朽室偈

朽室偈

材仲禪師嘗名其室為朽而征辭。扵韓莊節(jié)公、黃文憲公二公既為之發(fā)揮無余蘊(yùn)矣。而材仲又以濂為黃公弟子，復(fù)令說偈　之。濂也何人，而敢犯是不韙?。雖然，不敢辭也。為之偈曰：鄞有開士，屢主名剎。其?住?，邃館曲房。堅(jiān)致華好。開士顧之，獨(dú)名為朽。我問開士，彼?謂朽。雨風(fēng)?侵，螻蟻?蠧。棟撓檐?，今則靚飭，如上?云。以朽為名，不亦厚誣？開士荅言，屬世間相，無有弗壞。譬如春花，朝上秾冶，夕則零墜，何有真實(shí)？今之?居，雖號(hào)堅(jiān)好，我目視之，無不朽者。楹桷壯麗，視如敝漏。丹雘絢耀，視如?昧。超然此身，如托虗空。畢竟虗空，無有壊相。豈惟是室，觀人亦然。地水火風(fēng)，假合而成，迷者自恃，等于金石。四大各離，身在何?？身即是幻，世即為夢(mèng)，而況是室，終歸扵空。若能扵此，入正思惟，觀室無室，觀身無身，庶?可入真空觀想。我問開士：善學(xué)佛者，無欣無厭？如開士言，是有厭心，?謂朽者因堅(jiān)，而名。有堅(jiān)有朽。理之必然。木縦巳朽。堅(jiān)性終在。我本無堅(jiān)。朽從何生。堅(jiān)朽未忘，心何?一。況樂觀空，是為空病。空病不除，反實(shí)?有。我說是室，非有非無。其室永存，何縁?　如觀空者。空而非空，空何有礙。開士聞巳、破顏微?。揚(yáng)眉而語、子言固佳。但我門中一義不立。立即成妄。請(qǐng)返塵轅。母戯論法。