傅呂陳列傳第三十二 唐書一百七

傅呂陳列傳第三十二 唐書一百七

端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士龍圖閣學(xué)士朝請大夫守尚書吏部侍郎充集賢殿修撰臣宋祁奉敕撰

傅弈

州鄴人。隋開皇中，以儀曹事漢王諒。諒反，問弈：今茲熒惑入井，果若何？對曰：東井，黃道所由，熒惑之舍，烏足怪邪？若入地上，井乃為災(zāi)。諒怒，俄及敗，弈以對免，徙扶風(fēng)。高祖為扶風(fēng)太守，禮之。及即位，拜太史丞。會令庾儉以父質(zhì)占候忤煬帝死，懲其事，恥以術(shù)宦，薦弈自代。弈遷令，與儉同列，數(shù)排毀之，儉不為恨。于是人多儉仁，罪弈遽且忿。時國制草具，多仍隋舊，弈謂承亂世之后，當(dāng)有變更，乃上言：龍紀(jì)、火官，黃帝廢之；咸池、六英，堯不相?。禹弗行舜政，周弗襲湯禮。易稱已日乃孚，革而信也。故曰革之時大矣哉！有隋之季，違天害民，專峻刑法，殺戮賢俊，天下兆庶，同心叛之。陛下?lián)軄y反正，而官名律令，一用隋舊。且懲沸羹者吹冷韲，傷弓之鳥驚曲木。況天下久苦隋暴，安得不新其耳目哉！改正朔，易服色，變律令，革官名，功極作樂，治終制禮，使民知盛徳之隆，此其時也。然官貴簡約，夏后官百不如虞氏五十，周三百不如商之百。”又曰：“夏有亂政而作禹刑，商有亂政而作湯刑，周有亂政而作九刑。衞鞅為秦制法，增鑿顚、抽脅、鑊烹等六篇。始皇為挾書律。此失于煩，不可不監(jiān)?！笔菚r太仆卿張道源建言：“官曹文簿繁緫易欺，請減之以鈐吏奸。”公卿舉不為然，弈獨(dú)是之，為眾沮訿，不得行。武德七年，上疏極詆浮圖法曰：西域之法，無君臣父子，以三涂六道嚇愚欺庸，追既往之罪，窺將來之福，至有身陷惡逆，獄中禮佛，口誦梵言，以圖偷免。且生死壽夭，本諸自然；刑德威福，系之人主。今其徒矯托，皆云由佛，攘天理，竊主權(quán)。書曰：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣有作福作威玉食，害于而家，兇于而國?！蔽宓廴?，未有佛法，君明臣忠，年祚長久。至漢明帝始立胡祠，然惟西域桑門自傳其教。西晉以上，不許中國髠發(fā)事胡。至石、苻亂華，乃弛厥禁，主庸臣佞，政虐祚短，事佛致然。梁武、齊襄尤足為戒。昔襃姒一女，營惑幽王，能亡其國。況今僧尼十萬，刻繒泥像，以惑天下，有不亡乎？陛下以十萬之眾自相夫婦，十年滋產(chǎn)，十年教訓(xùn)，兵農(nóng)兩足，利可勝既邪？昔高齊章仇子他言僧尼塔廟，外見毀宰臣，內(nèi)見疾妃嬙，陽讒隂謗，卒死都市。周武帝入齊，封寵其墓，臣竊賢之。又上十二論，言益痛切。帝下弈議有司，唯道源佐其請。中書令蕭瑀曰：“佛，圣人也。非圣人者無法，請誅之?！鞭脑唬骸岸Y，始事親，終事君。而佛逃父出家，以匹夫抗天子，以繼體悖所親?，r非出空桑，乃尊其言，蓋所謂非孝者無親?！爆r不荅，但合爪曰：“地獄正為是人設(shè)矣?！钡凵妻膶Γ醇靶?，會傳位止。初，九年，太白躔秦分，弈奏秦王當(dāng)有天下，帝以奏付王。及太宗即位，召賜食，謂曰：“向所奏，幾敗我。雖然，自今毋有所諱而不盡言?！庇謬L問：“卿拒佛法，奈何？”弈曰：“佛，西胡黠人爾，欺訹夷狄以自神。至入中國，而孅兒幻夫摸象莊、老以文飾之，有害國家而無補(bǔ)百姓也。”帝異之。貞觀十三年卒，年八十五。弈病，未甞問醫(yī)，忽酣臥，蹶然悟曰：“吾死矣乎！”即自志曰：“傅弈，青山白云人也。以醉死，嗚乎！”遺言戒子：“六經(jīng)名教言，若可習(xí)也；妖胡之法，愼勿為。吾死當(dāng)裸葬?！鞭碾m善數(shù)，然甞自言其學(xué)不可以傳。又注老子，并集晉、魏以來與佛議駮者為高識篇。武德時，所改漏刻，定十二軍號，皆詔弈云。