集外文補(bǔ)遺

集外文補(bǔ)遺

記湯玉聲所書周官經(jīng)文后

萬物之聚散，皆在周官，其端緒條理，不可以遽通也。余中歲始學(xué)焉，其職或分或聯(lián)，其事或列或合，或詳或略，其辭或損或益，或先或后，參差相抵，而精意與事實(shí)皆具于空曲交會(huì)之中。而先儒多各就本文以為之訓(xùn)，故其覆之未發(fā)者為多。程子有言：春秋一字有異，或上下文異，則義必異。是即記所稱屬辭比事之教，而治周官者所當(dāng)取法也。昔朱子以春王正月不可遽通，遂絕意于春秋之學(xué)。及今攷之周人，即以子月為春，義具經(jīng)文，顯然可征。以斯知二經(jīng)之微指隱義，非熟于本文，其端緒條理不可得而見也。余晚學(xué)周官，苦其難熟，欲書經(jīng)文為六冊(cè)，日挾其一，候公事之隙，及服車中時(shí)發(fā)而誦之。恨衰疲不能手書，閑與寶應(yīng)劉生道此，會(huì)湯君玉聲客劉生所生，因以相屬。逾月，以所書天地二官來，余為心開，自日中至向晦，玩而不能釋也。湯君以善書著淮南，求索者跡交于戸，日不暇給，今為余書六七萬言，而不以為煩，又探予之情而速就焉。自顧無可以得此于君者，倘天假余年，得補(bǔ)舊學(xué)之缺，俾是經(jīng)未發(fā)之覆，次第開通而無遺憾，則君之就此，豈獨(dú)為德于余者巨哉。