說：“張淵、徐辯如果談?wù)撎煳?，還是他們的本職，至于說到人間的事情和當(dāng)前的形勢(shì)，恐怕不是他們能確切了解的。這是漢朝以來的老生常談，用在今天，完全不切實(shí)際。為什么呢？柔然本來是我們國家北方的藩屬，后來背叛而去。今天我們要謀殺叛賊元兇，收回善良的百姓，使他們能夠?yàn)槲覈ЯΓ皇呛翢o用處的。世上的人都信服張淵、徐辯深通天文，預(yù)知成功或失敗。那么，我倒想問問他們，在統(tǒng)萬城沒有攻破之前有沒有潰敗的征兆？如果不知道，是沒有能力；如果知道了卻不說，是對(duì)陛下不忠?！碑?dāng)時(shí)前夏主赫連昌在座，張淵等人自以無先言，慚不能對(duì)。拓跋燾非常高興，對(duì)大臣們說：“我已決定了。亡國之臣不可以同之相謀劃，確實(shí)是可信的呀。”
為了打消拓跋燾最后的疑慮，崔浩又進(jìn)言：“劉義隆今日君臣，非劉裕時(shí)可比，他們?nèi)绻襾恚┤缧●R小牛斗虎狼，有何畏懼？’如今夏季，柔然的習(xí)慣分散放牧，秋天牲畜肥壯，方才集中，天寒時(shí)南下?lián)飱Z，出其不意，大舉襲擊，必定成功，只怕諸將不肯深入，不能全勝’。”崔浩口若懸河，舌戰(zhàn)群臣，終于令拓跋燾徹底打消了疑慮，決計(jì)大舉討伐柔然。這次遠(yuǎn)征，根據(jù)崔浩的“出其不意，攻其無備”的謀略，果然取得了關(guān)鍵性的勝利，柔然主力潰敗，提出和親。從此不再是北魏的主要威脅。也正如崔浩的擔(dān)心，當(dāng)魏軍進(jìn)到琢琊山，諸將怕有伏兵，勸拓跋燾停止進(jìn)軍。七月，魏軍班師。后來得到情報(bào)，再前進(jìn)兩天，就可以把殘部消滅光。拓跋燾后悔不已。
攻滅北涼
公元432年（延和元年）拓跋燾又滅了北燕，在統(tǒng)一北方的道路上，只剩下西北角的北涼茍延殘喘。
公元439年（太延五年），拓跋燾討論伐諒之事，群臣反對(duì)，尤其是李順反對(duì)得最厲害，李順作為拓跋燾的特使出使北涼12次，對(duì)北涼的情況了如指掌。也曾在拓跋燾面前預(yù)言北涼沮渠氏離敗亡不遠(yuǎn)了。但是此人貪財(cái)，逐漸被北涼的沮渠氏用重金收買。拓跋燾以前數(shù)次想動(dòng)手收拾北涼，都被李順勸阻。這次他看到拓跋燾決心很大，只好編造謊言說：“從溫圉水以西直到姑臧，遍地都是枯石，絕對(duì)沒有水草。當(dāng)?shù)厝苏f姑臧城南的天梯山上，冬天有積雪，深達(dá)幾丈，春季和夏季的時(shí)候，積雪融化，從山上流下來，形成河流，當(dāng)?shù)鼐用窬褪且┧肭喔绒r(nóng)田。如果涼州人聽說我們大軍開到，一定會(huì)斷絕渠口，讓水流盡，我軍的人馬就無水可用。姑臧方圓百里之內(nèi)，土地因無水寸草不生，我軍人馬難以久留?！?/p>
崔浩反駁說：“《漢書·地理志》中講道：涼州的畜產(chǎn)，天下最為富饒。如果那里沒有水草，牲畜怎么繁殖？另外，漢朝絕不會(huì)在沒有水草的土地上興筑城郭，設(shè)置郡縣。況且，高山冰雪融化以后，只能浸濕地皮，收斂塵土，怎么能夠挖通渠道，灌溉農(nóng)田呢！這種話實(shí)在是荒謬不可信?！崩铐槓佬叱膳卣f“耳聞不如眼見。我曾經(jīng)親眼看到，你有什么資格和我辯論？”崔浩一針見血地說：“你接受了金錢賄賂，就想要替人家說話，你以為我沒有親眼看到就能被你蒙蔽嗎？”
后來拓跋燾決意親率大軍討伐，當(dāng)看到姑臧城外水草茂盛，便十分痛恨李順，對(duì)崔浩說：“你當(dāng)年說過的話，今天果然應(yīng)驗(yàn)了?！贝藓苹卮鹫f：“我不敢不講實(shí)話，一向如此?！倍铐槻恢诟?，三年后奉旨賞賜群臣時(shí)又接受賄賂，拓跋燾大為震怒，兩罪俱發(fā)，處死了李順。
備受寵信
除了以上事件中以外，崔浩在平息薛永宗、蓋吳暴亂，征討吐沒骨部落，吐谷渾以及南征劉宋等戰(zhàn)爭中屢獻(xiàn)奇謀，屢建奇功。
拓跋燾曾對(duì)崔浩說：“你才智淵博，歷事我的祖父與我父親，盡忠三世，因此我對(duì)你特別看重。希望你凡有所思，直言相告，助我治世。我有時(shí)脾氣不好，也許不能采納你的建議，但過后靜思，卻總覺得你說得很有道理?！?他還曾指著崔浩，對(duì)新歸降的高車酋長們說：“你們別看此人纖弱不堪，手無縛雞之力，但他胸中所懷，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過甲兵。但我征戰(zhàn)前猶豫不決之時(shí)，都是他使我下定決心，而且總是大獲全勝。這都是他的功勞！”他曾召集眾尚書，下令道：“日后凡屬軍國大計(jì)，你們不能決定的，都應(yīng)先征詢崔浩的意見，然后再可實(shí)施’?！蓖匕蠣c對(duì)崔浩不僅是信任，而且很親近。他有時(shí)到崔浩家中向他請(qǐng)教，崔浩接待皇帝倉促之間，來不及制作精美的食品，就搬出家常菜肴，拓跋燾總是高高興興拿起來就吃。崔浩進(jìn)宮見駕，地點(diǎn)也不限于朝堂，可以出入臥室。
國史之獄
在拓跋燾鎮(zhèn)壓蓋吳起義的過程中，崔浩曾親見寺僧藏匿武器，崔浩篤通道教，主張廢佛。拓跋燾由此下令關(guān)閉長安沙門，焚燒寺院，搗毀佛像，史稱“三武之禍”?？苤t之以殺僧過多，曾苦求崔浩，阻止滅佛行動(dòng)，崔浩不但沒有聽從，反而極力勸告拓跋燾要加大打擊佛教的力度。當(dāng)時(shí)「一境之內(nèi)，無復(fù)沙門」，朝野間怨聲載道。崔浩掌權(quán)后，企圖按照漢族的世家大族的傳統(tǒng)思想，整理、分別和規(guī)定氏族的高下。
在公元431年（神麚三年）九月時(shí)，崔浩便“欲大整流品，明辨姓族”，表弟盧玄勸阻他說：“創(chuàng)制立事，各有其時(shí)；樂意做這件事的人，能有幾人！請(qǐng)你要三思?！钡藓撇粡模瑥亩米锪吮姸嗟孽r卑貴族。
崔浩之弟崔恬嫁女兒給王慧龍，王氏是太原郡名門大族，世代遺傳齇鼻，在江東被稱為“齇王”。崔浩見王慧龍時(shí)，一看到他的齇鼻，就說：“的確是王家男兒，真是貴種！”又多次對(duì)朝中的鮮卑諸公稱贊他長得俊美。司徒長孫嵩聽了大不高興，就向太武帝告狀，說王慧龍是從南方歸降的，崔浩嘆服南人，是“有訕鄙國化之意”。
拓跋燾大怒，把崔浩傳來訓(xùn)斥，崔浩脫帽叩頭，自責(zé)了一番才得到寬恕。 太子拓跋晃監(jiān)國時(shí)，崔浩自恃才略及拓跋燾所寵任，專制朝權(quán)。一次曾推薦冀、定、相、幽、并五州人士數(shù)十人，皆起家為郡守。拓跋晃對(duì)崔浩說：“早先征聘的人才，也是被作為州郡官入選的，他們擔(dān)任這一職務(wù)已經(jīng)很久了，辛勤勞苦卻一直沒得到過朝廷的報(bào)答，應(yīng)該首先補(bǔ)充他們作郡縣守令，讓新征聘的人代替他們做郎吏。而且太守、縣令管理百姓，應(yīng)該由經(jīng)歷過世面有經(jīng)驗(yàn)的人來擔(dān)當(dāng)?！贝藓乒虉?zhí)己見，最終把他推薦的人派出去任職。當(dāng)時(shí)，中書侍郎、領(lǐng)著作郎高允知道后，對(duì)東宮博士管恬說：“恐怕免不了一場災(zāi)禍。為了順?biāo)熳约何幢卣_的私心而同朝廷有權(quán)勢(shì)的人對(duì)抗?fàn)巹?，他將用什么來保全自己呢！?/p>
但給崔浩帶來殺身之禍的直接原因，是《國書》事件。
在公元439年（太延五年）十二月時(shí)，拓跋燾命崔浩以司徒監(jiān)秘書事，中書侍郎高允、散騎侍郎張偉參著作事，續(xù)修國史。拓跋燾叮囑他們，寫國史一定要根據(jù)實(shí)錄。崔浩他們按照這個(gè)要求，采集了魏國上代的資料，編寫了一本魏國的國史。當(dāng)時(shí)，拓跋燾要編國史的目的，本來只是留給皇室后代看的。但是《國記》修畢后，參與其事的著作令史閔湛、郗標(biāo)建議把《國記》刊刻在石上，以彰直筆，同時(shí)刊刻崔浩所注的《五經(jīng)》。閔湛、郗標(biāo)巧言令色，平時(shí)以諂事崔浩而獲得崔浩的歡心。他們的建議被崔浩采納，太子拓跋晃也表示贊賞。于是，在天壇東三里處，營造了一個(gè)《國書》和《五經(jīng)注》的碑林，方圓一百三十步，用工三百萬才告完成。 由于《國記》秉筆直書，盡述拓跋氏的歷史，詳備而無所避諱，其中直書了拓跋氏一些不愿人知的早期歷史。而石碑樹立在通衢大路旁，引起往來行人議論。鮮卑貴族看到后，無不憤怒，先后到拓跋燾前告狀，指控崔浩有意暴揚(yáng)國惡。拓跋燾命令收捕崔浩及秘書郎吏，審查罪狀。崔浩被捕后，承認(rèn)自己曾經(jīng)接受過賄賂。其實(shí)他對(duì)自己所犯何罪，也不明白。拓跋燾親自審訊他時(shí)，他惶惑不能應(yīng)對(duì)。
公元450年7月5日（太平真君十一年六月己亥），太武帝誅殺崔浩。在送往城南行刑時(shí)，“衛(wèi)士數(shù)十人溲（撒尿）其上，呼聲嗷嗷，聞?dòng)谛新?。自宰司之被戮，未有如浩者”。同時(shí)，秘書郎吏以下也都被殺，而清河崔氏同族無論遠(yuǎn)近，姻親范陽盧氏、太原郭氏、河?xùn)|柳氏都被連坐滅族，史稱“國史之獄”?？赡苁且?yàn)檫@次滅族不徹底，范陽盧氏、河?xùn)|柳氏、太原郭氏等這些趙魏大族皆有漏網(wǎng)之魚，不久以后都復(fù)興了各自的家族，但是這些趙魏大族在當(dāng)時(shí)所遭受的打擊也是相當(dāng)沉重的。
北方士族在“國史之獄”遭到了沉重打擊。宋人劉攽等說：“拓跋氏乘后燕之衰，蠶食并、冀，暴師喋血三十余年，而中國略定。其始也，公卿方鎮(zhèn)皆故部落酋大，雖參用趙魏舊族，往往以猜忌夷滅”。他們指出鮮卑貴族與趙魏大族的矛盾，是頗有見地的，而崔浩正是這種矛盾的犧牲品，“國史之獄”只不過是一個(gè)借口罷了。
死后余波
不久，太武帝北巡陰山，后悔誅殺崔浩。時(shí)北部尚書宣城公李孝伯病世，拓跋燾說：“李宣城可惜！”既而又說：“朕失言，崔司徒可惜，李宣城可哀！”
在崔浩被殺一年之后，太武帝經(jīng)過反思之后，下詔曰：“夫刑網(wǎng)太密，犯者更眾，朕甚愍之。有司其案律令，務(wù)求厥中。自余有不便于民者，依比增損?！庇谑窍略t，令太子少傅游雅、中書侍郎胡方回等人改定律制。
主要成就
政治
崔浩才藝通博，除了在軍事和政治上的成就外，在天文、歷法、法律、飲食、宗教等方面都做出過重要貢獻(xiàn)。
《魏書?盧玄傳》記載崔浩欲“齊整人倫，分明姓族”，盧玄曾經(jīng)勸他“宜其三思”，但崔浩“雖無異言，竟不納”。此事點(diǎn)明了崔浩的死因。從社會(huì)階級(jí)去解釋崔浩，會(huì)發(fā)現(xiàn)他代表的是北方的士族，思想也是北方士族的思想，《魏書?崔浩傳》提到崔浩“留心于制度、科律及經(jīng)術(shù)之言。作家祭法，次序五宗，蒸嘗之禮，豐儉之節(jié)，義理可觀。性不好老莊之書?！边@是東漢以來儒家大族的傳統(tǒng)，后面又謂崔浩“上推太初，下盡秦漢變弊之跡，大旨先以復(fù)五等為本”。
崔浩選士是家世與人倫并進(jìn)，在他心目中，能具備高官及儒學(xué)二條件之姓族，才是他理想的一等門第，透過選士，最終目的就是復(fù)興儒家的五等爵制?！侗笔贰だ?傳》提到選助教時(shí)，崔浩“舉其弟子箱子與盧度世、李敷三人應(yīng)之”。他不選李?是因?yàn)樗鲎苑蛾柪钍希歉唛T大族，反觀之，李敷出自趙郡李氏，盧度世出自范陽盧氏，皆出自高門。 [24]
軍事
崔浩作為軍事謀略家，深為道武帝、明元帝和太武帝所器重。作為北魏統(tǒng)一戰(zhàn)爭的謀主，他參與了北魏王朝三代帝王重大的軍事決策，多謀善斷，算無遺策，屢建功勛，在北魏統(tǒng)一中國北方的一系列戰(zhàn)爭中起了重要作用。
明元帝在位時(shí)，崔浩開始參與重要的決策。他在戰(zhàn)略上的主張，為一貫的南守北攻。泰常四年（419年），東晉權(quán)臣劉裕率兵北攻后秦。北魏朝臣都以為對(duì)劉裕不可放松，應(yīng)當(dāng)先發(fā)制之。唯獨(dú)崔浩主張不加干預(yù)。他估計(jì)劉裕必勝，后秦必亡，但是南人無法久駐關(guān)中，且劉裕得勝后也必將回師篡晉，不如從旁觀察，等待時(shí)機(jī)，秦地“終必為我有”。后來事情的發(fā)展都如他預(yù)料。 [50]
崔浩主張對(duì)北方的游牧民族予以殲滅戰(zhàn)的方式解決。太武帝曾用他的計(jì)謀攻討柔然，俘獲其大量牲畜人口；并進(jìn)兵西北滅胡夏，以其人口充實(shí)京師，派中原豪強(qiáng)的戶口去充實(shí)西北。 [50]
歷法
自曹魏初年以來，歷朝沿用《景初歷》，但其錯(cuò)謬頗多。到太武帝滅北涼后，命崔浩“錯(cuò)綜其數(shù)”，崔浩召集眾多術(shù)士，考校漢代以來的日月薄蝕、五星行度，另撰《五寅元?dú)v》，但因他被殺，而未能施行。
人物生活
先祖七世祖：崔林。六世祖：崔述。五世祖：崔某。曾 祖：崔悅。祖 父：崔潛。父母父：崔宏母：盧氏，盧諶孫女妻子正妻：郭氏，太原郭逸之女繼室：郭氏，太原郭逸少女，郭逸在他第一個(gè)女兒去世后，以少女繼婚。兄弟弟弟：崔恬，上黨郡太守，弟媳：郭氏，太原郭逸之女，崔浩夫人之姊妹。
軼事典故
品評(píng)人物
崔浩曾對(duì)魏明元帝說：“臣曾經(jīng)私下評(píng)論近世人物，不敢不讓陛下知道。如像王猛治國，是苻堅(jiān)的管仲；慕容玄恭（慕容?。┹o佐少主，是慕容暐的霍光；劉裕平定逆亂，是司馬德宗的曹操。”明元帝說：“你認(rèn)為先帝（指魏太祖拓跋珪）如何？”崔浩說：“小人管窺蠡測，怎能發(fā)現(xiàn)蒼天的廣大。即使如此，太祖任用漠北淳樸之人，南入中原，變風(fēng)易俗，化披四海，自當(dāng)與伏羲、神農(nóng)齊列，為臣豈能仰其名節(jié)?！泵髟壅f：“屈丐（赫連勃勃）怎樣？”崔浩說：“屈丐家國夷滅，一身孤寄，被姚氏封官任用。不思樹黨強(qiáng)鄰，報(bào)仇雪恥，于是結(jié)忿于蠕蠕（柔然），背德于姚興，豎逆小人，無大謀略，殘酷暴虐，終將為人所滅?！泵髟鄞鬄楦吲d，二人說到午夜，明元帝賜給他御縹酒十觚、水精戎鹽一兩，說：“朕品味你說的話，如這鹽酒，所以與你同享?！?nbsp;[6]
崔浩與大臣毛修之交好，常常與他共同論說。討論時(shí)，談到《三國志》作者陳壽有古人良史風(fēng)范，其所著述，文義典正，都是“揚(yáng)于王廷”的文字，“微而顯，婉而成章”，自班固修《漢書》以來，無人能及。 [34] 毛修之說：“我過去在蜀地，聽長老說，陳壽曾任諸葛亮門下書佐，被諸葛鞭撻百下，所以他論諸葛武侯說：‘應(yīng)變將略，非其所長?！贝藓朴谑桥c他論說道：“承祚評(píng)述諸葛亮的時(shí)候，是有故意過美之譽(yù)，按查諸葛亮的行跡，不是不相符，不是夾帶私恨。為什么這樣說呢？諸葛亮任劉備的丞相，正當(dāng)九州鼎沸之際，英雄奮發(fā)之時(shí)，君臣相得，魚水合歡，卻不能與曹氏爭奪天下，舍棄荊州，退入巴蜀，誘奪劉璋，偽連孫氏，據(jù)守窮困崎嶇之地，僭號(hào)邊夷之間。這是下策了。諸葛亮可與趙陀為偶，而拿他與管仲、蕭何相比，不也是言過其實(shí)？說陳壽貶抑諸葛亮并未失實(shí)。況且諸葛亮既然據(jù)有蜀地，依山勢(shì)險(xiǎn)固，不達(dá)時(shí)宜，不量勢(shì)力。嚴(yán)威酷法，控制蜀人；矜才負(fù)能，意氣矯舉。想以邊夷之眾與上國抗衡。出兵隴右，再攻祁山，又攻陳倉，疏漏遲緩失去時(shí)機(jī)，大敗而返；后入秦川，不再攻城，要求野戰(zhàn)。魏兵知其意圖，閉壘堅(jiān)守，以不戰(zhàn)使諸葛服。諸葛智窮勢(shì)盡之后，郁憤攻心，發(fā)病而死。由此說來，哪能與古時(shí)善戰(zhàn)的將帥‘見可而進(jìn)，知難而退’的做法相比呢？”毛修之認(rèn)為崔浩說的很有道理。 [34]
誤信貳臣
崔浩修北魏國史時(shí)，寵信性情乖巧、奸佞的著作令史閔湛、郗標(biāo)。崔浩曾經(jīng)注解《易經(jīng)》《論語》《詩經(jīng)》《書經(jīng)》，閔湛、郗標(biāo)就上疏建議說：“馬融、鄭玄、王肅、賈逵所作的注解，都不如崔浩的準(zhǔn)確有深度，我們懇求陛下沒收國內(nèi)由這些人作注的各種書，頒布崔浩的注本，命令全國上下都來學(xué)習(xí)。請(qǐng)求陛下下令讓崔浩繼續(xù)注解《禮記》，使后人將來能看到正確的釋義?！贝藓埔矘O力推薦閔湛、郗標(biāo)有著書立說的才能。而閔湛、郗標(biāo)反過來又建議崔浩把他所撰寫的國史刻在石碑上，以彰顯崔浩的秉筆直書。中書侍郎高允聽說這件事后又對(duì)著作郎宗欽說：“閔湛、郗標(biāo)所搞的這一切，若有一點(diǎn)差錯(cuò)，恐怕就會(huì)給崔家?guī)砣f世的災(zāi)禍，我們這些人也不會(huì)幸免?！焙髞?，崔浩采納了二人的建議，果然招致殺身滅族之禍。
史籍記載
陳寅恪認(rèn)為：“崔浩之死，或以為是華夷之辨的民族問題，或以為是佛道之爭的宗教問題，其實(shí)不然，其主要原因應(yīng)在社會(huì)階級(jí)方面，即崔浩欲“齊整人倫，分明姓族。”終因國史之事罹禍?！比A夷之辨，實(shí)非崔浩致死之因，《宋書?柳元景傳》記載柳光世言：“虜主拓跋燾南寇汝、潁，浩密有異圖，光世要河北義士為浩應(yīng)。浩謀泄被誅，河?xùn)|大姓坐連謀夷滅者甚眾?！彼拼藓朴忻褡逡庾R(shí)，其實(shí)不對(duì)，因?yàn)榇藓瞥轷r卑出謀獻(xiàn)策，對(duì)北魏幫助莫大，《宋書?柳元景傳》說的偏袒南朝實(shí)則是崔浩依實(shí)際情勢(shì)做的判斷而已，且《魏書?盧度世傳》論及崔浩竟未提此事，《通鑒?考異》司馬光亦云：“《宋書?柳元景傳》與魏事不同，今從《后魏書》。”可見得柳光世之言，不過虛張華夷之見自托于南朝，不足為據(jù)。至于佛道之爭極可能是崔浩致死的原因之一，《魏書?釋老志》記載太武帝拓跋燾西征蓋吳到長安，看到寺廟中多有兵器，怒曰：“此非沙門所用，當(dāng)與蓋吳通謀，規(guī)害人耳！”而崔浩本信天師道，遂“因進(jìn)其說”，最后太武帝“詔誅長安沙門，焚破佛像。”太子拓跋晃與崔浩在宗教上是分歧的，他“素敬佛道。頻上表，陳刑殺沙門之濫，又非圖像之罪?！笨墒翘涞鄄辉纲I帳，反而變本加厲的下詔“有事胡神及造形像泥人、銅人者，門誅?！敝钡酱藓扑篮蟛拧邦H悔之”。在廢佛問題上，崔浩與太子拓跋晃雖是沖突的，但拓跋晃所上的表文并未言及崔浩。《魏書》卷35《崔浩傳》 《北史》卷21《崔浩傳》《資治通鑒》卷115~卷125
人物爭議
中國現(xiàn)代歷史學(xué)家陳寅恪認(rèn)為：“崔浩之死，或以為是華夷之辨的民族問題，或以為是佛道之爭的宗教問題，其實(shí)不然，其主要原因應(yīng)在社會(huì)階級(jí)方面，即崔浩欲‘齊整人倫，分明姓族’，終因國史之事罹禍。” 華夷之辨，實(shí)非崔浩致死之因，《宋書?柳元景傳》記載柳光世言：“虜主拓跋燾南寇汝、潁，浩密有異圖，光世要河北義士為浩應(yīng)。浩謀泄被誅，河?xùn)|大姓坐連謀夷滅者甚眾。” 似崔浩有民族意識(shí)，其實(shí)這種說法是有一定的問題的，因?yàn)榇藓瞥轷r卑出謀獻(xiàn)策，對(duì)北魏幫助莫大，《宋書?柳元景傳》說的偏袒南朝實(shí)則是崔浩依實(shí)際情勢(shì)做的判斷而已，且《魏書?盧度世傳》論及崔浩竟未提此事，《通鑒?考異》司馬光亦云：“《宋書?柳元景傳》與魏事不同，今從《后魏書》?！?可見得柳光世之言，不過虛張華夷之見自托于南朝，不足為據(jù)。至于佛道之爭極可能是崔浩致死的原因之一，《魏書?釋老志》記載太武帝拓跋燾西征蓋吳到長安，看到寺廟中多有兵器，怒曰：“此非沙門所用，當(dāng)與蓋吳通謀，規(guī)害人耳！”而崔浩本信天師道，遂“因進(jìn)其說”，最后太武帝“詔誅長安沙門，焚破佛像?！碧油匕匣闻c崔浩在宗教上是分歧的，他“素敬佛道。頻上表，陳刑殺沙門之濫，又非圖像之罪?！笨墒翘涞鄄辉纲I帳，反而變本加厲的下詔“有事胡神及造形像泥人、銅人者，門誅?！敝钡酱藓扑篮蟛拧邦H悔之”。在廢佛問題上，崔浩與太子拓跋晃雖是沖突的，但拓跋晃所上的表文并未言及崔浩。在“國史之獄”中，北方士族遭到了沉重打擊。宋人劉攽等認(rèn)為：“拓跋氏乘后燕之衰，蠶食并、冀，暴師喋血三十余年，而中國略定。其始也，公卿方鎮(zhèn)皆故部落酋大，雖參用趙魏舊族，往往以猜忌夷滅?！敝赋鲺r卑貴族與趙魏大族的矛盾，而崔浩正是這種矛盾的犧牲品，“國史之獄”不過是一個(gè)借口。錢穆的《國史大綱》則稱“大抵如王猛、崔浩之倫，皆欲在北方異姓主下而展其抱負(fù)者，浩則樹敵已多，得罪不專為修史者也”。
人物評(píng)價(jià)
總評(píng)
崔浩作為軍事謀略家，深為道武帝、明元帝和太武帝所器重。作為統(tǒng)一戰(zhàn)爭的謀主，崔浩參與了北魏王朝三代帝王重大的軍事決策，多謀善斷，算無遺策，屢建功勛，在北魏統(tǒng)一中國北方的一系列戰(zhàn)爭中起了重要作用。此外，崔浩才藝通博，除了在軍事和政治上的成就外，在天文、歷法、法律、飲食、宗教等方面都做出過重要貢獻(xiàn)。 崔浩的才干與權(quán)力，引起了執(zhí)政的北方貴族及其他人的忌妒，相與譖毀，以修史宣楊“國惡”的罪名被滅九族。
歷代評(píng)價(jià)
拓跋嗣：“崔浩博聞強(qiáng)識(shí)，精于天人之會(huì)?！?/p>
拓跋燾：“卿才智淵博，事朕祖考，忠著三世，朕故延卿自近。其思盡規(guī)諫，匡予弼予，勿有隱懷?！?/p>
魏收：“崔浩才藝通博，究覽天人，政事籌策，時(shí)莫之二，此其所以自比于子房也。屬太宗為政之秋，值世祖經(jīng)營之日，言聽計(jì)從，寧廓區(qū)夏。遇既隆也，勤亦茂哉。謀雖蓋世，威未震主，末途邂逅，遂不自全。豈鳥盡弓藏，民惡其上？將器盈必概，陰害貽禍？何斯人而遭斯酷，悲夫！”
《魏書》：“浩織妍潔白，如美婦人。而性敏達(dá)，長于謀計(jì)。常自比張良，謂已稽古過之。”
朱敬則：“神人無功，達(dá)人無跡。張子房元機(jī)孤映，清識(shí)獨(dú)流。踐若發(fā)機(jī)，應(yīng)同急箭；優(yōu)游澹泊，神交太虛，非諸人所及也。至若陳平、荀彧、賈詡、荀攸、程昱、郭嘉、田豐、沮授、崔浩、張賓等，可謂天下之菁英。帷幄之至妙，中權(quán)合變，因敗為功，爰自秦漢，訖於周隋?！?/p>
蘇圖元：“張賓崔浩，曾施神國之謀。荀彧田豐，亦運(yùn)制勝之策?！?/p>
杜牧：“周有齊太公，秦有王翦，兩漢有韓信、趙充國、耿恭、虞詡、段颎，魏有司馬懿，吳有周瑜，蜀有諸葛武侯，晉有羊祜、杜公元?jiǎng)P，梁有韋睿，元魏有崔浩，周有韋孝寬，隋有楊素，國朝有李靖、李勣、裴行儉、郭元振。如此人者，當(dāng)此一時(shí)，其所出計(jì)畫，皆考古校今，奇秘長遠(yuǎn)，策先定於內(nèi)，功后成於外。”
張預(yù)：“孫子曰：‘乘其弊而起?！浦^斗兩虎而收長久之利。又曰：‘城有所不攻?！浦^若攻小城，必?fù)p軍勢(shì)。又曰：‘知天知地?！浦^五星出東方，利以西伐。又曰：‘禁祥去疑。’浩謂風(fēng)道在人。又曰：‘攻其無備?！普?qǐng)掩蠕蠕之不備。又曰：‘亂軍引勝?！浦^張?zhí)撀暥袑?shí)害。又曰：‘神乎神乎，至于無聲。’浩以永宗未知帝來，請(qǐng)急擊之。又曰：‘其勢(shì)險(xiǎn)，其節(jié)短。’浩謂擊蛇之法，當(dāng)先頭破是也。”
徐鈞：“智謀斷國灼蓍龜，自比留侯果是非。一死人言緣史事，誰知謀泄為南歸?！?/p>
陳亮：“夫崔浩之佐魏，料敵制勝，變化無窮，此其智之不可敵，雖子房無以逺過也，而其料柔然尤為竒中?！?/p>
陳子龍：”自漢以后，文武漸分，然猶有虞詡、諸葛亮、周瑜、陸遜、司馬懿、羊祜、杜預(yù)、溫嶠、謝玄、韋睿、崔浩、李靖、裴行儉、郭元振、裴度、李德裕、韓琦、李綱、虞允文之徒奮策儒素建功閫外，為時(shí)宗臣。彼豈必有摶虎之力，射雕之技哉？不過深明古今之事，能決機(jī)宜之便耳?！?/p>
王夫之：“于崔浩以史被殺，而重有感焉。浩以不周身之智，為索虜用，乃欲伸直筆于狼子野心之廷，以速其死，其愚固矣。然浩死而后世之史益薉，則浩存直筆于天壤，亦未可沒也。直道之行于斯民者，五帝、三王之法也，圣人之教也，禮樂刑政之興廢，荒隅盜賊之緣起，皆于史乎徵之，即有不典，而固可徵也。若浩者，仕于魏而為魏史，然能存拓拔氏之所繇來，詳著其不可為君師之實(shí)，與其乘閑以入中國之禍?zhǔn)?，俾后之王者鑒而知懼，以制之于早，后世之士民知媿而不屑戴之為君，則浩之為功于人極者亦偉矣。浩雖殺，魏收繼之，李延壽繼之，撰述雖薉，而詰汾、力微之薉跡猶有傳者，皆浩之追敘僅存者也?！?/p>
康熙帝：崔浩研精經(jīng)術(shù)，練習(xí)政事，洵魏臣之杰出者。其不信佛法，尤度越時(shí)俗，卓然高蹈，何乃師受道士之術(shù)而崇奉尊禮之？且上其書以蠱惑君心，得罪名教不淺。
影視形象
時(shí)間影視類型劇名飾演者2006電視劇北魏馮太后譚非翎2013電視劇花木蘭傳奇李世德2014電影北魏傳奇之悲情英雄翟乃社