朱氏格致余論序

朱氏格致余論序

余觀古人以方術相授受，多不茍。扁鵲，古之良醫(yī)也，遇長桒君十余年，而始得其禁方。長桒君豈古愛方者?？徒欲授之得人以活人爾。昔宋氏渡江，良醫(yī)之在中州者，曰河間劉守真氏、戴人張子和氏、真?李明之氏。三家之學，同出扵黃帝、扁鵲，而其用則有攻?之不同者，蓋?遇之時然也。宋末江南之人，惟羅太無氏之傳得其宗。太無逮事穆?。國亡退?。民間未甞。?以醫(yī)語人。而人亦卒未有能師之者。烏傷儒者朱君彥修。飭身礪行。有古君子之風。而尢好醫(yī)方術。甞讀素問而嘆曰。此載道之書也。頋非儒者不能讀。而醫(yī)固儒者之事也。古之號為良醫(yī)者。皆有師。今之為醫(yī)不必師。徒守故方，以幸人之不死者，非醫(yī)之罪也。醫(yī)之無師乆矣。嗚呼！吾尚忍為是?。乃彂憤求師。不逺。千里赱吳?不能得患至杭。有言羅氏者。君?之，累數(shù)十徃不得見。君囙旦日徃立扵其門。日且暮，不少動。羅察其意，?始引見之。與語大說。乃盡以三家之旨告之。并授之書。且曰。熟此可以活人矣。君謝曰諾。遂以書歸讀之。反復尋繹。上逹扵靈樞太素內(nèi)外甲乙之書。以及百家。無不貫穿而得其精且微者。積以?月。然后出而視人之疾。如是而生。如是而死。無不切中。一時學者。故方之習亦因以丕變。君遂以國醫(yī)名東南。而三家之學不專扵中州。而君老矣。門人徃々請著書。乃摭其歴試而驗者。論次而筆存之捴凡?干卷。夫羅氏不輕以語人。而君得之亦不易。冝其信之?。用之精。而為書又足以傳諸其徒而?諸其人，君與羅氏視古人皆可以無愧矣。余雖未及識君，幸因其髙第弟子趙君以徳而得見其書，以徳俾為序，乃述其授受淵源之自，使讀書知醫(yī)不可以無師，而得師尤不昜云。羅氏名知悌，君名震亨，至正十五年正月甲子序。