司永祿

畫家簡介

司永祿，陜西漢中人，國家一級美術(shù)師?，F(xiàn)為中央數(shù)字電視書畫頻道簽約畫家、國際文化藝術(shù)認(rèn)證委員會二級國畫家、中國國畫研究院陜西分院常務(wù)副院長、陜西省柳公權(quán)書畫研究會常務(wù)副會長、陜西省上林苑書畫院副院長、中華書畫協(xié)會西北分會副主席、國際美術(shù)家聯(lián)合會副主席。 從七十年代起已有千余幅書畫作品在全國及省市報刊雜志上發(fā)表。出版有《司永祿作品集》《司永祿美術(shù)作品選》等。1999年獲世界文化名人成就獎，被評為陜西最有投資價值的書畫家。2009年陜西衛(wèi)視和西安電視臺對其藝術(shù)人生均作了專題報道。 中華人民共和國六十周年大慶國畫作品《和諧》被中南海收藏；2010年作品《黑金子》榮獲兵馬俑杯國際書畫大賽銀獎；2010年作品《醉仙圖》榮獲法國盧浮宮書畫展銀獎。其作品在美國、法國、新加坡、印尼及中國香港、臺灣展出，其事跡被載入《中國當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》《世界文化名人錄》《中國美術(shù)家名人錄》《陜西文化名人大辭典》等權(quán)威辭書。

作品賞析

中國畫(16張)

相關(guān)歷史

這個世界有種畫家，他們不單純?yōu)槭鼙姷难劬Χ?，并在述作時追求纖微必現(xiàn)，而是更注重與受眾心靈上的溝通。故而其筆下幾乎無重復(fù)之物，所具之像不僅有視角再現(xiàn)之能，更具有深邃悠遠(yuǎn)之意，如此以來，久則成俗。故而事后觀其所作，方知影像在光影中轉(zhuǎn)換，禪意在思想中顯現(xiàn)——最終得益于這種不拘常態(tài)的采集和提煉，故而其繪畫作品不僅極具生命力，還直接促使畫家逐漸錘煉出一個只屬于個人風(fēng)格的文化符號！ 司永祿先生就是這種在“固守和流變”中不斷錘煉和創(chuàng)造的人。 今天，當(dāng)我們仔細(xì)賞析司永祿先生的繪畫作品，不管是道風(fēng)仙骨的《老子入關(guān)圖》《竹林對弈》，亦或是憨態(tài)可鞠的《醉仙會飲》《鐵拐醉態(tài)》，無不處處流露出畫家那種“趣由筆生，法隨意轉(zhuǎn)”的高妙技法。而觀其筆下所造人物，或凝神于須發(fā)；或注情在衣紋，抬腳動掌，氣定神閑。既深蘊靜思之禪意，又淺藏?zé)熁鹬蓜?。畫意高古雅致，墨色濃淡相宜。不僅直接表現(xiàn)出畫中人出世避俗的灑脫，更間接傳達(dá)了操筆弄墨者入世濟人的達(dá)觀。 有位哲人曾說：“文人畫主要有四個元素：人品，學(xué)問，才情以及思想，具此四者方算完美?！睂φ沾朔N觀點，檢閱司永祿先生之藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)其作品涉獵廣泛，不僅對國畫山水、人物、花卉等諸多畫類均有較高造詣，并能以高妙書法、雅致之言增輝其作，確實頗具“畫有百種色，詩具千家境”的大家氣象。這是因為透過這種風(fēng)格獨特，具有濃郁生活氣息的繪畫作品，在筆墨的縫隙，在色彩的背后，無不蘊藏著司永祿先生那種寓意深長的禪意哲理。而在這種禪意表達(dá)的背后，得益于美學(xué)修養(yǎng)的呼應(yīng)，司永祿先生的品質(zhì)、才情自然躍然紙上，繼而為我們勾勒出一位哲理性畫家的人文形象。 或許在司永祿先生看來，大地處處都孕育著美的胚胎，然后在陽光、雨水、樹木，村莊的呵護(hù)下，繼而組成保護(hù)真善美的屏障。當(dāng)然，這種大美既顯形卻又隱藏行跡，它總是對那些有心人非常眷顧，不斷激勵藝術(shù)家決然放棄對生活居高臨下的俯視，開始小心翼翼地用線條或語言丈量著鄉(xiāng)村和城市的距離，以此保持自己在生存行走過程中的某種微妙平衡。隨意檢讀司永祿先生的作品，一幅幅山水在眼前變換，秦嶺山脈逶迤雄奇，黃土高原厚重樸實，筆墨老辣純熟，圖畫立意大氣，讓您隱約感到有股氣勢貫注其中，只要你靜心體察，那些錯落有致的線條，或是濃淡相宜的構(gòu)圖，都市與鄉(xiāng)村間距離纖塵畢現(xiàn)，使人不由浸潤于圖畫寧靜幽深的境界里，繼而在空靈中感受生命，在傳統(tǒng)中追索現(xiàn)代。