集仙宮訪碑記

集仙宮訪碑記

丁亥冬，予乞假歸，僦居縣城東之奎英坊。其地與市廛絕遠(yuǎn)，門外平田十頃，牛宮豚柵，彌望皆是，頗得郊野之趣。稍西為集仙宮，去所居不百步，日晡飽食無事，則往游焉。攷宋嘉定中，道士葉子琬者，刱為此宮。元時(shí)有盧真祐與其徒孫應(yīng)元先后住持，皆授大師之號(hào)。琳宮壯麗，甲於邑中。是時(shí)僧明了亦建大報(bào)國(guó)圜通寺于縣治之東，規(guī)制與此略相仿。閱。今五百年，寺與宮皆頹廢，無復(fù)曩日之觀。唯圜通寺有趙文敏所書碑，好事者往往椎拓傳于世。予游集仙宮，周覽廊廡，得南宋石刻一，元石刻四字，俱完好可愛，頗怪邑人知之者尠，知而好之者尤尠也。常懋憩宮偶成詩，行草遒逸，后人于懋姓名下注景定初宰邑，作官至參政十字。懋嘗知嘉定縣，有惠政，具載宋史本傳。史作楙，碑作懋，古字通用也。東岳行祠記，皇慶元年寎月立，其文張與材?，張與紹書。瑞竹記亦與材所?，與東岳記同時(shí)立，碑陰畫倒插竹而題七言長(zhǎng)句于下方者，為元真子，而不著姓名。葢應(yīng)元嘗于軒前倒插竹一枝，已而得活，因以瑞竹名之。予又憶吳禮部集有嘉定黃氏瑞竹詩，其一云：練川夸瑞竹，黃氏見高門。富麗應(yīng)如此，時(shí)來豈有根。其二云：曾聞寇公竹，插地竟成林。勿謂彼非瑞，淸風(fēng)猶至今。元時(shí)嘉定有兩瑞竹事，邑志唯載集仙宮之瑞竹軒，而黃氏瑞竹不及焉。葢，故事之失傳者多矣。上真殿記，延祐四年正月立文為章嚞?，不著書者姓氏，然筆法頗近松雪，亦元刻之佳者。楊大倫寄集仙南窗煉師詩，作于天歴己巳。南窗子者，應(yīng)元自號(hào)，故元真子詩有盧公神足南窗子之句。韓浚嘉定志以為寄葉煉師，不知葉與楊初非同時(shí)葢。未詳攷之，故趙氏程氏志并楊詩亦刪之矣。程氏志曾立碑碣一門，然掛一漏百，為識(shí)者所?。后之修邑志者，博訪而采錄之，勿漏勿舛，庶幾殘碑?dāng)嗫?，不致日就放失也夫?/p>