求道二患

求道二患

天尊告度命真士曰：修身求道，具有二患。一者由有惡患，二者見有身故。如是二患，道之大病。是故眾生若欲求道，當以大乗無上慧心，觀我身相，既了無身，三業(yè)自凈，修六度行，行四等心，是名隨順方便，引接譬喻。如行客隔礙湯谷，欲到彼岸，無因得過，假借舟航，以濟沈溺，既至彼岸，向之舟航，無所用之。六度四行，亦復如是。為諸眾生未能體了無生道岸，是故假借六度，安慰其心，令得調伏，即了無身，得致道地。六度諸行，無所復用。度命又言：大德天尊所說譬喻，要妙深逺。一切眾生修眾行以求度世，既得度巳，無所復行。如是一切成真得道，無所行邪，既無所行，應失大悲。云何大道于眾生常行四弘，以度眾苦？天尊答曰：度命真士，天尊大圣，濟生度苦，無彼此故，無愛憎故，無成壞故，無得失故。譬如橋梁，無心度物，不揀浄穢，是人非人，牛馬騾驢，皆悉通過。天尊大圣，無心大度，亦復如是，雖度眾生，無彼此相，無愛憎相，無成壞相，無得失相，猶如大海容納百川，無増無滅，無穢無凈，無心簡擇。