世界（編輯術語）
詞語釋義
1.世界代稱有天地、天下、此岸、世間、萬物、世上等，在許多場合，也以全球、寰球（環(huán)球）、寰宇（環(huán)宇）、國際等詞作為代稱，通常指人類現(xiàn)今所生活居住的地球，在某些方式解讀更廣義的世界指的是全宇宙。2.地球表面可以用一張世界地圖來描述，至于人類預測或設計的世界，詳見未來世界和虛擬世界。3.中文中的“世界”一詞來源于佛經(jīng)，并非現(xiàn)代新生名詞，世指時間，界指空間，追溯其源頭乃出于佛教。4.如今一般使用的“世界”一詞，則專指地球而言。5.世界是人性中所形成的一種格式：人類對世界的認知，是自己對所在宇宙的詮釋。人類以世界作為某種格式，把宇宙劃分了不同的區(qū)域—范圍。如：礦物世界、植物世界、動物世界、多重世界、虛幻世界和現(xiàn)實世界等。世界的不同，表示不同的活動區(qū)域。宇宙中各種不同形態(tài)的物質，它們的活動都遵循一定的規(guī)律，在自己的世界進行相互的作用，從而來完成宇宙的整體運行。
相關語句
要在這個世界上獲得成功，就必須堅持到底：至死都不能放手?！鼱柼┥畹目嚯y壓不垮我。我心中的歡樂不是我自己的，我把歡樂注進音樂，為的是讓全世界感到歡樂?！胤中螏缀尾粌H展示了數(shù)學之美，也揭示了世界的本質，還改變了人們理解自然奧秘的方式；可以說分形幾何是真正描述大自然的幾何學，對它的研究也極大地拓展了人類的認知疆域?！芎Ｖ腥祟惖某渑婢σ嵌技性谝粋€的頭顱里，全世界要是都萃集于一個人的腦子里，那種狀況，如果延續(xù)下去，就會是文明的末日?！旯?/p>
國家和地區(qū)
歐洲43個國家
冰島
愛爾蘭
大不列顛聯(lián)合王國
挪威
瑞典
芬蘭
愛沙尼亞
拉脫維亞
立陶宛
波蘭
白俄羅斯
丹麥
德國
荷蘭
比利時
法國
摩納哥
西班牙
葡萄牙
安道爾
瑞士
意大利
盧森堡
列支敦士登
圣馬力諾
梵蒂岡
馬耳他
奧地利
捷克
斯洛伐克
匈牙利
烏克蘭
摩爾多瓦
羅馬尼亞
斯洛文尼亞
克羅地亞
波斯尼亞和黑塞哥維那
塞爾維亞
黑山
阿爾巴尼亞
北馬其頓
保加利亞
希臘
亞洲44個國家
中國
朝鮮
韓國
蒙古
日本
越南
老撾
柬埔寨
泰國
緬甸
馬來西亞
菲律賓
文萊
新加坡
印度尼西亞
東帝汶
孟加拉國
不丹
尼泊爾
印度
斯里蘭卡
馬爾代夫
哈薩克斯坦
吉爾吉斯斯坦
烏茲別克斯坦
塔吉克斯坦
土庫曼斯坦
阿富汗
巴基斯坦
伊朗
伊拉克
敘利亞
塞浦路斯
黎巴嫩
巴勒斯坦
以色列
約旦
沙特阿拉伯
科威特
巴林
卡塔爾
阿拉伯聯(lián)合酋長國
阿曼
也門
非洲54個國家
摩洛哥
阿爾及利亞
突尼斯
利比亞
厄立特里亞
蘇丹
乍得
尼日爾
馬里
毛里塔尼亞
西撒哈拉
塞內加爾
岡比亞
幾內亞比紹
幾內亞
塞拉利昂
利比里亞
科特迪瓦
布基納法索
加納
多哥
貝寧
尼日利亞
喀麥隆
中非
南蘇丹
埃塞俄比亞
吉布提
索馬里
肯尼亞
坦桑尼亞
烏干達
盧旺達
布隆迪
剛果（金沙薩）
剛果（布拉柴維爾）
加蓬
赤道幾內亞
安哥拉
贊比亞
馬拉維
莫桑比克
津巴布韋
博茨瓦納
納米比亞
南非
斯威士蘭
萊索托
馬達加斯加
科摩羅
塞舌爾
毛里求斯
圣多美和普林西比
佛得角
非洲地區(qū)
圣赫勒拿（聯(lián)合王國）
大洋洲16個國家
澳大利亞
新西蘭
巴布亞新幾內亞
帕勞
密克羅尼西亞
馬紹爾群島
瑙魯
所羅門群島
瓦努阿圖
圖瓦盧
斐濟
薩摩亞
基里巴斯
湯加
庫克群島
紐埃
美洲34個國家
加拿大
美國
墨西哥
危地馬拉
伯利茲
薩爾瓦多
洪都拉斯
尼加拉瓜
哥斯達黎加
巴哈馬
古巴
牙買加
海地
多米尼加
圣基茨和尼維斯
安提瓜和巴布達
多米尼克
圣盧西亞
圣文森特和格林納丁斯
巴巴多斯
格林納達
特立尼達和多巴哥
北美國
格陵蘭島（丹麥）
維爾京群島（聯(lián)合王國）
安圭拉（聯(lián)合王國）
瓜德羅普（法國）
馬提尼克（法國）
哥倫比亞
委內瑞拉
圭亞那
蘇里南
厄瓜多爾
秘魯
玻利維亞
巴西
巴拉圭
烏拉圭
智利
阿根廷
美洲地區(qū)
圭亞那（法國）
其它6個國家
跨洲的國家
俄羅斯
佐治亞州
亞美尼亞
阿塞拜疆
埃及
巴拿馬
地理理念
地形排列
紅外線世界空拍：七大洲位置示意圖；
全世界（地球）的地理區(qū)域劃分為七大洲、四大洋。
亞洲：東亞、北亞、東南亞、南亞、中亞、西亞；
歐洲：西歐、北歐、中歐、東歐、南歐；
北美洲
南美洲
非洲：北非、西非、中非、南非、東非、東北非洲（非洲之角）、西北非洲；
南極洲；
大洋洲。
太平洋；
大西洋；
印度洋；
北冰洋（亦稱“北極?！被颉氨睒O洋”）
全球問題
人口
世界人口總數(shù)是人類在一個特定的時間內在地球上生活的數(shù)目。根據(jù)美國人口調查局估計，截至2013年1月4日，全世界約有70.58億人。世界人口在15世紀的黑死病后不斷增長，最快的世界人口增長率（高于1.8%）出現(xiàn)于20世紀50年代。據(jù)世界人口預測，世界人口將繼續(xù)增長直到2050年。
全球變暖
全球變暖指在一段時間中，地球大氣和海洋溫度上升的現(xiàn)象，主要是指人為因素造成的溫度上升。世界范圍內認為主要原因很可能是由于溫室氣體（二氧化碳）排放過多所造成。 近100多年來，全球平均氣溫經(jīng)歷了：冷→暖→冷→暖四次波動，總體趨勢為氣溫上升。進入80年代后，全球氣溫明顯上升。
水污染
水體因某種物質的介入，而導致其化學、物理、生物或放射性等方面特性的改變，從而影響水的有效利用，危害人體健康或破壞生態(tài)環(huán)境，造成水質惡化現(xiàn)象。水污染主要由于人類排放的各種外源性物質（包括自然界中原先沒有的），進入水體后，超出了水體本身自凈作用（就是江河湖?？赏ㄟ^各種物理、化學、生物方法來消除外源性物質）所能承受的范圍，就算是水污染了。
文學界定
哲學定義
時空及有無的劃分匡定是為世界。世界是對自然社會和人類社會一切事物的總和的描述。
人們對世界的描述，就是對以自然形式而存在的環(huán)境里存在的一切事物的范圍描述。世界有起始，可以用時間來描述的條件；世界有范圍，就有了可以用空間來描述的條件。在生命的時空概念里，人類就有了歷史、有了文化、有了社會、有了民族、有了國家、有了世界范圍內一切的概念區(qū)分。
世界的概念沒有有無，無形無態(tài)。世界形態(tài)因人的思想意識的不同而不同，不同的世界形態(tài)就是人各自的世界觀。
世間一切事物無論是以概念的形式存在，或是存在著的概念，都可用有無來表達，因不同階段的認知認識而體現(xiàn)出不同的價值，組成有價值的世界。世間萬物皆有價值：如自然存在的自然事物，社會存在的社會事物，歷史存在的過去事物，知識造就的未來事物，文化產(chǎn)生的事物，國家與民族的文化差異，生物的演化，人類的文明，社會的發(fā)展，科技的進步等。
世界是自然孕育的結果，自然是世界的締造者，世界是所有自然活動的概括。世界是唯物的，不因生命力的存在而存在，相反，生命的存在必然要在物質世界中產(chǎn)生。
一般定義
“古往今來曰世，上下四方曰界”，世界就是全部時間與空間的總稱，通常指人類所生活居住的地球。地球表面可以用一張世界地圖來描述。到16世紀哥白尼建立日心說后才普遍認識到：地球是繞太陽公轉的行星之一，而包括地球在內的八大行星則構成了一個圍繞太陽旋轉的行星系──太陽系的主要成員。世界，其他名稱有天地、天下、人間、世間、萬物、世上等，通常指人現(xiàn)時正在生活居住的地球，地球表面可用一張世界地圖來描述。
今天中文中，所使用的世界一詞，來源于佛經(jīng)，并非現(xiàn)代名詞，追溯其源頭乃出于佛教。世界一詞，“世”為時間，“界”為空間，涵蓋了時間空間不可分隔的道理。這正符合了愛因斯坦的相對論，中國古代形容大千世界則多用“天下”一詞，并無世界。蓋因世界乃佛教名詞，如今被廣泛采用，但應當了解這個名詞的來源。據(jù)楞嚴經(jīng)卷四載，世，即遷流之義；界，指方位。即于時間上有過去、現(xiàn)在、未來三世之遷流，空間有東西南北、上下十方等定位場所之意。佛教中的世界一詞，非僅僅指地球而指整個宇宙，如今一般使用的“世界”，專指地球而言。也為多元化綜合一體，并較大覆蓋面積而闡述，更廣的定義則指全宇宙。
佛學概念
梵語loka-dha^tu，巴利語同。音譯路迦馱睹，意謂可毀壞之處所，略稱界。據(jù)楞嚴經(jīng)卷四載，世，即遷流之義；界，指方位。即時間上有過去、現(xiàn)在、未來三世之遷流，空間上有東南西北、上下十方等定位場所之意。亦指眾生居住之所依處，如山川、國土等。由上面所述，可知世界原指三界之有為世界；然大乘佛教亦指蓮華藏世界（華嚴宗所說佛之境界）、彌陀凈土等，即包含超越相對世界之絕對世界、無為世界。
古代印度依須彌山之說成立宇宙論，即以須彌山為中心，加上圍繞其四方之九山八海、四洲（四天下）及日月，合為一單位，稱為一世界。合千個一世界，為一小千世界；合千個小千世界，為一中千世界；合千個中千世界，為一大千世界（大千界、大千）。一個大千世界包含小、中、大三種‘千世界’，故大千世界又稱為三千大千世界（三千世界）。宇宙即由無數(shù)個三千大千世界所構成，由此可見世界之廣大無邊。
一佛施行教化之范圍（即一佛土），或為一世界，或一三千大千世界，或為更廣大之世界?！澜纭徽Z本與‘世間’同義，包含有情世間、器世間，然一般慣指器世間（山河大地）而言。
此外，住于一世界中之有情眾生，可分為地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天等六道之別。其中，前五道所住之世界，稱為欲界；而天道之中，有色天所住之世界，稱為色界；無色天所住之世界，稱為無色界。然于大乘諸經(jīng)論中，則載有諸佛凈土存在于上述三界以外之說。如摩訶止觀卷五上載，于六道之外另立聲聞、緣覺、菩薩、佛等四圣，總稱十界，此十界各有其所居之國土。又如華嚴五教章卷三依據(jù)華嚴經(jīng)而舉出十佛境界之所依為國土海、世界海二種。即：①國土海：十佛自體之所居，為不可說圓融自在之依報。②世界海：舍那十身攝化之處，又分為蓮華藏莊嚴世界海、十重世界海、無量雜類世界海三類。
現(xiàn)代世界
對于全球人類來說，20世紀在世界上發(fā)生的重大事件有：1914年和1939年的兩次破壞性的世界大戰(zhàn)；1930年的經(jīng)濟大蕭條；龐大的殖民體系的結束；科學技術的飛速發(fā)展，人類終于踏上了月球；發(fā)生在北約和華沙條約國家之間的冷戰(zhàn)；北美、歐洲和日本生活水平的大幅提高；更加關心環(huán)境問題，包括森林的消失、能源和水的短缺、生物多樣性的衰退及空氣污染；艾滋病的流行。此外，全球人口數(shù)量也呈現(xiàn)爆炸性的增長：從1820年的10億，到1927年的20億，1960年達到30億，1974年的40億，1988年的50億，2000年達到60億，2011年達到70億。21世紀，科學技術仍然呈現(xiàn)出指數(shù)性的增長趨勢，這既給人類帶來了希望，例如醫(yī)學的進步，同時也帶來了恐懼，例如戰(zhàn)爭中越來越多致命武器的出現(xiàn)。關注的議題則有全球變暖、流行性感冒、可再生能源等。
相關概念
世界各國和地區(qū)世界各國歷史世界各國文化世界各國政治世界各國軍事世界各國地理世界各國和地區(qū)的面積國家代碼世界各國人口世界各國經(jīng)濟世界各國國旗、國徽和國歌世界各國格言世界各國（地區(qū)）首都（首府）世界各國語言