讓觀察使第一表

讓觀察使第一表

臣某言：馬遞降到誥勑各一道，特授臣邠州管內(nèi)觀察使，仍依前邠寜環(huán)慶路馬歩軍都部署兼經(jīng)略招討安撫等使。非常之命，既出于絲綸；未盡之誠，敢逃于斧?。臣臣聞先王爵以尚德，祿以報(bào)功。諸侯之失德者降其爵，諸侯之有功者增其祿，此百代不易之典也。臣又聞貴貴者，為其近于君也。漢遣御史繡衣持斧，出按二千石。唐御史之出節(jié)度使，以軍禮見，所以表朝廷之重也。學(xué)士、丞、郎出則居廉察刾史之任，入則復(fù)其位。自五代之亂，措置乖失，廉察刾史之位遂為武官，學(xué)士、丞郎一出為之，謂之換過，入朝則不復(fù)其位，故士大夫?qū)幐时〉摱粯窊Q之者久矣。況今用兵之際，事系安危，今日之命，理有利害。臣儻黙黙而受，一則失朝廷之重勢(shì)，二則減議論之風(fēng)采，三則發(fā)將佐之怒，四則鼔軍旅之怨，五則取夷狄之輕，六則貽國家之患。何以言之？臣與韓?并命陜西，?為經(jīng)略安撫副使，次則分領(lǐng)秦、慶二州兼本路都部署司兵馬公事，次則進(jìn)秩為本路都部署兼領(lǐng)經(jīng)略安撫招討等使，皆以學(xué)士之職行都統(tǒng)之權(quán)，是用內(nèi)朝近臣出臨戎閫，以節(jié)制諸將，孰不以朝廷之勢(shì)而望風(fēng)稟律。臣輩亦以內(nèi)朝之職毎覩詔令之下，或有非便，必極力議論，覆奏不巳，期于必正，自以近臣，當(dāng)彌縫其闕而無嫌矣。今一旦落內(nèi)朝之職而補(bǔ)外帥，前在左右丞、諸行侍郎、節(jié)度留后之上，今降于知制誥、待制之下，使居方榮、劉興之下，列以外官而行都統(tǒng)之權(quán)，此則失朝廷之重勢(shì)一也。又既為外帥，則今而后朝廷詔令之出，或不便于軍中，或有害于邊事，豈敢區(qū)別是非，與朝廷抗論，自非近臣無彌縫其闕之理?？v降詔丁寧，湏令奏覆，而臣軰豈不鑒前代將帥驕亢之禍，存國家內(nèi)外指蹤之體？此則減議論之風(fēng)采二也。臣又自至邊上。常責(zé)將佐當(dāng)圖實(shí)効。上報(bào)國家。勿?虛聲。妄求恩獎(jiǎng)。故得歲年以來、所奏邊効。稍稍得實(shí)。不至矯誣。臣方經(jīng)制?葺。以救邊防之闕。而西賊猖熾。枝葉愈大。臣則一年之中。三換寵數(shù)。將何靣目。責(zé)諸將之實(shí)効。此則發(fā)將佐之怒三也。又臣聞自古將帥與士旅同其安樂，則可共其憂患，而為國家之用。故士未飲而不敢言渴，士未食而不敢言饑。今邊兵請(qǐng)給，粗供樵?醋鹽之費(fèi)，食必麤糲，經(jīng)逾歲年，不霑肉味。至有軍行之時(shí)，羸不勝甲，棄而埋之，負(fù)罪以逋，未能逺去，皆捕而斬之。臣雖痛而不忍，豈敢慢法？或有危逼，欲使此等之心同其憂患，為國家之用，不亦難哉！昔祿山之亂，河北三十余城俱歸于賊者，非皆攻而下之，由眾心無恩。當(dāng)未危之時(shí)，勉以從事，及既危之后，翻然攺圖，劫長吏以應(yīng)賊，皆此?也。臣每思之，則常寒心。古之方侯，獲其厚祿，養(yǎng)敢死之士，以備?患。今之戰(zhàn)士，養(yǎng)有常廩，賞有常格。臣得千鐘之祿，千金之賜，豈敢私與死士哉？徒聚之于家，使彼目而銜之，以待其釁爾。臣恐此輩一日倉卒，乘怒而發(fā)，劫長吏以應(yīng)賊，不能為國家之用，而能為國家之患矣。此則鼓軍旅之怨四也。又臣聞內(nèi)列三公九?，外分五侯九伯，所以安天下。威四夷也。臣自到邊上，其熟戸蕃部皆呼臣為龍圖老子。至于賊界亦傳而呼之，且不測(cè)其品位之髙下也。今賊界?邊小可首領(lǐng)并偽署觀察團(tuán)練使之名，臣若受茲新命，使蕃部聞之，適足取夷狄之輕，五也。臣謂國家此舉，使四路首帥失朝廷之重勢(shì)，減議論之風(fēng)采，發(fā)將佐之怒，鼓軍旅之怨，取夷狄之輕，由斯以徃，必?cái)∧耸?，寧不貽國家之后患哉！此六者，臣上為國體而辭之也。再念臣世專儒素，遭逢盛時(shí)，以文藝登科，陛下擢于秘館，處之諫司，歷天章龍圖之職，可謂清切矣。寒士至此，大逾本望。儒者報(bào)國，以言為先。如臣曩者，不能練事，効賈生慟哭長太息之說，黷于圣聰，以中外共棄，屢經(jīng)貶放，亦已塞朝廷之薄責(zé)矣。然今之狂士，效唐人肆言。朝市徃徃甚于臣者，而朝廷容之，直以臣于無事之秋，先為之言，故天下指之為狂矣。而臣自追其咎，未甞怏怏。此搢紳之所諒也。前春延安之戰(zhàn)，主將不利，大挫國威，朝廷有使愚使過之議，遂及于臣。逮臣至于延安，竭心悉力，而處置之間，不合朝廷之意，既廢復(fù)用，無所逃遁。臣顛沛十載，灰而又然者數(shù)四矣。臣自知孑孑惴惴，非將相之才，豈了大事。但國家急難之際，邊鄙乏人，臣以事君之心，雖知屢困，日勉一日，俟將帥得人，臣即引退丘園，詠歌太平，雖多難之夫，有全歸之樂。此臣之所期也。臣粗守廉隅，朝廷豈有貪夫畜臣，落近職而增厚祿，將令長居邊鄙，永謝丘園，非臣之所期也。臣本有風(fēng)眩之疾，聞命以來，心墮氣索，不知其涯。縁臣夙夜乃事，精爽巳乏，量臣之力，豈堪武帥長為荷戈之事乎？此臣下為私心而辭之也。伏望體天法道欽文聰武圣神孝德皇帝陛下?日月之明，發(fā)于獨(dú)斷，追還新恩，許存舊職，則是以內(nèi)朝近臣經(jīng)略邊事，節(jié)制諸將，其體重矣。而況儒臣武士，所習(xí)不同，所志亦異。臣輩不愿去清列而就廉察之厚祿者，如方榮、劉興輩，必不愿減厚祿以就學(xué)士之清列矣。如使四路之帥上失其勢(shì)。下?lián)掀渲?。沮喪不樂意衰神瘁則事有隳墮。豈復(fù)能振謀發(fā)?為國家長城之?哉?？址潜菹峦莆谷巳吮M心之意也。一昨宰臣堅(jiān)讓三公雖巳行之命?陛下特俞其請(qǐng)。臣今冐犯天威。為國體而辭之者六。為私心而辭之者一。茍不獲命。臣當(dāng)系身慶州之獄。自劾無功冐賞之咎。又劾違制不受之罪。以聽于朝廷。假使朝廷極怒。臣得死于君父之命。猶勝貪此厚祿。敗名速禍。死于?亂之手。此臣之所以知其退而不知進(jìn)也。惟天鑒處之。臣無任