殷郊（《封神演義》的角色）
人物形象
殷郊，殷商大太子，紂王長(zhǎng)子，殷洪之兄，姜王后所生，受妲己迫害，為廣成子所救并拜師，闡教三代弟子之一，在九仙山桃源洞修行多年，練就一身本領(lǐng)。此人在《武王伐紂平話》等諸多封神故事里，原本是砍死親父紂王的關(guān)鍵復(fù)仇人物，為道教正神、太歲轉(zhuǎn)世。在《封神演義》中則叛出師門，助紂為虐，身死封神，曾以陰魂托夢(mèng)紂王勸之修政順民。具真龍之氣，幼時(shí)曾以頂上紅氣阻女媧之駕，乃天道賦予殷商之最后生機(jī)。然而時(shí)運(yùn)不濟(jì)，因妲己入宮奪取紂王的歡心，唆使紂王殺妻誅子。為人根性出色、武藝高強(qiáng)，且道術(shù)超凡，個(gè)性堅(jiān)毅、英雄氣概。經(jīng)其師傳授，賜有鎮(zhèn)洞之寶番天印，額外贈(zèng)落魂鐘、方天戟、雌雄劍等武器，更是服食七豆，習(xí)得三眼三頭六臂之法身，卻無法變回原貌；為廣成子發(fā)下犁鋤毒誓，誓死不叛玉虛，殊不知此乃師門為絕殷商后路之計(jì)。下山后被申公豹以國(guó)仇家恨挑動(dòng)，念及兄弟情分，改投紂王，對(duì)陣西岐，敗退周營(yíng)數(shù)將。后遭人闡神佛四教圣寶（四方神旗：杏黃旗、焰光旗、寶色旗、云界旗）壓制氣運(yùn)，番天印失去用處，逃亡途中，被燃燈道人以法術(shù)封入山間，被武吉用犁鋤殺死，三頭斷開，身首異處，死后封神為太歲神。番天印被其師廣成子收回。在《封神演義》小說原文之中，殷郊是擁有三頭六臂的五個(gè)人物之一（其他三個(gè)分別是：羅宣、呂岳、慈航道人、普賢真人；而哪吒是三頭八臂）。
人物經(jīng)歷
殷郊，殷商太子，紂王長(zhǎng)子，殷洪之兄，姜王后所生，受妲己迫害，為廣成子所救并拜師，闡教三代弟子之一，在九仙山桃源洞修行多年，練就一身本領(lǐng)。死后封神。妲己為謀取王后之位，用計(jì)害死了姜王后。殷郊激憤之下欲殺妲己，惹怒了紂王。紂王命晁田、晁雷持龍鳳劍誅殺殷郊兄弟二人，被方弼方相所救。在逃亡途中，殷郊兄弟和方弼方相分別，最終被紂王追兵捉住。紂王命將殷郊兄弟在午門外斬首，結(jié)果太華山云霄洞赤精子、九仙山桃源洞廣成子二名闡教仙人恰巧經(jīng)過朝歌，將他們救下。殷郊遂拜廣成子為師，留在九仙山學(xué)藝。后來殷郊藝成出師，奉命下山，協(xié)助武王伐紂。臨行之前，殷郊在山中吃了仙豆，化為三頭六臂，并得廣成子傳授方天畫戟、番天印、落魂鐘、雌雄劍等數(shù)樣法寶。還發(fā)下毒誓，言若日后助紂，愿受犁鋤。殷郊下山后，收伏溫良、馬善，后遇上申公豹，得知其弟殷洪死訊后策反，決意為弟報(bào)仇。于是殷郊違背誓言，幫助張山攻打西岐。和多名闡教門人相斗，殷郊變出法身，施展六件武器，在陣前生擒黃飛虎、黃天化，打傷哪吒，結(jié)果被楊戩看破來歷。楊戩請(qǐng)出廣成子說勸，殷郊仍不從命，幾乎打傷恩師。仗著番天印屢反闡教師門和同門，欺師滅祖。最后燃燈道人借來玉虛杏黃旗、玄都離地焰光旗、西方青蓮寶色旗、瑤池素色云界旗，將其引入岐山，用耕犁將其鋤死。殷郊死后，陰?kù)`不滅，托夢(mèng)于紂王，讓其”修仁政……任用賢相，速拜元戎，以任內(nèi)外大事”。可惜紂王被妲己所惑，未能醒悟。武王滅商后，姜子牙封神，封殷郊為“值年歲君太歲之神”。敕令曰：“今奉太上元始敕命，爾殷郊，昔身為紂子，痛母后至觸君父，幾罹不測(cè)之殃；后證道名山，背師者有逆天意，釀成犁鋤之禍。雖申公豹之唆使，亦爾自作愆尤?！仉贩鉅栆蠼紴橹的隁q君太歲之神，坐守周年，管當(dāng)年之休咎?！瓲柕纫算⌒挢事?，永欽新命！”
經(jīng)典語錄
“將軍可將我殷郊之首級(jí)回都城回旨?？蓱z我幼弟殷洪，入他逃往別處，倘他日長(zhǎng)成，或得借兵報(bào)怨，得泄我母之沉冤，我殷郊雖死之日，猶生之年。望將軍可憐！”（誰說帝王之家無真情？小小年紀(jì)的殷郊，言語間已露英雄氣概。）“老師之言差矣！周武明德之君，吾父荒淫昏虐，豈得錯(cuò)認(rèn)，有辜師訓(xùn)。弟子如改前言，當(dāng)受犁鋤之厄?！保ㄔ挷豢蓙y說，須知出口成誓，你弟弟就是你的前車之鑒）“老師何苦為他人不顧自己天性，則老師所謂‘天道、人道’俱是矯強(qiáng)。”（你怎么知道你師父這是不顧天性呢？玉虛門下，師命最大。）“成湯天下還不能絕。”（用番天印將岐山砸出一條路大喜過望，不想已經(jīng)死到臨頭。成湯天下倒還能喘兩年，可太子您完蛋了。）嘆息：太子殿下，一路走好，到天上再跟你那不爭(zhēng)氣的兄弟相會(huì)吧。他斗部，你歲部，別找差門啊。道教護(hù)法神道教形象殷郊，或作殷交，是道教著名的護(hù)法神之一?！耙蠼肌彼姑沓觯^早見于文獻(xiàn)的是“殷元帥”一名，載宋代、元代之間成書的道教經(jīng)書《太上三洞神咒》卷五的〈召殷元帥咒〉中。南宋咸淳十年（1274年）作序的彭元泰《天心地司大法》（收錄于《道法會(huì)元》），在當(dāng)中有“北極御前顯靈體道助法馘精滅魔地司猛吏太歲大威力至德元帥殷郊”的全名稱號(hào)，以及若干關(guān)于召請(qǐng)殷郊降臨的咒法。由此可知，道教中以殷郊為太歲之神的說法，至遲在南宋以前已經(jīng)出現(xiàn)。元代秦子晉的作品《繪圖三教源流搜神大全》記載中有一神人，喚作“太歲殷元帥”，該傳略長(zhǎng)達(dá)六百五十余字，而大部分的故事與《封神演義》內(nèi)容非常相近（且其早期設(shè)定與封神中的哪吒略同），可知殷郊的神話傳說在宋代已經(jīng)成形。古籍記載《三教搜神大全》有這樣一段收錄，“帥者（殷郊），紂王之子也。母皇后姜氏，一日，后游宮園，見地巨人足跡。后以足踐之而孕，降生帥也。肉球包裹，其時(shí)生下，被王寵愛妃名妲己冒奏王曰：“正宮產(chǎn)怪?！蓖趺鼦壷M巷，牛馬見而不敢踐其體。王又命投之于郊，烏鴉蔽日，白鹿供乳。適金鼎化身申真人經(jīng)過，但見祥云靄靄，紫氣騰騰，毫光四起，真人近而視之，乃一肉球，曰：“此仙胎也?！睂ζ是?，得一嬰兒，即抱歸水簾洞，求乳母賀仙姑哺而育之，法名金叮呶，正名唫哪吒，又緣其棄郊之故，而乳名殷郊。年將七歲，同乳母后園游玩。母曰：“汝非吾子，乃紂王子，因聽信偏妃妲己之言，將汝為妖，汝母墜樓而死?！睅浉衅?，竟見真人，具道欲報(bào)殺母之仇。真人曰：“吾兒年幼，不可去也。”帥堅(jiān)請(qǐng)去。真人曰：“汝果有此愿力報(bào)母，亦孝思也。但即往天妃八寶洞中取何寶物為使，方可前去?！睅浲↑S鉞金鐘而見真人。曰：“取此何也？”答曰：“此物好誅妖昏。”是時(shí)真人口中不語，臉帶微笑，意許如此，只恐年幼不能奮力，令往取兵書，訓(xùn)：“汝先乘海馬下山，收二強(qiáng)人為副?！睅涱I(lǐng)命，即收神、鴉將，帶歸見真人。金哪吒殷郊又命再往掃帚山，收得十二強(qiáng)人，方可征商。帥不知強(qiáng)伙乃十二喪門哭鬼骷髏神，帥即往，盡戮之，懸首掛頸胸而回。真人曰：“此骨非他也，能助陣，一敲鬼哭神驚，人頭昏悶，手軟，不戰(zhàn)自退?！庇谑侵笌浿渫醵ゼq，至牧野，率雷震等前鋒顯威，殺商士，前徒倒戈自戮，血流漂杵。當(dāng)先趕至摘星樓上，正值妲己，元是妖雉亡國(guó)，日迷主精，夜吃人血，后見紂敗，欲顯圣化去，被帥威嚇斂形，擒見周王，命戮。妲己大挺妖容炫目，無忍殺者。帥抱忠憤孝義，不荒于色，劈斧誅之，妖散光化道黑煙而沒。玉帝聞?dòng)行⒘x之恩，又有斬妖之勇，遂召敕封地司九天游奕使、至德太歲、殺伐威權(quán)殷元帥。
衍生形象
鄭平君 飾 殷郊（陳慧樓版《封神榜》）周國(guó)盛 飾 殷郊（藍(lán)天野版《封神榜》，劇中張震瑋飾演小殷郊）游飚 飾 殷郊（陳浩民版《封神榜之忠義乾坤》）陸逸涵 飾 殷郊（范冰冰版《封神榜之鳳鳴岐山》）楊梓鐸飾 殷郊（林心如版《封神榜之武王伐紂》）來子旸 飾 殷郊（陳鍵鋒版《封神英雄榜1》）劉淼淼 飾 殷郊 (李依曉版 《封神英雄榜2》）劉學(xué)義 飾 殷郊 《封神之天啟》
人物能力
武器神通三頭六臂：殷郊的法身，服用廣成子洞中的七顆仙豆變化而成，長(zhǎng)出三個(gè)腦袋六條手臂，額上多生一只眼，面如藍(lán)靛，發(fā)似朱砂，上下獠牙，可用于手使多件兵器同時(shí)進(jìn)攻多名敵人。番天?。涸菑V成子的鎮(zhèn)洞之寶，傳于殷郊護(hù)身，投擲傷人，祭出攻敵，百發(fā)百中，暴擊萬物，可劈山碎石，殺傷威力巨大，曾砸死截教的金光圣母、火靈圣母；嚇跑聞仲太師和闡教眾仙，在岐山上轟出一條路。落魂鐘：廣成子傳授的法寶之一，形如搖鈴，搖晃可使敵人魂不附體，失魂落魄，戰(zhàn)栗不穩(wěn)而倒下。雌雄雙劍：廣成子贈(zèng)的兵器，此雙劍乃干將莫邪之流，分有雌雄，可斬將殺敵。方天畫戟：主武器，長(zhǎng)柄兵刃，近戰(zhàn)攻擊，可防可守，手使一桿或兩桿。
人物戰(zhàn)績(jī)
出自《封神演義》小說原著打死：姜環(huán)（總計(jì)一人次）。打敗打傷擒獲：哪吒，黃天化（擒獲），黃飛虎，廣成子，黃天化（晃倒），總計(jì)五人次。敗陣：落魂鐘對(duì)哪吒無效，反被哪吒一金磚打中，番天印對(duì)楊戩無效，被姜子牙打神鞭所傷兩次，總計(jì)三人四次。
相關(guān)詩詞
鼙鼓頻催日已西，殷郊此日受犁鋤；番天有印皆淪落，離地?zé)o旗孰可棲?？肇?fù)肝腸空自費(fèi)，浪留名節(jié)浪為題；可憐二子俱如誓，氣化清風(fēng)魂伴泥。