論種子

論種子

天尊告曜明真人曰：向問言，譬如種子，種子不壞，牙莖枝葉花實等法，從何而生？吾今問子，種子壞邪？牙實生邪？種子若壞，壞則無因，無因有果，斯無是處。牙生種壞，壞則不生，壞為生因，亦非有是。當知種子牙莖、枝葉花實，非生非壞，非因非果，非不因果。煩惱真相，亦復如是，非前非后，非一非異，非不一異。又語曜明：汝為種子壞乃牙生。今又問種子，牙壞時生耶？未壞生耶？壞后生耶？若壞時生者，以壞為生，生則不生；生則壞者，以生為壞，壞則不壞。云何種壞而得生牙？譬如蔭壞，身則不生，無蔭有身，理則不然。以是當知，種子既壞，牙則不生，無種有牙，理亦不然。是故我言壞則不生。若有說壞生者。與壞同體。云何得生。譬如一身。諸根同體。云何頭壞而得足生。理則不然。以是當知。種子壞時。牙則不生。生壞同體。理亦不然。是故我言。壞時不生。壞后生者。生滅相離。云何為因。譬如種巳先滅。滅即無牙。云何牙后從敗種生。以是當知。壞后不生。壞巳牙生。理亦不然。是故我言。種子壞后。牙亦不生。又語曜明。種壞牙生。生壞一耶。生壞異耶。生壞一者。壞相相違。云何同體。滅則不生。云何生壞。生壞異者。異則非因。非因生果。理則不然。譬如虗空非兔角因，虗空非因，生兔角果，理則不然。以是當知，異亦不生。云何不生？又語曜明：未壞生者，則種子體中未變未變牙，生則無因，無因有果，無種有耶？理則不然。猶如無形，影則不生。形若未生，有影生者，當知此影不從

形生。譬如麻子未壞，油則不生。以是當知。未壞不生。云何有生。又語曜明。壞后生者。彼種巳滅。滅則無因。滅后生牙始生。生則非果。彼種滅巳有牙生者。理則不然。猶如無乳。酪則不生。若無彼乳而有此酪。是則酪有不從乳生。以是當知。壞后不生。云何有生。檢求生相。畢竟永滅。不可得故，是故無生。