劉向新序目錄

劉向新序

四部叢刋子部

上海?芬樓借江南圗書(shū)館眀嘉靖翻宋本。景印原書(shū)版匡髙營(yíng)造，尺六寸三分，寛四寸八分。

劉向新序目錄

卷第一　雜事一　卷第二　雜事二

卷第三　雜事三　卷第四　雜事四

卷第五　雜事五　卷第六　剌奢

卷第七　節(jié)士上　卷第八　節(jié)士下

卷第九　善謀上　卷第十　善謀下

古之治天下者，一道徳，同風(fēng)俗，蓋九州之廣，萬(wàn)民之眾，千歳之遠(yuǎn)，其教既明，其政既成之后，所守者一道，所傳者一說(shuō)而己。故詩(shī)書(shū)之文，歷世數(shù)十，作者非一，而言未甞不相為終始，化之如此其至也。當(dāng)是之時(shí)，異行者有誅，異言者有禁，防之又如此其備也。故二帝三王之際，及其中間，甞更衰亂，而余澤未熄之時(shí)，百家眾說(shuō)未有能岀其間者也。及周之末世，先王之教化法度既廢，余澤既熄，世之治方術(shù)者，蓋得其一偏。故人奮其私意，家尚其私學(xué)者，蠭起于中國(guó)，皆明其所長(zhǎng)而昧其所短，務(wù)其所得而諱其所失。天下之士各自為言而不能相通。世人之不復(fù)知夫?qū)W之有統(tǒng)，道之有歸也。先王之遺文?在，皆絀而不講，況至于秦，為世所大禁哉！漢興，六藝皆得于散絕殘脫之余，世復(fù)無(wú)明先王之道，為眾說(shuō)之所蔽，暗而不明，鬰而不發(fā)，而怪竒可喜之論，各師異見(jiàn)，皆自名家者，誕漫于中國(guó)，一切不異于周之末世，其弊至于今尚在也。自斯以來(lái)，天下學(xué)者知折?于圣人，而能純于道徳之羙者，楊雄氏而止耳。如向之徒，皆不免為眾說(shuō)之蔽，而不知有折?者也。孟子曰：待文王而后興者，凡民也。豪杰之士，雖無(wú)文王猶興。漢之士豈特?zé)o明先王之道以一之者哉？亦其岀于是時(shí)者，豪杰之士少，故不能特起于流俗之中，絕學(xué)之后也。蓋向之序此書(shū)，于今最為近古，?不能無(wú)失。然逺至舜、禹，而次及于周、秦以來(lái)，古人之嘉言善行，亦徃徃而在也。要在愼取之而巳。故臣既惜其不可見(jiàn)者，而校其可見(jiàn)者特詳焉。亦足以知臣之志者，豈好辯哉？蓋臣之不得已也。編校書(shū)籍，臣曽鞏上。