東里續(xù)集序李時(shí)勉

東里續(xù)集序李時(shí)勉

少師兵部尚書兼　華蓋殿大學(xué)士東里楊先生未仕時(shí)。游湖湘。與　楚府教授吳由翁為莫逆交。凷翁郷前輩嘗為予言。先生慱學(xué)而育智。端敏而寛厚。識(shí)達(dá)事體。不矜巳傲物。為文章獨(dú)追古作者。后來當(dāng)必鳴世。而其才德可大任。予聞而識(shí)之。其后徃徃得先生文讀之愈深企慕。欲一相見不可得。及忝進(jìn)士被選入翰林。而先生巳居禁近。叅掌機(jī)務(wù)，?常少得見，獨(dú)一見，歡如平生，其所以教愛之意甚厚。出入翰林三十余年，見先生言語動(dòng)靜與其所行事，公平廣大，寛和而有則，其心專在于　國家，未甞有一毫私已圖。至于臨大政，決大疑，眾皆爭論紛紜，先生獨(dú)無言。乆之徐為一言。眾莫不懾服。至有輿論不一、須上聞?wù)?。既以聞、卒從先生言。其在上前、遇事盡言、不計(jì)利害。毎辨論人賢否、及解釋人過失、一出于公。不以恩讎為重輕取舎。至于獻(xiàn)可替否、有旋乾轉(zhuǎn)坤之力。然未甞與人言。韓子云、入以告其君。出不使人知者，大臣宰相之事，于先生見之。先生以其余力發(fā)為文辭，渾涵溫潤，謹(jǐn)嚴(yán)而浄密，如精金粹玉，自足以見重于世。夫文章之見重于世，以其人也。茍非其人，雖美而傳，反以為病矣。楊雄、柳子厚、王安石文非不美也，人或因是而訾之，由其所行悖焉耳。董仲舒、諸葛孔明、陸贄、范希文之流，讀其書，思其人，恨不生其時(shí)，聽其論議，以求其益，則其文章之存，與日月爭光可也，誰得而議焉。先生之志行固無異乎四君者，而仕宦四十余年，歴事　四朝，其功在國家，徳在生民，所謂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂者，庻乎其無所愧焉。其文章之足以垂世而傳遠(yuǎn)者，豈偶然之故哉？先生病在床，以其續(xù)文藁授予曰：其為我序之，以付孺子，蔵于家。予文未成而先生沒。嗚呼，先生其可死也耶？　國家柱石，后進(jìn)儀刑，一日不見。其感念之情，慟悼之意，豈獨(dú)予一人哉。思其?處，思其笑語，聲音容貌，宛然在目，其何能以序其文也耶。然先生治命不可違。遂抆淚而序之如此。先生字士竒，東里其別號(hào)也。