風(fēng)水一

風(fēng)水一

世人信風(fēng)水尤甚于命，所以然?，命定于有生之初，而風(fēng)水則?今可以措置?也。以故信之至切，而求之至?，罕有能破此惑?。乃往吿曰：寒微之家，無力尋地，或崛起高科世祿之門，百計營墳，或子孫貧窘，至有狼狽不可言?，何也？此理甚明，而惑終不解也。曰：此必先世久遠(yuǎn)以來，風(fēng)水之所?也。又往吿曰：漢高帝、唐神堯、宋藝?，其先世乃?乃父，誰為擇天下最勝第一希有之地，而子孫世世得為帝王也？此理甚明，而惑終不解也。曰：此其先世雖無帝王之想，而偶得帝王之地故也。又往吿曰：天文易驗，地理難明，且如日食一法，差之毫厘，舉國悉見，彼地理?，脈從何來？穴從何結(jié)？地不能言，而但取憑于師人之口，果足信乎？又其應(yīng)也，或遠(yuǎn)在多載，未見朝安厝而暮現(xiàn)吉兇?，則何所考驗其言之得失乎？此理甚明，而惑終不解也。曰：彼師人?，某公所薦，其術(shù)精、高、曾，為某葬父，為某葬母，皆歷歷有征也，則末如之何也已矣。復(fù)次，甲所葬，乙非之，乙所改，丙復(fù)非之，遂有求地不得而累歲暴露其親?；有兄弟繁多，曰此不利長，此不利仲，此不利季，乃濳為已謀，各賂師人，而至于爭競不和?；有地鄰他宅，而或張塋在左，李塋在右，或前或后，彼曰傷我，此曰犯我，至于?訟?：皆師人為之也。雖高明賢淑之士，墮于中而不能出。嗟乎！穴在人心不在山，婦人小子無不知之而若罔聞，吾不知其何為而然也?；蛟唬猴L(fēng)水果無之乎？曰：古有明白真切之言矣。取其無石、無水、無風(fēng)、無他日為勢家侵奪之患，安穩(wěn)平妥，而人子之心恔如矣。圖富貴利達(dá)而過為營求以受誑于師人?，非吾所知也。